PONTIUS PILATUS UN ESTUDIO* WOLTJER*1-7

  PONTIUS PILATUS

EENE STUDIE

DOOR

PONTIUS PILATUS

 UN ESTUDIO

POR

Dr. J. WOLTJER

AMSTERDAM

1888

PONTIUS PILATUS UN ESTUDIO* WOLTJER*1-7

Na herhaalde uitnoodiging door de Chr. Jongelingsvereenigingen //Obadja/' te Rotterdam en «Excelsior*Tras repetidas invitaciones de las Asociaciones Cristianas de Jóvenes //Obadja/' de Róterdam y Excelsior* de Ámsterdam para impartir una //conferencia/', sentí que finalmente debía cumplir con esa petición. Así surgió este estudio, que "leí" el 20 de febrero en Róterdam y el 24 de febrero en Ámsterdam.

 Mi objetivo no era agotar el material; la duración de una conferencia habría sido insuficiente. Mi principal objetivo era presentar a Pilato a la luz que su tiempo le ha permitido, sin adentrarme en un territorio teológico específico.

 Si el lector, por lo tanto, carece de una comprensión completa y profunda, que considere que, por la propia naturaleza de las cosas, el propósito de la conferencia y la naturaleza de mis estudios me impusieron ciertos límites.

 Si esta conferencia hubiera podido arrojar alguna luz sobre la persona de Pilato y su oficio para algunos, aunque solo fuera desde un punto de vista, me alegraría y me consideraría suficientemente recompensado.

J. WOLTJEB,

 Ámsterdam, marzo de 1888.

PONTIUS PILATUS.

Slechts één meiisch, behalve Maria, de moeder des Heereii, geniet de eer om in de twaalf artikelen van ons algemeen en ongetAvijfeld Christelijk geloof met name genoemd te worden. In het vierde artikel belyden wij te gelooven in Jezus Christus,

/ydie geleden heeft onder Pontius Pilatus."

PONCIO PILATO.

 Solo una mujer, además de María, la madre del Señor, tiene el honor de ser mencionada por su nombre en los doce artículos de nuestra fe cristiana común e incuestionable. En el cuarto artículo, profesamos creer en Jesucristo, quien padeció bajo el poder de Poncio Pilato. *** Que este hecho también fue observado por el pueblo cuando aún conocía su credo lo demuestran los proverbios: "¿Cómo entró Pilato en el credo?" y "En todas partes en el juego como Pilato en el credo"**

De woorden van dit artikel schijnen gekozen te zijn met het oog op het 13'vers van het ö hoofdstuk van den brief Tan den heiligen apostel Paulus aan Timotheus : //Christus Jezus, die onder Pontius Pilatus de goede belijdenis betuigdheeft."Las palabras de este artículo parecen haber sido escogidas en vista del versículo 13 del capítulo 6 de la Epístola del Santo Apóstol Pablo a Timoteo: "Cristo Jesús, el cual dio testimonio de la buena profesión ante Poncio Pilato".

Gij gevoelt voorzeker met mij, dat er in deze woorden //Onder Pontius Pilatus meer ligt dan eene eenvoudige tijdsbepaling, die Gij, zoo ze in onze belijdenis noodig ware, eerder zoudt verwachten daar, waar gesproken wordt van de geboorte van Christus. Pilatus wordt op beide plaatsen, in den brief aan Timotheus zoowel als in het artikel onzes geloofs, genoemd als de wereldlijke rechter, de vertegenwoordiger, het orgaan van het hoogste wereldlijke gezag

Seguramente perciben, como yo, que estas palabras, «Bajo Poncio Pilato», contienen más que una simple determinación temporal, algo que, de ser necesario en nuestra confesión, esperarían encontrar donde se habla del nacimiento de Cristo. Pilato es mencionado en ambos lugares, tanto en la carta a Timoteo como en el Artículo de Nuestra Fe, como juez secular, representante, órgano de la más alta autoridad secular.

Esto por sí solo le da una importancia tan grande que su nombre debe ser mencionado en la suma, el contenido principal, el resumen de nuestra fe cristiana universal.

Por lo tanto, dado que han decidido dedicar su amable atención esta tarde a Poncio Pilato, creo que al menos el tema, independientemente de cómo se trate, merece plenamente dicha atención.

 Antes de proceder a mi tarea, permítanme definir y aclarar con más detalle lo que deseo abordar y lo que no.

 No soy teólogo ni ministro de la Palabra Divina, y deseo mantenerme dentro del ámbito de la erudición al que estoy acostumbrado: es decir, el ámbito de la historia, más específicamente, el de la historia de la vida y el pensamiento de los pueblos antiguos, los griegos y los romanos.

Desde la perspectiva histórica, deseo, por tanto, considerar a Pilato.

 Pero también deseo ser cristiano en el ámbito de la ciencia y conocer la verdad en y a través de Él, que es la verdad.

Solo a través de Él, por lo tanto, también entiendo a Pilato

. No puedo estar de acuerdo con una opinión como la del gran historiador Von Ranke, aunque al decir esto incurro en nada menos que la apariencia de una arrogancia presuntuosa. Cuando Von Ranke describe el momento del nacimiento de Cristo en su historia mundial, i) dice que es un buen cristiano evangélico, pero cree que los secretos profundos que el cristianismo nos revela deben dejarse fuera de la consideración de los hechos históricos. ***Deel III, pág. 101; «Al mencionar este nombre (Jesucristo), debo, aunque me considero un buen cristiano evangélico, evitar la suposición de que podría hablar aquí de un misterio religioso que, por incomprensible que sea, no puede ser alcanzado por la comprensión histórica. Así como no puedo hablar de Dios Padre, tampoco puedo hablar del Hijo, etc.». Por supuesto, una explicación teológica del misterio del mundo no se encuentra en su contexto histórico, pero es muy diferente: las distinciones mundiales deben describirse desde el punto de vista de la Palabra de Dios, como si fuera de Dios***

Declaro francamente que no entiendo tal ciencia. ¿Es Cristo realmente la verdad para ti, la luz del mundo? ¿Es Él el Hijo de Dios, el Ungido, la esperanza de Israel, encarnado en la plenitud de los tiempos, y regresará un día para juzgar a vivos y muertos? Entonces Él también es el centro de la historia, y entonces tú también estás llamado a ver la luz tú mismo en Su luz y a mostrarla a otros, a dejar que tu luz brille ante el mundo, también en tu ciencia. ¿Podrías describir cómo los hechos se suceden y surgen unos de otros? Eso está muy bien hecho, pero todo depende del punto de vista, la luz, el ojo con el que se ven los hechos. Permíteme tomar un ejemplo visible.