CREACIÓN, TIEMPO Y ETERNIDAD*SECRIST*32-38

 CREACIÓN, TIEMPO Y ETERNIDAD

Por J. S. SECRIST

DEDICADO A LA GLORIA DE DIOS Y A LA SALVACIÓN DEL HOMBRE

CREACIÓN, TIEMPO Y ETERNIDAD*SECRIST*32-38

¿CUÁL ES EL EFECTO DE TAL TEORÍA EN EL HOMBRE?

 Los creadores de la teoría de la evolución del hombre a partir de los animales inferiores, y sus defensores, son infieles, ateos, agnósticos o, en el mejor de los casos, escépticos y llenos de duda, aunque algunos de ellos se esconden tras un púlpito.

 Es una fuente fructífera de idolatría ateniense, la adoración del hombre intelectual para quien predicar la cruz de Cristo es una locura. El resultado ha sido gráficamente descrito por Pablo como la causa de que la familia humana se viera sumida en la oscuridad de la medianoche, intelectual y espiritualmente, y con ella, las formas más bajas y degradadas de degeneración física, libertinaje e idolatría. "Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que ocultan con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce se manifiesta en ellos; GÉNESIS Y GEOLOGÍA 33 pues Dios se lo manifestó. Porque las cosas invisibles de él, desde la creación del mundo, se ven claramente, percibiéndose a través de las cosas hechas, incluso su eterno poder y divinidad, para que no tengan excusa. Porque conociendo a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su insensato corazón se entenebreció. Profesando ser sabios, se hicieron necios y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por la semejanza de una imagen. del hombre corruptible, de las aves, de los cuadrúpedos y de los reptiles... Porque cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador. Romanos 1:1-12. La declaración de Pablo es una clara exposición de la causa del retroceso en el pasado de la familia humana; y como el efecto sigue a la causa, así será, e incluso ahora se manifiesta de muchas maneras.

EL TIEMPO EN LA CREACIÓN Y LA GEOLOGÍA

 Uno de los primeros argumentos que esgrime el crítico contra el relato de la creación del Génesis es que afirma que todas las cosas fueron creadas en seis días literales de veinticuatro horas. O, con mayor frecuencia, quizás esta sea la afirmación de quienes realmente creen en la inspiración de la Biblia. Por otro lado, el geólogo observa los estratos de la tierra, dispuestos uno sobre otro como las hojas de un libro, y dice: «Totalmente imposible; esto debe haber sido tomado». edades que se cumplirán por cualquier ley que podamos determinar". La geología ciertamente tiene razón, pero a menudo se entrega a las especulaciones más descabelladas sobre el tiempo necesario para realizar la obra. Algunas afirmaciones sitúan la edad de hielo en pleno desarrollo hace más de 240.000 años. Otras (y algunas de ellas, algunas de nuestras autoridades más modernas en la materia) afirman que el inicio del período glacial no pudo haber superado los 4.000 o 5.000 años. Por razones de tiempo, remitimos a nuestros lectores a los capítulos dedicados a los "Ciclos del Tiempo", donde confiamos en encontrar una respuesta más satisfactoria a esta pregunta.

Analicemos el texto que se encuentra en Génesis 1, en relación con la cuestión del tiempo, y veamos su interpretación más razonable.

 "En el principio" no indica cuánto tiempo atrás, y ninguna conjetura cambiará ese hecho definitivo. Es simplemente una declaración de Lo que se hizo "en el principio", eso es todo; no dice hace 60 años ni en ningún otro momento.

 En el versículo 5, tenemos esta declaración: "Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche". No hay una declaración indefinida sobre lo que quiso decir aquí. Cuando dijo "Día", se refería a la luz, y solo a eso; no dijo nada sobre el tiempo, pues lo que ahora conocemos como tiempo aún no existía, y no lo fue hasta el cuarto período de la creación. Vemos que la palabra dav se usó de dos maneras diferentes en el versículo 5: una para denotar luz, en primer lugar, y finalmente para designar un período de tiempo, cuya duración no se indica en absoluto, excepto que algo se había hecho de principio a fin de este tiempo específico llamado día, desde la tarde hasta la mañana, o desde el principio hasta el final.

El lenguaje mismo indica que en cada uno de los seis períodos de la creación se realizó una obra específica, siempre seguida de un período de descanso. En los versículos 14-18, encontramos la verdadera clave para la cuestión del tiempo. Aquí vemos a la Tierra ocupando su lugar en el sistema solar en su relación actual con el tiempo. La luz y la oscuridad no se habían dividido en los tres períodos anteriores; aunque la formación de la Tierra había sido constante y había avanzado lo suficiente como para que el reino vegetal se hubiera establecido sobre ella. En el versículo 14, observarán que el día y la noche aún no se habían separado en absoluto. Es una teoría científica bien establecida que la Tierra, en este período formativo, se encontraba en una condición caótica, tal como se indica aquí: autoluminosa en lugares y en períodos de tiempo variables, sin un orden específico en el tiempo, hasta el cuarto período de la creación. Aquí, pues, tenemos el tiempo mismo creado. La Tierra ocupa su lugar y gira sobre su eje, creando así nuestro período de veinticuatro horas. Su ciclo alrededor del Sol constituye nuestro año solar, y la Luna, en su ciclo alrededor de la Tierra, que completa en 29 días, 12 horas, 44 minutos y 3 segundos, constituye el mes lunar. Así se establecieron las estaciones, los días y los años en esta cuarta gran era geológica de la creación.

La palabra «día», tal como se usa en la Biblia y en nuestra época, es bastante flexible y se utiliza para designar diversas eras. En Génesis 2:4, «Estas son las generaciones de los cielos y de la tierra cuando fueron creados, el día que Jehová Dios hizo la tierra y los cielos». Aquí se usa en el mismo sentido que en Génesis 1:5, última cláusula, y en cada uno de los días subsiguientes de la creación. De nuevo se usa en un sentido similar en Génesis 2:17: «Porque el día que de él comieres, ciertamente morirás». Concluiremos con una cita de 2 Pedro 3:8: «Pero, amados, no olvidéis esto: que un día para con el Señor es como mil años; un día».// es decir el Creador mira el tiempo humano desde otra perspectiva y dimensión//

LA CLAVE DE LOS CICLOS DEL TIEMPO, SIETE.

 En este momento, deseamos llamar la atención sobre la cifra siete en "Creación, Tiempo y Eternidad", como la CLAVE Divina a través de la cual Dios revela sus misterios y despliega los ciclos del tiempo hasta que se funden en la eternidad. Los siete días de la semana son estrictamente arbitrarios, siendo designados por Dios, al igual que las siete semanas, los siete meses o los siete años, que se describen en el capítulo sobre "Los Ciclos del Tiempo y los Tipos" y sus Antitipos.

CAPÍTULO Génesis y Geología Comparada. La Ciencia de la Geología—El Primer Día Creativo, Génesis 1:1-5 —Segundo Día Creativo, Génesis 1:6-8—Tercer Período de la Creación, Génesis 1:9-13—El Reino Vegetal—Cuarto Período de la Creación, Génesis 1:14-19—Quinto Período de la Creación, Génesis 1:20-23—Sexto Período de la Creación, Génesis 23; Génesis 1:24-31—Creación del HOMBRE.

Hemos visto en el capítulo anterior que, en lugar de que la ciencia y el Génesis entren en conflicto en cuanto al tiempo, existe, en realidad, una hermosa armonía entre ambos, sin lugar a divisiones ni disputas.

 LA CIENCIA DE LA GEOLOGÍA.

 La geología es la rama de la ciencia que estudia la corteza terrestre y, teóricamente, la ha construido desde el interior hacia el exterior, como se aprecia en las diversas montañas elevadas, sus acantilados y profundos abismos. Comenzando por las capas más bajas, que son las formaciones más antiguas, y a través de los sucesivos estratos que se extienden uno sobre otro como las hojas de un libro, determina la edad a la que pertenece cada parte según su contenido: su vegetación, la cantidad y los tipos de restos fósiles, y otros cálculos. Es esta deducción concluyente de la ciencia la que ahora queremos comparar con el relato del Génesis sobre el mismo tema. En la página 39 hay un diagrama geológico simplificado que muestra las eras geológicas, con los seis días de la creación, ordenados en columnas paralelas. Veámoslos ahora de forma comparativa

PRIMER DÍA DE LA CREACIÓN. GEN. 1: 1-5

"La tierra estaba desordenada y vacía."

 Esta es una simple afirmación: la Tierra era una masa informe de materia no formada, una mera estrella nebulosa, tal como podría verse en una noche despejada, incluso a simple vista. La mayoría de los astrónomos y geólogos coinciden en esta nebulosa teoría: que este fue el comienzo de la existencia de este mundo. Es bien sabido que aún está envuelta en una atmósfera densa, cargada de todo tipo de gases y vapores, parte de su forma original. Creo que también es indiscutible que el interior es una masa de materia fundida y gas ardiente. Todos estos hechos apuntan claramente a lo que aquí se nos dice que era en el principio. Se nos dice que sobre esta masa de materia no formada se movió el Espíritu de Dios. Los críticos coinciden en que comienza a moverse, o nunca habría transformado su masa informe en un mundo hermoso. Pero no pueden explicar cómo ni por qué. No se puede dar ninguna respuesta, salvo la gran causa primera: «El Espíritu de Dios lo movió»//cataclismos surgiendo de las profundidades de la tierra o viniendo del espacio infinito, erupciones volcánicas, terremotos, maremotos,etc..//.

 Nuevamente se nos informa que «Dios dijo: Sea la luz: y fue la luz». La luz es la primera ley de la vida. Esta es una verdad fundamental indiscutible.

 No se nos dice la fuente de esta luz, solo que no fue el sol, ya que esa luminaria no ocupó su lugar hasta el cuarto período de la creación.// poder divino, fuego, energía,dinamismo…// En la parte inferior del diagrama tenemos el primer período, que desde el punto de vista temporal y geológico, es ahora el interior de la tierra. Vemos que la concordancia es absolutamente perfecta desde todo punto de vista.