CRISTO Y EL ANTICRISTO *SAMUEL J. CASSELS* 151-159

 CRISTO Y EL ANTICRISTO

 JESÚS DE NAZARET RESULTA SER EL MESÍAS

 Y EL PAPADO RESULTA SER EL ANTICRISTO

PREDICHO EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

  Samuel J. Cassels

PHILADELPHIA

1846

CRISTO Y EL ANTICRISTO *SAMUEL J. CASSELS* 151-159

PARTE II

 ANTICRISTO;

 EL PAPADO RESULTÓ SER EL ANTICRISTO PRESENTADO EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS.

 OBSERVACIONES INTRODUCTORIAS:

 Ya hemos señalado la importancia de determinar la identidad personal de Cristo. Es igualmente importante descubrir la identidad personal del Anticristo. El Anticristo es enemigo de Cristo.

 Por lo tanto, así como nuestra salvación está asegurada mediante la unión personal por la fe con Cristo, también nuestra destrucción está asegurada si finalmente nos encontramos del lado del Anticristo.

 En este caso, no podemos servir a dos señores. Si nos adherimos a la causa de Cristo, no podemos promover la del Anticristo; y si mantenemos la causa del Anticristo, no podemos promover la de Cristo. Tampoco existe un punto medio entre ambos. «El que no está con Cristo, está contra él»; y el que no está contra el Anticristo, está con él.

Cristo y el Anticristo están en abierta hostilidad.

La lucha es grande y ha sido prolongada. Se desarrolla a nuestro alrededor; y no podemos ser espectadores pasivos de la escena.

Nuestras opiniones, sentimientos y conducta deben favorecer a uno u otro de estos bandos contendientes.

Que cada hombre, por lo tanto, elija su posición y se ciña su armadura. Que elija a uno u otro de estos dos señores.

 ¿A cuál servirá? ¿Con cuál busca su destino?

Pero ¿cómo se puede determinar al Anticristo? De la misma manera que determinamos a Cristo. Escudriñen las Escrituras; examinen los hechos. Los judíos fueron condenados porque, con las Escrituras en sus manos, no reconocieron a Cristo, sino que lo rechazaron.

 Y así seremos condenados y castigados sí, con las mismas Escrituras en nuestras manos, no reconocemos al Anticristo, sino que lo seguimos ciegamente. Los tiempos también requieren esta investigación. A través de [insertar contexto] OBSERVACIONES INTRODUCTORIAS. en Europa, en todo el mundo, hay un resurgimiento del sistema papal. Es cierto que este resurgimiento no debe considerarse como indicativo de grandes triunfos. Los mejores días del papado están contados.

 Las nociones que los hombres ahora tienen de la libertad popular, y de los derechos de conciencia, la información general que prevalece, la historia registrada de la opresión papal, la circulación de las Sagradas Escrituras y, sobre todo, la palabra de Dios, todo lo cual lleva a la creencia de que ningún esfuerzo de los astutos agentes de este sistema astuto podrá jamás otorgarle la influencia que antaño ejerció.

"Tekel" está inscrito en él: y pronto surgirá un Ciro que secará sus aguas, derribará sus puertas de bronce y permitirá que la humanidad oprimida sea libre. No; no es el triunfo definitivo de este sistema lo que tememos; es el daño que pueda causar en su lucha a muerte; son las energías antinaturales de su disolución espasmódica lo que tememos

.En Estados Unidos, en particular, esta investigación es importante. En todos los países donde ha triunfado, el papado, como la anaconda, ha envuelto sus pliegues de arte, astucia, superstición y poder, hasta que, envolviéndolo todo en sus abrazos demasiado amistosos, ha, con un esfuerzo tremendo, aplastado a la nación hasta la muerte. Envía a sus misioneros; reúne a sus escuelas y colegios; erige sus catedrales y construye sus iglesias; es patriótico, benévolo y caritativo. Sus limosnas y ofrendas atraen al vulgo, sus austeridades y penitencias convencen al escéptico. Al principio es tolerado; luego aprobado; luego obedecido. Pero ahora vienen las terribles realidades del sistema: impuestos, sumisión pasiva, excomuniones, interdictos, cruzadas, la inquisición, destrucción. Sí, el papado ha destruido prácticamente todos los países donde ha predominado. Las libertades y la prosperidad nacional de un pueblo no pueden coexistir con un sistema así.

Que, pues, estadounidenses —estadounidenses que nunca han presenciado un Tribunal de la Inquisición ni un Auto de Roma en su suelo virgen; estadounidenses cuyas libertades nacionales aún perfuman la sangre de los precursores revolucionarios; estadounidenses cuya orgullosa eminencia en el mundo civilizado les da más que perder que a otras naciones— examinen este tema con especial atención. Y si, en tal examen, las siguientes páginas contribuyen, aunque sea mínimamente, al descubrimiento de la verdad, el autor se sentirá más que compensado por el trabajo que le han costado

EL PAPADO  RESULTÓ SER EL ANTICRISTO.

CAPÍTULO I.

LA SEDE DEL ANTICRISTO.

La misma palabra inspirada, que reveló a la Iglesia un Anticristo venidero, también especificó la sede de su poder: esa sede es la ciudad de Roma.

 En la visión de Daniel de las cuatro bestias, se encuentra el siguiente texto: «Contemplé los cuernos, y entre ellos surgió otro cuerno pequeño, delante del cual fueron arrancados tres de los primeros cuernos; y he aquí que en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas». Daniel 7:8. Los comentaristas generalmente suponen que la bestia sobre cuya cabeza Daniel vio los diez cuernos simboliza el gobierno romano; los diez cuernos, los diez reinos que sucedieron a ese gobierno; y el cuerno pequeño, el papado.

 Las razones en las que se fundamenta esta interpretación son las siguientes: El alcance de la visión lo requiere. Esta visión fue dada a Daniel para que retratara en su mente aquellos grandes imperios o gobiernos que precederían al reino eterno del Mesías. Estos gobiernos eran cuatro.

 El primero, bajo el símbolo de un león, era el asirio. El segundo, bajo el símbolo de un oso, era el persa. El tercero, bajo el símbolo de un leopardo, era el macedonio o griego. El cuarto, representado por una bestia espantosa y terrible, y extremadamente fuerte, debe ser, por supuesto, el romano.

Aplicar este último símbolo, como algunos lo han hecho, al reino de los seléucidas, es cometer dos errores fatales. Ese reino está representado en la visión por una de las cabezas de la tercera bestia, símbolo del imperio griego. Pues se dice expresamente que «la bestia tenía cuatro cabezas». Estas cuatro cabezas eran las divisiones egipcia, siria, tracia y macedonia del gran imperio alejandrino. Si, pues, el reino de los seléucidas, o Siria, estuviera representado por el tercer símbolo, ciertamente tampoco lo estaría el cuarto.

El otro error fatal es que esta hipótesis convierte a Siria en un reino más grande y notable, no solo que el asirio, el persa y el griego, sino incluso que el propio Imperio Romano. El intérprete angélico de la visión dice expresamente que esta cuarta bestia «devorará toda la tierra, la hollará y la desmenuzará». Esto nunca se ha cumplido con Siria, ni se ha cumplido con ningún otro reino desde entonces, excepto el establecido por Rómulo.

 El desmembramiento definitivo del Imperio Romano y la formación, a partir de sus fragmentos, de diez estados separados también concuerdan con esta interpretación.* «Los diez cuernos que surgen de este reino», dice el ángel, «son diez reyes (es decir, reinos) que se levantarán».

 Ahora bien, es un hecho notorio que cuando el Imperio Romano fue invadido y subvertido por las naciones del norte de Europa, diez reinos surgieron de sus fragmentos. Los siguientes son los nombres de esos reinos, según los dio Maquiavelo, él mismo católico romano: Los ostrogodos en Moesia; los visigodos en Panonia; los suevos y alanos en Gascuña y España; los vándalos en África; los francos en Francia; los burgundios en Borgoña; los hérulos y turingios en Italia; los sajones y anglos en Britania; los hunos en Hungría; los lombardos, primero en el Danubio, pero luego en Italia. Esta interpretación también se ve respaldada por la extraordinaria coincidencia entre el cuerno pequeño y el papado. Este cuerno pequeño surgió entre los otros cuernos; era diferente del resto; arrancó de raíz a tres de ellos. Su aspecto * Véase Apéndice, Nota A. Su Flor. 1. 1. EL ANTICRISTO. 157 era más robusto que sus compañeros; tenía ojos como ojos de hombre; también tenía una boca que hablaba cosas muy grandes; hizo guerra contra los santos y prevaleció contra ellos, hasta que vino el Anciano de Días, y se dio juicio a los santos. El tiempo durante el cual este "cuerno pequeño" oprimiría a los santos se declara expresamente como "tiempo, tiempos y la división de un tiempo"; es decir, mil doscientos sesenta años.

Todas estas señales indican al papado con tanta fuerza que es difícil concebir cómo pudieron haber tenido una aplicación diferente.

El papado surgió entre los diez reinos godos de Europa; sin embargo, era diferente de todos ellos, al ser una soberanía eclesiástica; en su ascenso, subvirtió tres de ellos: los hérulos, los ostrogodos y los lombardos; su apariencia también ha sido siempre más robusta que la de cualquier otro reino europeo; se distingue por su astucia y destreza; es más ambicioso y jactancioso que sus vecinos, pretendiendo ejercer una soberanía absoluta sobre ellos; siempre ha sido una potencia perseguidora; y es longevo; aún no ha cumplido los mil doscientos sesenta años de su existencia prevista. ¡Qué notable concordancia entre profecías y hechos! ¡Qué símbolo tan perfecto es el "cuerno pequeño" del poder papal! Probablemente, ningún tipo mesiánico en las Escrituras del Antiguo Testamento se cumple con mayor perfección en Jesús , así igual que este cuerno pequeño en el papado. El comentarista de la Biblia Doway admite que "el cuerno pequeño" es un símbolo del Anticristo. "Esto", dice, "se entiende comúnmente como Anticristo. También puede aplicarse al gran perseguidor Antíoco Epífanes, como figura del Anticristo".

 Pero ¿quién es el Anticristo? Según los romanistas, un gran enemigo del cristianismo que surgirá en algún momento futuro, que oprimirá terriblemente a la Iglesia, y cuya duración será muy breve. Sobre la expresión en esta visión, "tiempo, tiempos y medio tiempo", el mismo comentarista dice: "esto significa tres años y medio, que se supone que es la duración de la persecución del Anticristo". 158 EL PAPADO RESULTÓ SER Es evidente que esta interpretación papal del símbolo es incorrecta. La cuarta bestia es admitida, incluso por esta misma autoridad, como el «Imperio Romano». También se dice que los diez cuernos representan "diez reinos, entre los cuales se repartirá el imperio de la cuarta bestia".

Ahora bien, el imperio romano dejó de existir hace muchos siglos. Si, entonces, pudiera dividirse en diez reinos, tal división ya debería haber tenido lugar. El "cuerno pequeño", o Anticristo, por supuesto, debió existir desde hacía mucho tiempo, pues debía surgir de en medio de los otros cuernos o reinos. Y, aquí, no puedo dejar de señalar la injusticia de este comentario papista. La bestia, afirma, representa el imperio romano; los diez cuernos, los diez reinos en los que se dividió ese imperio. Y, sin embargo, se dice que el "cuerno pequeño", que se admite como símbolo del Anticristo, y que existiría entre los diez cuernos o reinos, es la figura de algún poder maligno que aún no existía.

Sin embargo, no hemos localizado al Anticristo en Roma.

Daniel lo sitúa entre los diez cuernos; es decir, entre las naciones del sur de Europa. Sin embargo, no nos informa de su ubicación precisa. Esto lo hace el apóstol Juan. «Vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. La mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, adornada con oro, piedras preciosas y perlas; tenía en la mano una copa de oro // es decir muy elegante// llena de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación. Y en su frente tenía escrito un nombre: «Misterio: Babilonia la grande, la madre de las rameras y de las abominaciones de la tierra». Y vi a la mujer ebria de la sangre de los santos y de la sangre de los mártires de Jesús.

Al explicar estos símbolos extraordinarios, el ángel le dijo a Juan: «Las siete cabezas son siete montes sobre los cuales se sienta la mujer». Y, como si esto no fuera suficientemente claro, añade: «La mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra». Apocalipsis 17.

 Este pasaje puede considerarse tanto un comentario como una ampliación de la visión de Daniel. Aquí, como allí, hay «una bestia con diez cuernos». La bestia, tanto en la visión de Juan como en la de Daniel, simboliza a Roma; los diez cuernos, los diez reinos que sucedieron al Imperio romano. Apocalipsis 17:12. Sin embargo, mientras que la bestia de Daniel se representa como «espantosa, terrible y sumamente fuerte», se dice que la de Juan es «de color escarlata y llena de nombres de blasfemia».

 La razón de esto es que Daniel se refirió principalmente a la Roma republicana e imperial, mientras que Juan, como veremos más adelante, describe principalmente la Roma papal. En la visión de Daniel no se mencionan las "siete cabezas" de la bestia. Esta figura se usa en la última visión para identificar a la bestia: "Las siete cabezas", dice el ángel, "son siete montes". Esto se refiere a las siete colinas sobre las que se asienta Roma. Sin embargo, la gran distinción entre las dos visiones es que, mientras Daniel habla de un "cuerno pequeño" que se alza entre los diez cuernos, Juan omite esta figura, pero introduce otra de diferente tipo.

Ve a "una mujer vestida de púrpura y escarlata, adornada con oro y piedras preciosas", sentada sobre la bestia. La razón de esta diferencia es que Daniel representa al Anticristo como un poder político, mientras que Juan lo presenta como un poder eclesiástico. Al examinarlo, tampoco se verá que el cuerno pequeño sea un símbolo más significativo del estado papal que la mujer vestida de púrpura y escarlata de la iglesia papal.

Esta mujer fue vista sentada sobre la bestia escarlata. Esto denota la unión entre la iglesia y el estado que ha existido durante tanto tiempo entre el papado y los gobiernos civiles de Europa. También indica la autoridad que la iglesia romana ha ejercido con tanta autoridad sobre estos gobiernos. La mujer también estaba vestida de púrpura y escarlata.