MESSIANIQUES D'ISRAEL *GINDRAUX* 1-5

 LES ESPÉRANCES

MESSIANIQUES D'ISRAEL

J.

GINDRAUX

LAUSANNE

1889

LES ESPÉRANCES

MESSIANIQUES D'ISRAEL *GINDRAUX* 1-5

En estos estudios sobre la profecía, he buscado el mismo objetivo que propuse a continuación [Israel de Egipto en Canaán]. Mi deseo es ayudar a reconocer la verdad que a veces brilla o se esconde en el Antiguo Testamento, tanto en sus visiones sobre el futuro como en sus narrativas y tradiciones del pasado. En solitario,, en medio de los pueblos, Israel no renuncia a restaurar la esperanza de un final grandioso para la historia, donde reinará la abundancia, cesará la disensión de un extremo a otro de la tierra, donde las naciones vivirán en santa hermandad con Jacob y le servirán a  Jehová. Il attend la victoire de ses idées religieuses, de sa foi.  Espera la victoria de sus ideas religiosas, de su fe. Lo espera en el mundo, //en donde ahora hay//pecado, en la muerte, en la oscuridad. Lo encarna en un Vencedor, el Ungido del Señor y de su fuerza, venido de arriba. Cest le Messie.  Cabe destacar el lugar espérance dans la littérature des Hébreux.  que ocupa esta esperanza en la literatura hebrea. A cada instante, en ciertos períodos, la gloriosa expectante afirma. Este fenómeno, único en su género, no menos que la posesión del monoteísmo y de una ley abrumadora a pesar de sus lagunas y rigores, a pesar de las legislaciones de otros pueblos, asegura a Israel una posición excepcional.

 Israel fue realmente el pueblo de la esperanza, al mismo tiempo que la memoria. Su particularismo nacional, basado en su ley, es muy real. Pero la profecía nos permite encontrar el destino providencial de este particularismo. No parece tener otro fin que permitir a Israel preservar intactas y recibir en su pureza las revelaciones divinas, sino // también y sobre todo //comunicarlas un día, a la hora de Dios, a los gentiles. En el fondo, es el particularismo el que tiene como objetivo final el bien común. Sueño de un futuro más ardiente y extraño que el de Israel, sueño religioso ante todo, pero también terrenal y material, que, según este relato, parece solo utópico.