LOS VALLES VAUDOIS*MADAME ÉLISABETH-SOPHIE GALLOT*9-13

 ROME ET LES VALLÉES VAUDOISES

PAR MADAME ÉLISABETH-SOPHIE GALLOT

PARIS

1885

LES VALLÉES VAUDOISES* ÉLISABETH SOPHIE GALLOT*9-13

Pero Diane continúa: —Al día siguiente, mi padre regresa con una tropa de nuestros hombres de armas hacia tu castillo, con la esperanza de rescatar a los otros dos niños. Toda la familia había desaparecido, incluido el jardinero; los demás sirvientes dijeron que debieron haber huido durante la noche, mientras dormían; no habían notado nada; pero por la mañana, vieron una poterna entreabierta que daba al campo.

 Tus padres comprendieron el peligro de su situación; pero, ¡ay!, sin renunciar al error que lo creó, no quisieron pedir perdón a la Iglesia, ni siquiera para recuperar a su hija; la abandonaron; evidentemente buscaron refugio entre los valdenses, sus tristes compañeros de crimen y miseria.

«A menudo me hablan de los valdenses», dijo Elizabeth ; «casi a diario recuerdo mis orígenes; me dicen cuánto debo redoblar mis esfuerzos para superar las influencias condenables que recibí en mi infancia. Pero ¿cómo es posible que estos herejes puedan resistir a todos los cristianos que los rodean?»

— C'est vraiment bien mystérieux, reprend Diane; peut-être le démon combat-il pour eux!

Es realmente muy misterioso", continúa Diana; ¡Quizás el diablo lucha por ellos! Se dicen cosas muy extrañas sobre ellos.

Durante siglos, los valdenses han estado apiñados en las montañas del Piamonte y el Delfinado, y desde allí, como fieras desde su guarida, desafían todos los ataques de los católicos. Incluso se cree que el espíritu maligno les da una agilidad de la que carecen otros hombres, pues corren y saltan por senderos inaccesibles para los buenos cristianos; solo este encanto cesa cuando abandonan sus valles; entonces, pueden ser atrapados como criminales comunes, y casi siempre, son quemados para borrar la mancha de su presencia de las tierras católicas.

 —Diane, me estremezco al pensar que mi padre, mi madre, mis hermanos, están inmersos en este oscuro camino, entregados a las maldiciones de la Iglesia... Y quizás, ¡oh!, ¡me hiela el corazón! Quizás algún miembro de mi familia, al salir de los valles valdenses, sea capturado, condenado a la hoguera y perezca sin arrepentimiento; pues hay pocos ejemplos citados de Valdenses que se han convertido,// al catolicismo// incluso bajo tortura. Las monjas me dicen a menudo que son herejes tan tercos que nunca se les ve reconocer su error ni entregarse a los brazos de nuestra Santa Iglesia.

—Es cierto, querida Elizabeth; me han contado muchas historias oscuras sobre estas ejecuciones de los valdenses, y siempre he oído que, incluso ante las mayores torturas, persisten en su herejía.

Pero puedo asegurarte que hasta ahora tus padres no han sido capturados por los católicos; mi padre, hablándome de ellos estos últimos días, observó con acierto que, desde su huida del castillo, nadie ha recibido información alguna sobre ellos; por lo tanto, es evidente que se han escondido prudentemente en los valles. Y para ellos, Elizabeth, ¿no hay esperanza de salvación en la piedad de su hija?

 Quizás, solo entre todos los valdenses, tienen una hija criada al pie de los altares católicos; lo que no se esperaría de otros herejes, se puede esperar de quienes te pertenecen; ¿no están tus oraciones, tus santas prácticas, mi hermoso ángel, destinadas a lograr su conversión?

— Diana, vivo en este pensamiento, en esta esperanza. A veces me parece que veré regresar a mí, como un trofeo de victoria celestial, a todos aquellos seres que me amaron... Pero, ¡ay!, esta visión de felicidad se desvanece rápidamente; pienso con pavor que justo a la hora en que rezo en nuestro santuario, mis padres están participando en prácticas inspiradas por el diablo. ¿Qué digo? ¡Quizás ya no existan en esta tierra! Y me dicen que la expiación suprema del purgatorio no se concede a los herejes.

Pero tus oraciones lograron obtener esta última gracia para tu familia. Y además, es de esperar que tus padres y hermanos aún estén en este mundo.

—¡Oh! Debo redoblar mi celo y fervor cada día para obtener su salvación. Pero hay mucha vaguedad en mi mente sobre la naturaleza de su error; desconozco esta herejía de la que debo rogar al Señor y a los santos que los devuelvan. ¿Qué sabes tú al respecto, Diana?

—Confieso que nunca he indagado en las creencias de los valdenses; solo sé que se han colocado fuera de la comunión de nuestra Santa Iglesia, y eso es todo lo que importa, ya que este hecho basta para privarlos de la salvación eterna y exponerlos en este mundo al rigor de las leyes católicas. —Pero dices que esta herejía es muy antigua.

—Sí; se remonta a los primeros siglos de la Iglesia; estuvo protegida durante mucho tiempo por hombres influyentes que la abrazaron y fueron lo suficientemente fuertes como para resistir a los católicos. Fue en el siglo XI cuando nuestra Santa Iglesia finalmente logró extender su poderoso brazo contra estos herejes, llamados valdenses o hechiceros. Realmente merecen ser llamados así, pues se dicen cosas terribles sobre ellos; queman a los niños ocho días después de nacer, y las cenizas de estos pobres seres sirven como una maldición; las llevan sobre sí para alejar cualquier posibilidad de conversión al catolicismo; y, cuando pueden, obligan a quienes no comparten sus creencias a tomarlas; la virtud de esta ceniza hechizada hace que los mejores valdenses se conviertan inmediatamente en católicos, y con tal obstinación que no abandonan la herejía.

—¿Y sabes, Diane, si mis desdichados padres no fueron obligados a tomar estas cenizas fatales?

—No lo sé; ojalá que no.

—Pero, Diane, ¿estamos siquiera seguras de esta brujería? Mira, hace unos días, la hermana Bridget me estaba instruyendo sobre la historia de la Iglesia; me contaba sobre los sufrimientos que padecieron los mártires durante la época del Imperio Romano. ¡Vaya! Me contaba que los paganos habían cometido esta calumnia contra los cristianos, alegando que llevaban consigo, como maldición, las cenizas de niños pequeños, que quemaban por la noche en sus reuniones secretas.

—Tu comprends, Elisabeth, que je ne garantis pas la vérité de ce qu'on rapporte de semblable au sujet des Yaudois

—Tu comprendes , Elisabeth, que no puedo garantizar la veracidad de lo que se dice sobre los valdenses, y espero por el bien de tus padres que no haya forma de retener almas en la herejía; solo te repito lo que he oído.

—Pero, en definitiva, desde el siglo XI, cuando la Iglesia comenzó a reprimir a los valdenses, ¿cómo han podido resistir?