LA VERDAD BÍBLICA
J. C. KEENER, D.D., LL.D.
NASHVILLE, TENN,:
1899.
LA VERDAD BÍBLICA *KEENER* i-xiv
Prefacio.
El más sabio de los hombres ha dicho: «Hijo mío, sé amonestado: hacer muchos libros no tiene fin; y mucho estudio es un cansancio para la carne». Con estas advertencias, uno debería poder justificar el aumento de la vasta colección de libros ya publicados. De no ser por este libro, no soy totalmente responsable; pues de no haber sido por el apoyo y la ayuda del editor de The Methodist Review, el Dr. Tigert, no creo que sus páginas hubieran visto la luz. Ha sido mi propósito presentar en estos «Estudios» solo lo original y excluir el error, no por controversia, sino por la verdad interpretativa
Introduccion
¿No es posible construir un arco que cubra todo el espacio entre la religión y la ciencia, uno que las conecte y cimente?
La sensación de estar en reposo, cuando en realidad nos movemos por el espacio en una dirección a mil millas por hora y en otra a sesenta mil, evidencia la absoluta falta de fiabilidad de nuestras impresiones mentales. El engaño se ve favorecido por todo lo que nos rodea: los árboles están quietos, quizá no se mueva ni una sola ramita, pues parece no haber viento, aunque vamos tan rápido que la naturaleza se convierte en un arpa eólica. Además, creemos estar de pie, dondequiera que estemos, como moscas en el techo, caminando con los pies hacia arriba; si nosotros estamos arriba, los chinos están abajo; si ellos están arriba, nosotros estamos abajo; pero ya sea arriba o abajo, no sabemos la diferencia. Toda la Tierra parece estar quieta y reposar sobre cimientos sólidos, solo las estrellas, la luna y el sol parecen estar en movimiento; aunque, de hecho, están quietos, y nosotros nos movemos. Lejos de ser sólidos, descansamos en el "lugar vacío", en el aire tenue, suspendidos sobre profundidades insondables
. ¡Cuán vasta la inteligencia que pudo idear un sistema de movimiento y reposo, de vacío y solidez, para la comodidad y morada de la vida inteligente, tan completo y complejo!
¡Y cuán infinito el poder que pudo crear, iniciar y sostener tal sistema de mundos sin cansancio ni decaimiento desde el "principio" hasta ahora!
Pero ¿cómo se puede estar seguro de que los astrónomos tienen razón en todas sus afirmaciones respecto al mecanismo celeste, la redondez y el movimiento de la Tierra?
Pues bien, mediante el almanaque, que anticipa el mes, el día, la hora, los minutos y los segundos de un eclipse, un año antes de que ocurra; de hecho, muchos años antes, si es necesario.
Mediante la observación telescópica y la ecuación algebraica, la paralaje y la geometría, mediante el cálculo matemático, Kepler, Newton, Laplace y Copérnico determinaron la forma de las órbitas de los planetas, la velocidad de su movimiento, sus distancias, sus medidas y su contenido sólido. Sin embargo, no han trazado líneas, solo líneas imaginarias, mediante las cuales llegan a estas tremendas y precisas verdades. ¿Cuál es el secreto de su poder?
Es que las matemáticas de la mente humana corresponden a las de los cielos. El mismo que creó al hombre creó los cielos y la tierra. La naturaleza fue sometida al pensamiento humano, y el hombre fue dotado de la capacidad racional necesaria para la humilde labor de descubrir la sabiduría, el poder y la presencia de Dios en la naturaleza.
Parecería imposible comprender el mundo, en toda su naturaleza, sin poder comprender a su Creador. "¿Puedes, buscando, descubrir a Dios? ¿Puedes descubrir al Todopoderoso en su perfección?".
Sin embargo, así es la realidad. Pablo, en su historia de la fe (Hebreos 11), expone, entre sus logros, la capacidad de comprender el método de Dios para crear y formar todas las cosas visibles a partir de lo invisible, algo de la nada; que por su palabra los mundos fueron formados.
Los esfuerzos de la mente científica más avanzada por concebir la creación se ven en la introducción del principio de crecimiento, como ilustración de la fuerza que originó el universo.
La dificultad parece ser el punto de partida de dicha fuerza. ¿Era una semilla o una gelatina?
No solo parece existir una incapacidad para descubrir al Todopoderoso, sino que no se desea saberlo, ¡no sea que se demuestre que es una persona!
Este conocimiento personal, no especulación, de que «Él es» (Hebreos 11:6) se declara como resultado del don de la fe, una comprensión personal sobrenatural de la Persona Divina, el Creador de todas las cosas.
Creer que Dios existe y que recompensa a quienes lo buscan diligentemente es y fue una necesidad absoluta en los primeros tiempos de la historia de la humanidad: la hora en que Abel obtuvo el testimonio de que su sacrificio fue aceptado, el período de la traslación de Enoc, cuando antes de su desaparición tuvo el testimonio de que agradaba a Dios: este fue el instante en que Dios añadió a las facultades naturales del hombre el don, potencialmente, de la percepción sobrenatural y el conocimiento.
Si es necesaria una correspondencia matemática entre la mente humana y el universo celestial para que el hombre pueda medir el mecanismo de los cielos, ¿no es razonable suponer que se le deben impartir poderes superiores para comprender las cosas celestiales, el reino superior del ser inteligente?
Aceptar la personalidad de Dios, el Creador y el Sostenedor de todas las cosas, que él es la "Palabra de Dios" —el Cristo—; creer que ha ofrecido "un solo sacrificio por su eternidad"; que ha residido en el mundo y ahora se sienta en el cielo —un hombre, una persona divina-humana—; que me ha amado, que murió por mí y que, por su Espíritu, me ha dado testimonio de ello; todo esto solo puede lograrse mediante una creencia sobrenatural, que es la creencia natural elevada a un poder superior por la "operación de Dios", y eso es la fe. Todo lo que entra dentro del alcance de nuestras facultades naturales queda fuera del ámbito de la fe; porque la fe solo existe en el ámbito de lo imposible. Mientras el ojo o la mente puedan captar el objeto, este pertenece al campo puramente natural de la inteligencia humana, y no es estrictamente invisible ni futuro. Pero "la fe es la convicción de lo que no se ve y la certeza de lo que se espera". Suple las necesidades de un Vida espiritual, una comprensión de verdades impensadas, una experiencia que solo el "Espíritu de verdad" podía revelar
, Una conciencia de la personalidad de Dios parecería estar completamente fuera de los límites terrenales; pero cuando leemos que "Él estaba en el mundo, y el mundo fue hecho por él", la maravilla es que "el mundo no lo conoció". O cuando aprendemos que "Él por sí mismo purgó nuestros pecados", y que ahora está sentado a la diestra de Su Majestad en las alturas, la maravilla es que un mundo de pecadores no se sienta atraído hacia él por el imán de un amor poderoso.
El amor del corazón humano solo puede conmover a una persona, no a un principio, por sublime que sea, ni a la altura ni a la profundidad, ni a las regiones angélicas; no, quizá, hacia el Creador, como solo el Hacedor de todas las cosas, sino hacia aquel que es Padre de los hombres, de nuestro Señor y Salvador Jesucristo; hacia aquel por quien hemos recibido la expiación. del Todopoderoso.
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