SOLDADO DEL FUTURO *DAWSON* 30.34

  UN SOLDADO DEL FUTURO

 POR WILLIAM J. DAWSON

NUEVA YOR -TORONTO

1908

SOLDADO DEL FUTURO *DAWSON* 30.34

"De todos modos, aún no se ha hundido del todo", dijo West. La religión, incluso mezclada con la falsedad, es un instinto inextinguible en el hombre.

— El canibalismo fue un instinto inextinguible en su momento", replicó Stockmar, pero ha desaparecido. Desapareció cuando los hombres lo encontraron inconveniente, y a la larga, los hombres siempre se librarán de esa incomodidad. EL RINCÓN FANTASMA Por eso la religión está destinada a desaparecer. Es un estorbo. Por lo tanto, el progreso moderno la destruirá.

—"Mira, Stockmar, escucha", dijo Field. "Aquí tienes otro telegrama curioso para que lo digieras. El periódico dice que hay una especie de extraña iglesia rusa en Canadá que ha empezado a buscar a Cristo, quien creen que pronto aparecerá en persona. En Canadá, fíjate; donde uno podría cenar, tendría suficiente para dominar la locura y construir un imperio. ¿Qué opinas de eso?"

— "Simplemente que un cierto número de la raza humana siempre está loca. Esta gente está loca", dijo Stockmar. "Eso no sirve", respondió el cirujano. "Encontrarás individuos locos, pero no comunidades locas". "¿No?", replicó Stockmar. "Pues, nosotros legión en sí misma es una locura, y comunidades enteras la padecen. Creer en lo increíble es una auténtica locura, y todas las religiones del mundo se basan en lo increíble." " ¿Incluido el cristianismo? dijo West.

—" El cristianismo, sobre todo", respondió Stockmar.

 "Me gustaría que nos dijera cuáles son sus verdaderos pensamientos sobre el cristianismo", dijo Rathbone. El hombre mayor acercó su silla a sus tres oyentes y encendió un cigarro con fría deliberación. 32 UN SOLDADO DEL FUTURO "No tengo ninguna objeción", dijo, "si West no la tiene. " Cultivo la curiosidad como medio de conocimiento", dijo West con una sonrisa. Por favor, continúe.

¿La curiosidad como medio de conocimiento?", respondió Stockmar. Me pregunto hasta dónde llegará la curiosidad del hombre común. Nunca he encontrado que esté dispuesto a llegar a la raíz de las cosas. En cuanto llega a un rincón oscuro, ve fantasmas y huye. Especialmente en materia de religión. Sus teólogos más liberales son un buen ejemplo. Salen con gran valentía, pero pronto vieron el fantasma y regresaron corriendo al refugio de una pseudoortodoxia. Ahora soy como Cole Ridge: he visto demasiados fantasmas para creer en ellos. He superado el rincón fantasmal y, después de todo, lo encontré realmente vacío. *¿Qué cosas son una alegoría?, como dijo Pablo; y si Pablo hubiera tenido más momentos de cordura redentora, habría emitido el mismo veredicto sobre aproximadamente nueve décimas partes de sus propios escritos.

 Hizo una pausa, sacudió la ceniza de su cigarro y se sumergió en uno de esos monólogos que lo destacaban. Sus opiniones no eran novedosas, pero se expresaban con una fuerza expresiva que les daba un aire de originalidad.

 El cristianismo, afirmaba, era simplemente el desarrollo de una exquisita leyenda que, como todas las leyendas, era científicamente falsa. Surgió en una época en que la leyenda se hacía pasar por historia. Encontró su germen en una vida de una trascendencia mayor de la habitual, y de inmediato procedió a injertar sobre los simples detalles humanos de esa vida todo tipo de leyendas que hasta entonces habían pertenecido a la poesía y la mitología. Se creía que los dioses se mezclaban con los hombres: por lo tanto, Jesús vino a la tierra mediante una encarnación especial. Los dioses regresaban al cielo a voluntad: por lo tanto, Jesús ascendió de nuevo a los cielos. Los dioses eran invulnerables a la muerte: por lo tanto, Jesús resucitó de entre los muertos. Los griegos también tenían su leyenda de Hércules en el Hades, y los egipcios su aún más maravillosa historia de Osiris. Pero en esa época, la leyenda ya no se consideraba historia, y el resultado fue que la historia de Jesús se vio cada vez más relegada a los límites de lo humano.

"Ah", interrumpió Field, pero ¿qué son las extremidades del ser humano? Por mi parte, dudaría en definirlas." "Las habría supuesto bastante sencillas", se burló Stockmar. Nacimiento, vida, muerte, añade los detalles según el gusto, la lucha, la locura, el arrepentimiento, y así sucesivamente, y tendrás el breve compendio del hombre a través de todos los tiempos." "Y no hay rincones fantasma en la naturaleza humana, ¿por supuesto?", respondió Field. "¿No son cosas inexplicables? No estoy de acuerdo con tu diagnóstico, Stockmar." "¿Y por qué no?" 34 UN SOLDADO DEL FUTURO "Porque he descubierto los rincones fantasma en el hombre", respondió Field en voz baja.

 Field era, por lo general, un hombre tranquilo, que rara vez participaba en las discusiones del club. Mentalmente, presentaba el mayor contraste con Stockmar. Era de complexión delgada, ágil en sus movimientos, su rostro delgado y curtido, su boca firme pero amable, su mirada inescrutable. A los treinta años había empezado a ser conocido por su gran habilidad y audacia, y a los cuarenta era famoso. No era muy leído fuera del ámbito académico de su profesión, aunque dentro de esos límites podría haber sido justamente descrito como erudito. Su vida diaria estaba demasiado llena de detalles prácticos como para permitirle mucha oportunidad para el pensamiento especulativo, pero, sin embargo, era un hombre cuya mente reflexionaba mucho sobre los problemas de la personalidad humana.