LOS APÓSTOLES *YOUNG*1-6

 VIDAS DE LOS APÓSTOLES DE JESUCRISTO

H.L. YOUNG

NEW HAVEN

1836

 LOS APÓSTOLES *YOUNG*1-6

PREFACIO

 El justo y equitativo cumplimiento de la promesa hecha al público, en el anuncio previo de esta obra, requeriría que contuviera, simplemente, una narración histórica clara y distinta de la vida de cada uno de los apóstoles, ilustrada con los recursos que pudieran extraerse de las obras de diversos autores, de épocas pasadas y de otros países, que hasta ahora, en las formas inaccesibles de una lengua muerta o extranjera, han estado ocultos durante demasiado tiempo a la vista de miles de personas, que podrían haberse beneficiado de una comunicación más abierta; de estas fuentes, así como del registro sagrado, se extraerían los materiales de la narración, para arrojar ocasionalmente luz sobre aspectos históricos y topográficos. e ilustraciones científicas y exegéticas sobre la palabra de verdad, y de todo, aprender cómo podemos vivir, trabajar y morir, como lo hicieron estos primeros campeones de Cristo crucificado". El autor también expresó la esperanza de que las facilidades de su situación le permitirían, mediante la investigación entre los tesoros largamente escondidos de grandes y costosas bibliotecas, sacar a la luz, como ilustración directa de esta narrativa, muchos de esos tesoros del conocimiento bíblico que, por su tamaño y rareza, están fuera del alcance y los medios de un gran número de estudiantes de la Biblia, quienes obtendrían gran provecho y placer de su lectura; y que incluso el clero y los estudiantes de teología podrían encontrar en esta obra muchas cosas, extraídas de estos valiosos materiales, que harían de este un libro deseable para ellos.

Sin embargo, lejos de prometer los resultados combinados de todos los trabajos de los eruditos sobre estos temas, el autor entonces profesó claramente que su principal objetivo era la recopilación y combinación de tales hechos e ilustraciones como haría la obra aceptable e interesante para lectores de todo tipo, tanto populares como eruditos; y, en consecuencia, se comprometió a presentar todo el contenido del libro, de forma clara y sencilla, incluso a aquellos cuyas mentes no están acostumbradas a la investigación profunda en el estudio bíblico.

Con estos objetivos constantemente en mente, el autor se ha dedicado durante mucho tiempo, constante y laboriosamente, a la preparación y composición de este libro.

Al presentar este resultado de su trabajo, no es consciente de haber incumplido los términos generales de su compromiso de publicación; sin embargo, la mirada crítica de muchos de sus lectores sin duda se fijará en partes de la obra cuyo carácter se ha visto afectado materialmente por las circunstancias tan peculiares en las que se ha llevado a cabo; circunstancias tan peculiares que, de acuerdo con la costumbre universal de quienes han completado tales tareas, está justificado que se refiera a algunos detalles importantes de la historia de la escritura

La primera llamada a la tarea lo encontró absorto en actividades tan extrañas a las investigaciones necesarias para esta obra, como cualquier área de conocimiento que pueda concebirse; y aunque el estudio de la teología crítica y exegética había sido, en un período anterior, para él objeto de atención regular, la invitación a esta obra le pareció tan incómoda que rechazó decididamente; y no fue hasta después de repetidas y urgentes solicitudes que consintió en emprenderla.

 Pero incluso entonces, era tan poco consciente de la inagotable riqueza de su noble tema, que comenzó sus investigaciones con frecuentes dudas sobre si admitiría una disquisición tan amplia como la que esperaba su autor original. La mejor manera de comprender esas dudas es a través de la rápida y breve notificación con la que muchos puntos importantes de este gran tema se han recibido necesariamente dentro de tan estrechos límites.

Iniciada bajo estos desfavorables auspicios, la obra fue objeto de su estudio durante un largo período; sus investigaciones no avanzaron mucho antes de estar plenamente convencido de su vastedad, que superaba sus más altas expectativas; y desde entonces, la dificultad no ha residido en satisfacer las expectativas de un libro extenso, sino en reunir estos inmensos materiales en un espacio limitado. Creciendo así en sus manos, a lo largo de meses y años, su tema pronto aumentó también en interés para él, hasta que con el paso del tiempo y otras ocupaciones contemporáneas, pasó de ser una tarea a una actividad placentera, y digna; y pronto se dispuso a considerarla no como un trabajo, sino como una recreación de pasatiempos menos afines a su gusto. Lo apartó primero del estudio de una profesión, en muchos de sus detalles; y fue su frecuente recurso para el disfrute en muchos momentos de descanso. Su atención se distraía a menudo con llamadas a actividades diversas y opuestas; por turnos a las labores y responsabilidades públicas de editor e instructor; pero en medio de estas, era su consuelo y alivio, hasta que finalmente lo apartó por completo de todo lo demás y se convirtió durante meses en su única, constante, absorbente y agotadora ocupación.

 Con demasiada frecuencia, de hecho, las actividades con las que al principio variaba e intercambiaba eran motivo de disturbios y ansiedades que lo distraían del cómodo desempeño de su noble tarea; sin embargo, estos mismos males se convirtieron en el medio para inspirarle un respeto más elevado y puro por ella, porque lo impulsaban a esto como único consuelo. Como dijo el evangélico George Horne con gran elocuencia y belleza al concluir una tarea similar: «Y ahora, si el autor pudiera jactarse de que alguien disfrutara leyendo la obra la mitad del placer que él ha sentido al escribirla, no temería perder su trabajo».

Bien sería, tanto para el escritor como para su obra, si pudiera añadir con acierto, en la melodiosa frase que Home añade, que «el trabajo///de escribir// lo distanció del ajetreo y las prisas de la vida, y del ruido de la locura»; que «la vanidad y la aflicción se alejaron por un tiempo, y la preocupación y la inquietud no se acercaron a su morada».

LA VIDA DE LOS APÓSTOLES.

 La palabra apóstol se ha adoptado en todos los idiomas de la cristiandad, a partir del griego, donde se encuentran los primeros registros de la historia cristiana. En ese idioma, la palabra correspondiente deriva de un verbo que significa "enviar", de modo que el significado primario más simple del derivado es "uno enviado", y en todos los usos de la palabra se tiene en cuenta este significado.

sus significados ordinarios, el más frecuente era el de "una persona empleada a distancia para ejecutar las órdenes o ejercer la autoridad del poder supremo", en cuyo sentido se apropió como título de embajador, mensajero o comandante naval; y se utiliza para designar a todos estos oficiales en los escritores griegos clásicos. En referencia a su significado general, y probablemente no técnico, fue aplicado por Jesucristo a aquellos de sus seguidores a quienes eligió como objetos de su más cuidadosa instrucción y como herederos de su poder; a quienes, así investidos, envió a todo el mundo a predicar el evangelio a toda criatura. El uso del término en relación con esta alta y santa comisión no le confirió tal carácter de santidad peculiar. Dignidad, hasta el punto de limitar su aplicación entre los cristianos de los primeros tiempos a los ministros escogidos por Cristo; pero se aplica incluso en los escritos del Nuevo Testamento, así como por los padres griegos y latinos de las iglesias, a otras personas de rango inferior que podrían incluirse en su significado principal. También se extendió, en el sentido peculiar en que Cristo la aplicó por primera vez, de los doce a otros eminentes y exitosos predicadores del evangelio que fueron contemporáneos de ellos, y a algunos de sus sucesores.