LA DEUDA CON DIOS * AITCHISDON* 1-4

 LA DEUDA DEL AMOR CON DIOS

JOHN AITCHISON

NO APARECE LUGAR NI AÑO

LA DEUDA CON DIOS * AITCHISDON* 1-4

PRÓLOGO

Este discurso se publica por solicitud para satisfacer una necesidad específica en la actualidad. No solo existe la profunda convicción de que se debe poner énfasis en el punto específico en el que lo hemos enfocado, sino que también existe la demanda de un tratamiento breve, pero a la vez completo, de este tema para su difusión general en nuestras iglesias a un precio simbólico.

El Autor.

LA DEUDA DEL AMOR CON DIOS

Al final del servicio, varios se acercaron para recibir a los oradores de la noche. El escritor resultó ser uno de estos últimos, pues había hablado sobre la "Mayordomía Cristiana". El presidente de la Junta Directiva de una de las principales iglesias del estado dijo: “Cuando llegues a casa, quiero que me escribas y me digas cómo poner en práctica esos principios en esta iglesia. Estás demasiado ocupado aquí para que hablemos de ello esta noche; pero recuerda, quiero saber cómo lograr que nuestra iglesia adopte este plan de donación cristiana, y si lo olvidas, te escribiré al respecto”.

Recordé que había mantenido correspondencia con este hombre, y la forma en que me habló demostró que hablaba en serio. “Una de las señales esperanzadoras de los tiempos”, me he repetido una y otra vez desde aquella noche.

Pero también recuerdo que algunos presentes que escucharon el discurso se opusieron firmemente a la idea de que la ley del diezmo, vigente en los tiempos del Antiguo Testamento, sigue vigente para la iglesia.

No son pocos los que se han acostumbrado a la idea de que “no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia”. Dicen: “El sistema del diezmo ha sido reemplazado por ‘bajo la gracia’ y la iglesia ahora debe dar según el impulso del amor”.

Presentemos la pregunta de inmediato. ¿Hay alguien tan atrevido como para afirmar que la ley de Dios respecto al diezmo, tan claramente declarada, como generalmente se admite, en el Antiguo Testamento, ha sido reemplazada por la gracia del Evangelio, y que en su lugar Dios se ha propuesto que se sustituya el método actual, aleatorio, impredecible, dado a voluntad, sin ley ni amor, de apoyar la causa que más ama el Hijo de Dios?

 ¿Será posible que haya quienes estén dispuestos a argumentar seriamente que, en lugar de la sabia y justa ley de Dios vigente en la dispensación anterior, mediante la cual el Señor podía obtener lo necesario para el sostenimiento de su reino entre los hombres, tenemos el privilegio de sustituir, con el propósito y deseo de nuestro Dios, el actual sistema de finanzas de la iglesia, que es fuente de desánimo y problemas para el pastor, de preocupación y molestia para la junta directiva, de impaciencia, vergüenza y, a menudo, de irritación para los miembros de la iglesia y la congregación en general?

Si los hay, lamentarán que les diga con tanta vehemencia que creo que la iglesia de Cristo se ha apartado tanto de la voluntad de Dios en lo que respecta a nuestras obligaciones financieras que hemos traído un gran reproche a la causa de Cristo.

Hemos permitido que el mundo vea cuán egoístas y egocéntricos podemos llegar a ser, hemos convertido nuestras iglesias en instituciones de mendicidad y hemos permitido que nuestra obra misionera sea vergonzosamente descuidada por no haber cumplido con nuestro deber de llevar los diezmos al almacén.

 Y nos hemos excusado con el pretexto de que no estamos bajo la ley, sino bajo el amor y la gracia. Que el Señor nos perdone por habernos atribuido en exceso la gracia o el amor al administrar nuestro dinero para el apoyo del Evangelio.