MIRANDO AL GOLGOTHA*ESTORNELLE*36-43

  WATCHING AT GOLGOTHA

MEDITATIONS

ON THE WORDS FROM THE CROSS

Dedico este librito a MI MADRE

BY CAMILLE ESTORNELLE,

1928

MIRANDO AL GOLGOTHA*ESTORNELLE*36-43

LA ACTITUD PROSPECTIVA

Miramos al pasado y vimos nuestra propia visión. Nos miramos a nosotros mismos y vimos nuestro verdadero yo en su contexto. Con la Actitud Prospectiva me refiero a mirar a Jesús y ver en Él la realización de todas nuestras esperanzas. «Sígueme y te haré», dice Jesús.

Es su clamor constante a todos nosotros. «Puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe», dice el autor de la Epístola a los Hebreos. Vemos que no podemos ayudarnos a nosotros mismos, y la Actitud Prospectiva nos invita a mirarlo a Él.

Lo primero que Jesús nos dice es: «Dame tu voluntad».

 Ese poder de elección que tenemos ha sido ejercido y controlado por nosotros mismos, y descubrimos que hemos estado eligiendo toda la basura de la vida con la que hemos cubierto nuestra verdadera visión, enterrándola bajo los escombros de nuestra propia voluntad desviada.

Jesús nos dice: «Entrega tu voluntad estando dispuesto a hacer la mía. Restaura o convierte tu voluntad a la mía».

 Lo segundo que Jesús nos dice es: «Déjame controlar tus pensamientos».

No podemos pensar en las cosas nobles de la vida a menos que pensemos como Él.

 El idealismo de la vida solo será una cortina de humo hasta que los verdaderos pensamientos dominen nuestras mentes.

 El apóstol Pablo dice: “Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad”.

San Pablo pensaba como Cristo. Pensar con Cristo es pensar cosas buenas. Jesús quiere tu mente.

 | Lo tercero que Jesús quiere, al poner tu mirada en Él para cumplir tu visión, es tu amor. Dios nos dio un corazón para amarlo a Él y a sus hijos, pero hemos estado desperdiciando nuestro mejor amor en cosas sin valor.

 Nuestros corazones están divididos. Amamos a Dios y amamos al mundo. Estos dos no pueden ir juntos.

 Debe ser Dios o el mundo.

 Dios no relega la vida de nadie a un segundo plano. Amarlo a Él primero es poner “lo primero” y tener una perspectiva realista de la vida.

La mayor parte de nuestra infelicidad proviene de una perspectiva equivocada. Adoramos ocasionalmente, oramos//solo// cuando estamos en problemas, lo que provoca comuniones esporádicas, y 37 VIGILANCIA EN EL GÓLGOTA le damos a Su Iglesia //solamente//unos centavos para que continúe Su obra.

 Jesús dice: «Debes darme tu corazón, todo. «Donde esté tu corazón, allí estará tu tesoro también».

 Debes amarme por encima de todo, debes asumir la Voluntad, la Mente y el Corazón de Cristo. Creo que el ladrón en la cruz se convirtió de forma muy similar. Primero miró atrás y vio lo que podría haber sido. Luego, en contraste con ese trasfondo, vio lo que realmente era.

Entonces miró a Jesús y le entregó su voluntad, mente y corazón. Se convirtió a sí mismo. Es decir, se entregó a Jesús, y Jesús lo aceptó con las palabras: «Hoy estarás conmigo». Así que tu Salvador espera tu entrega. Otros se han vuelto fieles porque Él los creó así. Tú aún puedes serlo.

 En la religión cristiana no hay lugar para la desesperación. Entrégate, vuélvete a Jesús ahora que la vida es tuya, y el día de tu conversión marcará tu entrada al gozo y la plenitud de una vida eterna.

LA TERCERA PALABRA CONTENIDO 1. La responsabilidad de la filiación. 2. La responsabilidad de la amistad.

Mujer, ahí tienes a tu hijo”, “Hijo, ahí tienes a tu madre”. La consideración de Jesús por los demás continúa manifestándose en medio de su propio dolor y sufrimiento. En la Primera Palabra, pensó y oró por el perdón de sus asesinos.

 En la Segunda Palabra, aceptó la conversión de los ladrones a su lado. Ahora, desde la Cruz, mira hacia abajo y ve a su madre y a su amigo. Piensa en su futuro y pronuncia esas palabras que los encomiendan mutuamente.

 La Escritura nos dice que “desde aquella hora, aquel discípulo la recibió en su casa”. Es de lamentar que la Madre de Jesús tenga tan poco lugar, si es que tiene alguno, en los púlpitos protestantes, mientras que las virtudes y los logros de otras santas mujeres, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, se discuten con frecuencia en los sermones. Me parece que la consideración de Jesús por su madre nos enseñaría al menos a darle un lugar en nuestros pensamientos mayor que a cualquier otra santa mujer de la Biblia. A veces nuestra teología afecta nuestra religión. Al menos en este caso, la teología protestante ha relegado a María al olvido, temiendo que lo menos que se diga de ella le reste valor a Cristo. 41 VIGILANCIA EN EL GÓLGOTA Quienes mencionan su nombre en relación con la religión de su Hijo son casi anatematizados; sin embargo, Jesús nunca sintió lo mismo por su madre. Quizás, si hubiéramos estado presentes en la crucifixión y hubiéramos estado junto a esa mujer desconsolada, viéndola pasar por esa terrible experiencia, habríamos reconocido su santidad y veracidad, le habríamos dado un lugar de alta estima y la habríamos considerado ante el mundo como un gran ejemplo de feminidad. María cumplió la profecía de su Magníficat: “Porque he aquí, todas las generaciones me llamarán bienaventurada”, cuando estuvo al pie de la cruz, soportando la indescriptible angustia de la maternidad, al despedirse de su Hijo crucificado. A este lado estaba SanJuan, el más joven de los apóstoles, compadeciéndose de su Maestro en la hora de más profunda agonía y dolor. Jesús le dice a su amigo: “Ahí tienes a tu madre”; cuídala como si fuera tu madre. Luego se vuelve hacia su madre y le dice: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”, como si dijera: “Madre, debo dejarte, pero él, mi amigo, cuidará de ti. Considéralo como a un hijo”.

Hay dos lecciones que podemos aprender de esta Palabra. Se refiere a dos fases importantes de nuestra vida en común: la responsabilidad de la filiación y la responsabilidad de la amistad. Analicémoslas brevemente.

LA RESPONSABILIDAD DE LA FILIACIÓN

 Responsabilidad es una palabra que se usa con frecuencia en nuestras conversaciones cotidianas, pero rara vez percibimos su significado. Pasamos gran parte de nuestra vida sin darnos cuenta de la importancia de un sentido de responsabilidad por lo que decimos, hacemos y contemplamos.

La responsabilidad individual está dando paso a la responsabilidad colectiva.

Hemos olvidado que ninguna responsabilidad vale la pena a menos que sea individual.

 El individuo es la unidad de la sociedad, y si la unidad no posee responsabilidad por ningún grupo de unidades,// La sociedad//nunca la tendrá.

 Ser hijo es un privilegio que conlleva responsabilidad; pero como la mayoría de nuestros privilegios, nunca lo aprovechamos hasta que es demasiado tarde o casi. Jesús nunca nos habría tocado si no hubiera sido hijo. Su amor y consideración por su madre nunca cesaron durante toda su vida terrenal. La autoridad de ella sobre él cesó cuando comenzó su ministerio, pero su sentido de la responsabilidad de la filiación continuó.