"EL PROBLEMA MISIONERO" * PHILIP SIDERSKY * 1909

 “EL PROBLEMA MISIONERO”

UNA RESPUESTA A "EL COMENTARIO JUDÍO"

POR PHILIP SIDERSKY

EL EVANGÉLICO YIDDISH

 BALTIMORE, MARYLAND

NOVIEMBRE DE 1909

 "EL PROBLEMA MISIONERO" * PHILIP SIDERSKY * 1909

EL EVANGÉLICO YIDDISH*SIDERSKY*1-10

1-10

“El problema Misionero”. Un artículo muy extenso, de más de dos páginas y con grandes titulares en la primera, titulado "El problema misionero", apareció recientemente en el Jewish Comment, uno de los principales semanarios judíos de Estados Unidos.

El hecho mismo de que este periódico, eminentemente judío, dedique tanto espacio a tratar este tema —"El problema misionero"— es en sí mismo una prueba de que algunos líderes del judaísmo se están dando cuenta de que las actividades de las misiones cristianas a los judíos están teniendo un gran impacto entre los judíos de este país, y que les es imposible ignorarlo por completo.

 Que el cristianismo ha estado y sigue cosechando algunas de las flores del judaísmo se está demostrando sin lugar a dudas.

Al leer ese extenso y conspicuo artículo, observo que no contiene ninguna defensa del judaísmo contra Cristo, ni bíblica ni nacional, sino que simplemente contiene muchas declaraciones malinterpretadas sobre las misiones a los judíos y a los cristianos hebreos en general. El autor de ese artículo parece haber dedicado tiempo a recopilar sus descuidadas declaraciones en Inglaterra, de donde afirma haber llegado recientemente.

En primer lugar, parece muy preocupado por la gran actividad de la Iglesia de Inglaterra al gastar grandes cantidades de dinero en sus esfuerzos por llevar el Evangelio a los judíos, pero omite el hecho de que la Iglesia Episcopal ha sido bendecida con tres de sus obispos como cristianos hebreos, y muchos clérigos y profesores prominentes de esa Iglesia provienen del judaísmo.

 Por otro lado, el autor judío de ese artículo parece pasar por alto el hecho de que los judíos adinerados de este país gastan miles de dólares en la construcción de sinagogas muy elegantes, pagando grandes sumas a rabinos y coros selectos (y en algunos casos contratando cantantes gentiles), y ¿cuántos hombres judíos encontramos allí en un servicio ordinario los sábados por la mañana (los sabbats judíos)? Ningún cristiano verdadero tomaría esto como argumento principal contra los judíos, y simplemente lo menciono para llamar la atención del Comentario Judío sobre el viejo dicho: «Quien vive en una casa de cristal no tirará una piedra». En segundo lugar, ese artículo parece criticar algunos de los métodos utilizados en los esfuerzos para llegar a los judíos con el Evangelio. Todo cristiano verdadero admite que la Iglesia cristiana no es perfecta, pero ¿son todos los métodos de la sinagoga moderna perfectos? ¿Acaso no hay muchos judíos hoy en día que no simpatizan con algunos de los métodos de la sinagoga moderna?

En tercer lugar, lamento mucho ver el amargo espíritu que se muestra en ese artículo hacia aquellos judíos que han sido inducidos a seguir los dictados de su conciencia al aceptar y esforzarse por seguir las enseñanzas de Jesús, predichas en el Antiguo Testamento y cumplidas en el Nuevo Testamento.

El pueblo judío debería ser el último en permitir que los prejuicios obstaculicen su avance religioso, ya que ellos mismos han sufrido mucho por los prejuicios de otras razas y religiones

. El Nuevo Testamento fue escrito por judíos. Este hecho debería animar a los judíos a leer el Nuevo Testamento por sí mismos y no a tomar información de segunda mano.

 El autor de ese extenso artículo sobre el “Problema Misionero” dice: “El Meshumed (renegado, nombre judío para un judío que sigue los dictados de su conciencia al aceptar la vida y las enseñanzas de Jesús) es una vergüenza permanente que la iglesia militante ha impuesto al pueblo judío”.

 Llamaré la atención del autor de esa frase sobre el siguiente texto, tomado del New York Times del 13 de agosto de 1909: “El elenco de Emma Goldman es un anatema para el Departamento de Policía y todos los gobiernos, para todas las religiones, para el militarismo, para quienes se oponen a las huelgas, para los Philistines y para los presumidos miembros de la clase media, para los reyes y los presidentes, y para la reunión anarquista pospuesta que tuvo lugar anoche en Terrace Lyceum, 206 East Broadway. Pocas veces esta líder de las fuerzas anarquistas se ha expresado con tanta volubilidad.

También se afirmó que el Comisionado Baker le había preguntado a la Srta. Goldman qué tenía intención de decir en esta ocasión. No se le proporcionó esta información, pero se le aseguró que la Srta. Goldman estaría perfectamente dispuesta a asumir personalmente las consecuencias de cualquier cosa que dijera. Para cumplir con su promesa, habló en inglés para que los policías al fondo de la sala pudieran ser fácilmente quemados, a pesar de que muchos de los presentes solo entendían yiddish . Surge la pregunta: ¿Por qué el Jewish Comment no dedica parte de su espacio a atacar a Emma Goldman, quien está engañando a muchos judíos y es la única verdadera desgracia para los judíos en Estados Unidos? El año pasado, Emma Goldman habló en Baltimore ante más de mil judíos en yidis. Gran parte de su audiencia estaba compuesta por seis judíos recién llegados de Europa, en cuyas mentes ha inculcado ideas muy peligrosas. El jefe de policía de Baltimore hizo todo lo posible por detener esa reunión, pero no encontró ninguna ley vigente que lo ayudara. Entonces, ¿por qué el Comentario Judío de Baltimore no elaboró ​​una petición contra su discurso en Baltimore, como lo hizo al intentar impedirme predicar el Evangelio a los judíos al aire libre, dedicando gran parte del tiempo a la agitación contra mi predicación del Evangelio de Paz y Amor hacia todos los hombres?

 La actitud tan amarga de algunos líderes judíos hacia nosotros, por haber aceptado a Jesús, nos confirma en nuestra fe, pues encontramos en Lucas 21:10 las palabras de nuestro Salvador: «Y seréis odiados por causa de mi nombre».//Jesús//

Pero es una gran bendición darnos cuenta de que el Evangelio es un poder para todo aquel que cree en él, y también es una gran bendición darnos cuenta de que, al estudiar la historia, encontramos que cientos de cristianos hebreos han predicado, enseñado y escrito con fervor de forma notable en nombre de la fe “una vez dada a los santos” durante los últimos cien años, y entre algunos de ellos podemos mencionar el servicio dedicado a la causa de Cristo que han prestado los cristianos hebreos que han dedicado su conocimiento de idiomas extranjeros a la labor de traducir las Escrituras a otros idiomas, o bien a abrir los tesoros de la Palabra de Dios a través de comentarios.

 En esto, los cristianos hebreos han sido celosos al usar sus poderosas plumas como escritores hábiles, como lo atestiguan los siguientes nombres: Dr. A.S. Habershon; Dr. A.S. Alfred Edersheim, profesor titular de la Cátedra Greenfield sobre la LXX en la Universidad de Oxford y autor de obras de fama mundial, como “El Templo, su Ministerio y Servicios”; “La Historia de la Nación Judía” y “La Vida y los Tiempos de Jesús el Mesías”, esta última con ocho ediciones; el Dr. A.S. Adolph Saphir, un hombre como Apolos, “poderoso en las Escrituras”; Paul Isaac Hershon, el Dr. C. H. A. Kalker, el Dr. Leitner, el profesor Caspari, teólogo danés; el profesor Th. Benfey, el profesor Heydemann, el Dr. H. Crosby de Nueva York, Lichtenstein de Budapest y el Rabbinowitz de Kischineff, cuyos escritos han influido en miles de judíos rusos. El rabino Schwartzenburg, el Dr. Veit de Austria, el Dr. Capadose de Ámsterdam, médico, estadista y teólogo; el Dr. A.S. Moses Margoliouth del Museo Británico, y J. H. Bisenthal, el gran comentarista bíblico.

Varias Sociedades Bíblicas deben la traducción de las Escrituras a la labor de cristianos hebreos, como Aaron Bernstein, G. L. I. Handler, Isaac Salkinson, James Adler, Marcus Bergman, Herschonshon y C. D. Ginsburg. Este último es el autor de posiblemente la obra bíblica más importante de la época: “Masoreth y Masora”, en tres volúmenes en folio, una obra considerada tan valiosa que la reina Victoria permitió que uno de sus mensajeros especiales, como medida de seguridad, llevara el manuscrito//resguardado// a la imprenta en Viena. Durante la Revisión de la Biblia en 1881, se decía de él que era el alma de los “Revisores”.

 El reverendo El profesor David Margoliouth, cuyo maravilloso intelecto siempre ha servido a la causa de la "fe una vez entregada a los santos", ha logrado éxitos en la Universidad de Oxford jamás igualados por ningún otro. En 1878 fue becario de Hertford e Irlanda; al año siguiente, recibió el Premio Gaisford y se convirtió en becario Pusey y Ellerton

EL PROBLEMA MISIONERO”

UNA RESPUESTA A "EL COMENTARIO JUDÍO"

POR PHILIP SIDERSKY

EL EVANGÉLICO YIDDISH

 BALTIMORE, MARYLAND

NOVIEMBRE DE 1909

EL EVANGÉLICO YIDDISH*SIDERSKY*10-12

 

En 1880 ganó el Premio Houghton de Siríaco; al año siguiente fue nombrado erudito en sánscrito Boden, obteniendo también la beca Craven. Dos años más tarde, fue erudito hebreo Kennicott y erudito Derby. En 1887, obtuvo la beca Kennicott Senior. Finalmente, la Universidad le ofreció 1.000 dólares como honor especial, suma que dedicó a un viaje a Arabia para adquirir conocimientos de árabe coloquial. Hoy es profesor occidental de árabe.

 Otro cristiano hebreo, uno de los héroes del siglo pasado, fue Samuel Isaac Joseph Schereschewsky, obispo de Shanghái en la Iglesia Episcopal Americana, quien falleció el 15 de octubre de 1906. Su labor de traducción fue, sin duda, "más abundante". Tradujo toda la Biblia al mandarín, el idioma del pueblo, versión utilizada por las Sociedades Bíblicas Estadounidense, Británica y Extranjera. También tradujo todas las Escrituras al wenli, el idioma clásico de China, de modo que unos trescientos millones de chinos tienen hoy la Palabra de Dios en un idioma que el pueblo entiende.

 El gran heroísmo misionero fue exhibido por un cristiano hebreo, el reverendo  Albert J. Nathan, quien falleció el 7 de septiembre de 1909.

 El Sr. Nathan, el gran misionero, fue bien conocido por su conexión con el rescate de Ellen Stone, quien fue retenida por bandidos macedonios, arriesgando su propia vida. No ha sido solo en la causa de la verdad bíblica que el judío cristiano ha demostrado ser un poder, como lo demuestran los siguientes nombres en la escuela de investigación histórica: George Ebers, cuya historia de Egipto fue en su época la obra más importante que se había publicado entonces, y todavía se utiliza como una mina para que los escritores más modernos consulten información precisa; el Dr. Samuel A. Binnon, cuyos dos elaborados Los volúmenes sobre el “Antiguo Egipto o Mizraim” son obras maestras del arte y la arqueología de esa maravillosa tierra. Era un judío italiano, del que se decía que dominaba más de sesenta idiomas.

 Isaac de Coast, el profesor P. Jaffe y muchos otros cristianos hebreos también han enriquecido al mundo con sus escritos históricos.

También podríamos mencionar el nombre de Blowitz, el difunto corresponsal del London Times en París, diplomático de primera fila, quien evitó la guerra entre Francia y Alemania, y posteriormente logró la paz entre ambos países al no escribir lo que sabía y podría haber hecho.

 También el barón Reuter, pionero de las agencias de noticias telegráficas; y Felix Mendelssohn, el gran compositor musical, y muchos otros que son un honor para la raza judía y una bendición para la Iglesia cristiana.

 La literatura evangélica para los judíos, en yidis, hebreo e inglés, se puede obtener de Philip Sidersky, 300 North Eden Street, Baltimore, Maryland.

 Los gastos de impresión de esta literatura evangélica para los judíos no son cubiertos por ninguna de las Juntas Denominacionales de Misiones, sino por contribuciones voluntarias de cristianos de todas las denominaciones. Por lo tanto, cualquier persona interesada en ayudar a difundir el Evangelio entre los judíos puede contribuir a los gastos de impresión de esta literatura.