EL ORO DEL CRISTIANO *LOVEJOY* 1-7

 EN ESTA ERA DEL “TRATO JUSTO”, NO OLVIDEMOS QUE DIOS TAMBIÉN ESTÁ INTERESADO”.

EL ORO DEL CRISTIANO Y LA RIQUEZA DEL REINO

 UNA LLAMADA A LA DONACIÓN

INTELIGENTE, DELIBERADA Y SISTEMÁTICA

POR LUTHER ELLSWORTH LOVEJOY, D.D

MICHIGAN

NO APARECE AÑO.

EL ORO DEL CRISTIANO *LOVEJOY* 1-7

“Traed todo el diezmo al alfolí para que haya alimento en mi casa, y probadme ahora en esto —dice el Señor de los ejércitos— si no os abriré las ventanas de los cielos y derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.

 “El primer día de la semana, cada uno de vosotros guarde algo aparte, según haya prosperado, para que no se recojan colectas cuando yo llegue.” 1 Corintios 16:2.

EL ORO DEL CRISTIANO Y LAS RIQUEZAS DEL REINO

 En cuanto a las cosas materiales, hay dos preguntas constantes en la mente de los cristianos sinceros. ¿Qué medios debemos emplear para el sustento adecuado de la iglesia, siempre necesitada? —pregunto—. ¿Cuánto debo dar a la iglesia y a sus obras de beneficencia, y en qué principio debo basar mis contribuciones?

Estas preguntas se encuentran entre las más serias que debemos afrontar, y hasta que ambas sean respondidas, no habrá paz firme ni para la Iglesia ni para los cristianos. Deseo sugerir un método de finanzas eclesiásticas que he practicado personalmente durante años con la mayor satisfacción, y que ha sido probado en muchas iglesias con éxito infalible dondequiera que se le haya dado una prueba justa y completa.

 Este método de donación cristiana que estoy a punto de sugerir bien podría llamarse un "atajo" hacia la prosperidad eclesiástica, pues estoy convencido de que, de universalizarse, revolucionaría nuestras condiciones temporales.

 Todos los atajos son difíciles y requieren sacrificio y esfuerzo heroicos. El mío no es la excepción. Pero es antiguo y tiene autoridad. Es "el Camino Real". El hombre más sabio de la antigüedad lo aprobó: "Honra al Señor  con tus bienes y con las primicias de tus ganancias".

 El último profeta de la dispensación mosaica resonó con su aplicación:

 "Traed todos los diezmos al alfolí". Esta es la clave de todo el problema. Para la parte temporal de nuestro culto, Dios pide que reservemos al menos una décima parte de nuestros ingresos y la dediquemos a su servicio.

Permítanme tranquilizarlos desde el principio diciendo que no es mi propósito imponer esta regla como una obligación a esta iglesia ni a ninguno de sus miembros.

 Que no creo que sea provechoso para nosotros entrar en una controversia prolongada sobre el tema, pero que si algún cristiano está perplejo en cuanto a su deber personal en este asunto, o si algún converso desea ayuda para adaptar las obligaciones de su nueva vida a la conducta práctica, este método se ofrece como uno que ha dado satisfacción universal a quienes lo han probado honestamente.

Me encontraré de inmediato con esta pregunta: "¿No es la ley del diezmo una ley judía, que ya no es vinculante para el pueblo de Dios?" Pero ¿acaso no soy tan bueno como un judío? ¿Debería mi lealtad al reino de Dios ser menor que la suya? ¿Debe un hijo ser menos generoso que un siervo? Pero el principio del diezmo no es solo la ley judía.

Es un principio religioso antiguo y universal.

Cuatrocientos años antes de que Dios hablara a Moisés, Abraham ofrendó diezmos a Melquisedec.

Unos años más tarde, el joven Jacob, huyendo de un hogar donde ya no era bienvenido, con un manto y un bastón como únicas posesiones, se encontró con Dios en el camino, en una visión nocturna, y le prometió:

“si me alimentas y me vistes, y me haces volver, de todo lo que me has dado, ciertamente te daré el diezmo.

 «Entonces, cuando Moisés llegó, incorporó este principio a la ley judía, y para siempre fue deber del pueblo elegido pagar a Dios diezmos, la mayoría de las veces pagando dos décimas, y en algunos años tres».