CARTA DE PONCIO PILATO

   CARTA DE PONCIO PILATO

Escrito durante su gobernación de Judea a su amigo Séneca en Roma

Cesárea

El Sanedrín es obstinado. Les he dicho que deben encontrar la manera de hacerlo en un plazo de tres meses tras pagar el acueducto y las carreteras. He tenido innumerables conversaciones con sus jefes. Repito hasta el cansancio: «Por primera vez en su historia, Jerusalén tendrá agua potable. Es esencial para la salud de su gran ciudad». Permanecen impasibles. Uno de ellos dijo con altivez: «El agua para beber no tiene verdadera importancia. Eso es solo asunto del cuerpo impuro. Lo que importa es la provisión para el alma: agua para las abluciones que ordena nuestra Ley».

 (Siempre están en sus lavatorios ceremoniales; nunca he podido entender cómo la gente que se lava tanto puede parecer tan sucia). Este argumento me dio una oportunidad. «Precisamente», repliqué, «necesitan grandes cantidades de agua para sus abluciones y para los sacrificios del templo». (Tienen, como sabrán, un enorme cuenco de agua en el Templo para enjuagar la sangre de los sacrificios). «El acueducto es, por lo tanto, una cuestión de religión tanto como de salud y decencia». Entonces se me ocurrió una idea brillante. «Ya que», añadí, «el acueducto, según ustedes mismos demuestran, será de gran ayuda para sus prácticas religiosas, ¿por qué no pagarlo con el dinero del Templo?».

 Difícilmente podrían creer con qué furia recibieron esta razonable sugerencia. «Robo» y «sacrilegio» fueron las palabras más débiles que usaron.

 Les protesté que podían considerarlo un préstamo y, imponiendo un impuesto a la población de Jerusalén y distribuyéndolo en doce meses (o más si así lo deseaban), devolver los fondos del Templo. Estaban casi fuera de sí, pero me mantuve firme y les ordené que presentaran la propuesta ante una reunión formal del Sanedrín en pleno. Cuanto más lo pienso, más atractivo me parece este proyecto. Resuelve las dificultades con gran sencillez. Las noticias de tu última carta son una lectura entretenida.

 Pensé que ya habíamos caído bastante bajo cuando los descendientes de nuestras antiguas casas nobles conducían sus propios carros en los Juegos, pero nunca esperé oír que un Claudio luchaba como un simple gladiador ante la turba miserable ni que un Domicio se dejaba alabar como un actor en el escenario.

 Me temo que no tengo chismes tan emocionantes para ti.

Uno de los rabinos, sospechoso de ver con buenos ojos mi acueducto, fue asesinado ayer al salir de su casa hacia el Sanedrín. Cinco rufianes lo atacaron con cuchillos; tenía más de veinte heridas. No hay la más mínima posibilidad de atrapar a los asesinos, aunque mucha gente sabrá dónde se esconden.

Según informes de la frontera, otro predicador errante, un tal Jesús, ha aparecido en Galilea; le he dicho a José que lo vigile.

 La hija única de uno de los sumos sacerdotes de Jerusalén se ha fugado con un comerciante griego. Querían que arrestara a la pareja y declararon que ella había robado parte del dinero de su padre. Él puede prescindir de él. ¡Ay! Los soldados no llegaron al muelle hasta que el barco partió sano y salvo, y hoy le tengo mucha simpatía a Prócula. No puedo superar mi asombro ante tu carta. ¿Qué dirá Tiberio César cuando se entere de que un tal Claudio se ha convertido en gladiador?* *El emperador Tiberio pertenecía a la línea de los Claudios, conocida por su arrogancia. «El orgullo de la familia de los Claudios», dice Tácito, «era inveterado en su naturaleza».