LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA*CLAPTON*xxix-xxxii

 LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA

 DESCRIPTIVAS Y SIMBÓLICAS.

 UN TRATADO SOBRE EL PECTOR DEL SUMO SACERDOTE

 Y LOS CIMIENTOS DE LA NUEVA JERUSALÉN; CON UNA BREVE HISTORIA DE CADA TRIBU

 Y CADA APÓSTOL

. POR EDWARD CLAPTON

LONDRES

1989

LAS PIEDRAS PRECIOSAS DE LA BIBLIA*CLAPTON*xxix-xxxii

En cuanto a esto, se encuentran cuatro distribuciones diferentes de los nombres, y en estas hay ligeras variaciones (Mateo 10:1-4; Marcos 3:13-19; Lucas 12-16; Hechos 1:13). Los descritos por San Lucas y San Marcos fueron en cada caso como los apóstoles fueron elegidos, aunque no se corresponden del todo; pero el de San  Mateo fue como fueron enviados por Jesús mismo. Como la palabra apóstol significa "enviado", no cabe duda de que el orden de los nombres dados por San Juan y San Mateo es el mismo, y para enfatizar esto, se afirma expresamente:

El primero, Simón Pedro. El pasaje completo dice: —“Los nombres de los doce apóstoles son estos: Introducción. XXIX primero, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano; Santiago, hijo de Zebedeo, y Juan su hermano; Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Lebeo, cuyo sobrenombre era Tadeo; Simón el cananeo, y Judas Iscariote, quien también lo traicionó. A estos doce envió Jesús”. Posteriormente, otro apóstol, Matías, fue designado para ocupar el lugar de Judas. Los nombres de los apóstoles en sus respectivas fundaciones quedarían así: 1. Simón Pedro Jaspe. 2. Andrés Zafiro. 3. Santiago Calcedonia.* 4. Juan Esmeralda. 5. Felipe Sardónice. 6. Bartolomé Sardio. 7. Tomás Crisólito. 8. Mateo Berilo. 9. Santiago, hijo de Alfeo... Topacio. 10. Lebeo, o Judas Crisopraso. *** Se explica en el Capítulo III cómo “Calcedonia” fue sustituida erróneamente por “Carbunclo”, debido a la similitud entre las palabras griegas Chalcedon y Carchedon.** 11. Simón el Cananeo Jacinto. 12. Matías Amatista.

En los siguientes capítulos se demostrará que las doce piedras preciosas de Éxodo 28 corresponden realmente a las del Rev.(Apoc.). 21, aunque algunas se describen con nombres diferentes.

También se observará que existe una similitud en las características de las respectivas tribus y apóstoles, cuyos nombres aparecen en las mismas piedras preciosas; y, además, que existen buenas razones para suponer que los diversos apóstoles pertenecían a las tribus correspondientes, con la excepción de Juan, hermano de Santiago, que pertenecía a la tribu de Judá y estaba al norte de Dan; y Pedro, hermano de Andrés, que pertenecía a la tribu de Neftalí, en lugar de a la de Efraín.

 Las razones por las que Dan y Efraín no están representadas por los apóstoles pertenecientes a sus propias tribus pueden, con toda probabilidad, deducirse suficientemente del Rev.. 7. Al describir a las tribus como selladas con el sello del Dios viviente, estos dos nombres no se mencionan.

Dan simplemente se omite por completo, siendo Leví el que se sustituye; y José se coloca en el lugar de Efraín. La explicación de esto se dará posteriormente, así como las razones para la correcta interpretación de aquellas piedras en las que pudiera existir alguna dificultad de identificación.