HISTORIA DE LA CRUZ DE CRISTO.ALGER 1-15

 DONADO A LA LIBRERÍA TEOLOGICA POR RICHARD A. WOLF1858

HISTORIA DE LA CRUZ DE CRISTO.

POR WILLIAM R. ALGER,

 “Crux Vera Non in Ligno, Sed in Sign, Ducis Victoria, Crucis Gloria, Donación Privada Vittoria”.

 ¡Señor amado! Quien cargaste con tu cruz hasta la muerte, enséñanos a compartir su espíritu y tu vida

BOSTON

1858

HISTORIA DE LA CRUZ DE CRISTO.ALGER 1-15

Mi Dios respondió: “Jesús murió una vez para salvar tu alma y luego ascendió al cielo”. Mueran, pues, duda, pereza, impureza y orgullo; con toda tu temerosa y mortal prole, escóndanse en la última tumba del pecado. Entonces levántate, amor del corazón, para vivir en la verdad con Cristo en lo alto en una juventud eterna; y cuando la muerte llame y este cuerpo caiga, mi alma se elevará más allá del cielo, y, perdonada y coronada por él, lo alabará con un himno eterno.

PREFACIO.

La idea de este librito surgió del autor al leer “Cruciana”, una interesante obra de John Holland, publicada en Inglaterra en 1835. Algunas de las citas y algunos de los datos que contiene el siguiente esbozo se derivaron de esa fuente. Pero el plan, la ejecución y los usos del presente ensayo son, en muchos aspectos, tan diferentes de los del volumen del Sr. Holland, que no parece necesario mencionar su obra. La esperanza del autor al presentar esta humilde obra al público es que despierte sentimientos cristianos en quienes la lean, mostrando cómo la Cruz de Cristo apela justamente a la razón, la imaginación y el corazón de un creyente vivo. “Cruciana” es una colección de información y literatura diversa sobre la Cruz. “Just Lipsi De Cruce”, un libro en latín impreso en 1598, es un relato literal, con grabados, de la Cruz, sus diversas formas y su uso como instrumento de tortura en diferentes países y épocas.

 La presente obra ofrece la historia simbólica de ese objeto ahora consagrado: las lecciones que nos enseñan sus peripecias y usos.

 El autor considera que este campo ha estado hasta ahora desocupado; y le pareció tan apropiado que confía en que en lo que ha escrito se encontrará una justificación suficiente para publicarlo.

 W. R. A.

Roxbury, 29 de marzo de 1851.

HISTORIA DE LA CRUZ DE CRISTO.

 “La Predicación de la Cruz.” [Paul.)

Rastrear  la historia de la Cruz nos ayudará a comprender su significado moral y a sentir su poder espiritual. Fue un símbolo significativo durante años antes de que el cristianismo la adoptara y santificara. En la antigüedad, a veces se la consideraba el símbolo de un hombre de pie con los brazos extendidos. Más de una nación antigua la honraba como símbolo del Universo, por señalar los cuatro puntos cardinales. Los druidas solían consagrar al objeto de su culto el roble más majestuoso del bosque, al que despojaron de todas sus ramas, excepto las dos más grandes, dejándolas así para formar una gigantesca Cruz que se alzaba en el círculo místico en la luna alta, con un significado desconocido para nosotros. Es singular que el uso más antiguo de la cruz que conocemos fuera un símbolo de inmortalidad.

La extensión cruda se empleaba así en los templos y ritos religiosos de los egipcios. También se usaba como emblema sagrado por algunas sectas hindúes, independientemente del establecimiento del cristianismo, como descubrieron, para su gran asombro, los primeros cristianos que visitaron Oriente con fines misioneros.

 Conservemos esta sorprendente coincidencia como un símbolo involuntario pero profundo, profético de la unión final. El verdadero destino de todos los hombres es uno; el objetivo genuino de todas las religiones es uno; el Dios al que todos aspiran es uno; el Redentor que todos necesitan —para perdonar sus pecados y satisfacer sus necesidades— es uno. Los orientales eran más avanzados en pensamiento y experiencia interior; los cristianos estaban en una conexión más estrecha con la providencia externa de Dios.

El uso de la Cruz entre los primeros, supongamos, entonces, fue como emblema de un deseo abstracto de Dios y una doctrina especulativa de la vida futura: entre los segundos, considerémosla como el emblema correspondiente de una revelación encarnada de Dios y una realidad histórica de la resurrección. Lo que aquellos contempladores sacerdotales discernieron intelectualmente y albergaron esperanza, los cristianos lo han comprendido sensiblemente, visto con sus ojos y palpado con sus manos; porque el Verbo se hizo carne y habitó entre ellos, y ellos contemplaron su gloria.

Y así como el Santo Ser que, uniendo lo humano y lo Divino en su propia persona, trajo a Dios descendido a los hombres y los elevó a Dios, fue “el Deseado de todas las Naciones”, así será finalmente reconocido como el justo Señor de todos los corazones, y tendrá como herencia los confines de los paganos.

Entonces la poderosa Familia de Oriente, llevada a la verdad plena, y arrodillada ante el antiguo símbolo de su fe, la Cruz, plantada en el sol naciente; y la gran Familia de Occidente, nutrida por el Evangelio, y arrodillada ante el símbolo moderno de su fe, la Cruz, plantada en el sol poniente, se unirán alrededor de la tierra en una creciente atribución de alabanza, por el nombre común de Cristo, al Padre infinito de todos ellos.

. Retrocedamos a los días terrenales de nuestro Salvador y sigamos el relato de la cruz romana y judía. Era un instrumento compuesto por dos piezas transversales de madera, sobre las cuales los más viles criminales capitales eran clavados de manos y pies para morir, en expiación de sus ofensas.