LA BASE DE LA FE PREMILENARIA *CALDWELL RYRIE* 1-13

 LA BASE DE LA FE PREMILENARIA

 POR CHARLES CALDWELL RYRIE,

Doctor en Filosofía

Nueva York

1953

Este libro está dedicado con cariño a la memoria de mi abuelo Charles Albert Caldwell (1863-1947) por cuya vida piadosa y amor he sido grandemente bendecido.

LA BASE DE LA FE PREMILENARIA  *CALDWELL RYRIE*  1-13

PRÓLOGO

 Cada generación sucesiva debe librar sus propias batallas doctrinales. Como miembro de la última generación que ha dedicado extensamente sus escritos a la defensa de la Verdad, saludo con profundo gozo y aprecio la labor fiel y eficaz de los jóvenes, sobre quienes recaerá la carga en el futuro.

Ha sido un placer leer este análisis sobre “La base de la fe premilenial”, escrito por uno de mis alumnos, Charles Caldwell Ryrie.

Aquí se presenta una sólida doctrina bíblica de una manera sumamente atractiva. Las sofisterías de quienes pasan por alto las Escrituras determinantes sin dejarse influenciar por ellas difícilmente pueden resistir un argumento tan claro y exhaustivo. Los hombres mayores pueden liberarse de la presión que han estado ejerciendo para proteger la verdad de los errores de quienes afirman exponer la verdad de Dios cuando los jóvenes asuman la carga.

 Los hechos esenciales respecto a la fe premilenial son muy malinterpretados y a menudo tergiversados ​​por quienes no reciben la enseñanza directa y clara de las Escrituras.

 Por ejemplo, hoy en día es común afirmar que la fe premilenial es algo nuevo en el mundo.

Sobre este y otros puntos de malentendido, el Dr. Ryrie ha dado una palabra certera y definitiva.

 Considerando la bendición que he recibido de esta tesis, no puedo menos que instar a otros a leerla con mucha atención

Lewis Sperry Chafer,

 D.D., Litt.D., Th.D.

PREFACIO

 La pregunta de Pablo: "¿Qué tienes que no hayas recibido?", expresa en cierta medida los sentimientos que uno siente al completar una obra como esta, pues toda verdad bíblica es una revelación de Dios a través del ministerio del Espíritu Santo a mentes y corazones receptivos. Entonces, uno entra, y con razón, en la obra de otros a medida que se escribe la historia de la doctrina. De manera muy especial, se reconoce y agradece al profesorado del Seminario Teológico de Dallas y la Escuela de Posgrado de Teología por su fiel ministerio al enseñar a este estudiante.

La base de la fe premilenial se les presentó originalmente como una tesis doctoral. Ha sido revisada y se presenta de esta forma con su amable permiso. También se agradece a los autores y editores cuyas obras han contribuido de una u otra manera a estas páginas. El premilenialismo es un sistema de verdad bíblica.

 No es simplemente una interpretación de un pasaje del último libro de la Biblia.

 El propósito de este libro es que el pueblo del Señor sea informado e ilustrado sobre este sistema.

No fue escrito para generar controversia, pero debe, y de hecho, expresar convicción. Que Dios, a quien amamos, servimos y para cuya gloria fue escrito, se complazca en bendecir su verdad y exaltar a su Hijo en la vida de cada lector de estas páginas.

 Charles Caldwell Ryrie

 Alton, Illinois

Capítulo

1 Introducción

 Las últimas palabras de un amigo que se despide siempre están llenas de significado, y las del Señor Jesucristo no son la excepción. Poco antes de dejar esta tierra, dijo a sus discípulos: «Volveré»,

Y estas palabras han sido la bendita esperanza de la Iglesia durante los años de la ausencia del Señor

. Sin embargo, muchos cristianos nunca han comprendido el significado completo de estas palabras, mientras que otros, al malinterpretarlas, les han impuesto un significado.

 No obstante, en esta consideración de la base de la fe premilenial, no se pretende simplemente añadir a la cantidad de literatura controvertida que ya existe sobre el tema, sino que se pretende que la necesidad de una exposición exhaustiva del premilenialismo se satisfaga de manera positiva.

Además, no se pretende demostrar que todos los premilenialistas están de acuerdo en todos los puntos de su sistema, pues es evidente que no es así, y aunque no se eludirán las diferencias y dificultades, constituyen problemas importantes que invalidan todo el sistema.

 De hecho, las líneas generales y básicas de la verdad permanecen, y estas constituyen una base inquebrantable para la fe premilenial.

I. SISTEMAS DE INTERPRETACIÓN

 La palabra milenio, del latín mille (mil) y annus (año), no se encuentra en la Biblia, aunque su equivalente griego,//--// aparece en Apocalipsis 20:2 y 3*. La palabra en sí misma simplemente designa un período de tiempo como tal, pero en cuanto a la creencia en ese período de tiempo, denominada, quialismo, milenarismo o premilenialismo, han surgido tres sistemas principales de interpretación.

Premilenarismo. En general, el sistema premilenial puede caracterizarse de la siguiente manera. Los premilenaristas creen que la suya es la fe histórica de la Iglesia. Aferrándose a una interpretación literal de las Escrituras, creen que las promesas hechas a Abraham y David son incondicionales y han tenido o tendrán un cumplimiento literal. En ningún sentido estas promesas hechas a Israel han sido abrogadas o cumplidas por la Iglesia, que es un cuerpo distinto en esta era con promesas y un destino diferente al de Israel. Al final de esta era, los premilenaristas creen que Cristo regresará por su Iglesia, encontrándose con ella en el aire (esta no es la Segunda Venida // es decir el mundo pagano no lo verá//  de Cristo), este  evento llamado rapto o traslación //de los fieles creyentes que estén guardando su Palabra //, que marcará el comienzo de un período de siete años de tribulación en la tierra.

 Después de esto, // de 7 años literales transcurridos//el Señor regresará a la tierra (esta es la Segunda Venida de Cristo) para establecer su reino en la tierra por mil años, durante los cuales se cumplirán las promesas a Israel.// Ejemplo: Cristo se Sentará en el trono de David, reinando sobre Israel y la tierra, Israel geográficamente poseerá su tierra desde el Libano hasta el rio Eufrates, etc..//

 Quienes se oponen al sistema premilenial han intentado ocultar los principales problemas al inventar distinciones entre premilenialistas históricos, pretribulacionistas, dispensacionalistas y ultradispensacionalistas.¹ Dichas distinciones no se justifican, ya que las diferencias son mínimas y las raíces del premilenialismo son mucho más profundas.** 1 Véase Oswald T. Allis, Profecía y la Iglesia, págs. 10-11, 6-15, y Floyd E. McCarthy. Hamilton, La base de la fe material, págs. 21-23**

Postmilenialismo.

 Este sistema, que tomó forma teológica con las enseñanzas de Daniel Whitby (1638-1726), enseña que la Segunda Venida de Cristo seguirá a los mil años de paz y justicia. // Es decir mil años de paz sin presencia corpórea de Cristo  aquí en la tierra, tal y como percibimos ahora el cristianismo actual//. Aunque creía, como la Iglesia primitiva, que el reino vendría con la Segunda Venida de Cristo, Whitby afirmó que, mediante los instrumentos del evangelio actual, todo mal en el mundo sería corregido hasta que Cristo tuviera un reinado espiritual de mil años, después de lo cual vendría a juzgar y a cerrar el orden actual. Un postmilenarista más reciente, Augustus Hopkins Strong, dice:

“La Escritura predice un período, llamado en el lenguaje profético «mil años», cuando Satanás será refrenado y los santos reinarán con Cristo en la tierra. Una comparación de los pasajes que tratan este tema nos lleva a la conclusión de que esta bienaventuranza y dominio milenario es anterior a la Segunda Venida.”