LA PRIMERA PÁGINA DE LA BIBLIA * BETTEX * 1-6

 LA PRIMERA PÁGINA DE LA BIBLIA.

Por  Fr.  BETTEX.

 TRADUCIDO DE LA SEGUNDA EDICIÓN ALEMANA,

CON LA TRANSICIÓN ANTERIOR COMPARADA Y REVISADA POR

 El Rev. P. F. C. Longaker, A.M

JUNTA LITERARIA ALEMANA

BURLINGTON, IOWA

1908

LA PRIMERA PÁGINA DE LA BIBLIA * BETTEX * 1-6

EL COMIENZO.

“ En el principio, Dios creó los cielos y la tierra. “

Al igual que el individuo, la familia humana se enfrenta a la doble pregunta: ¿De dónde venimos y adónde vamos?

Pero Dios, quien creó el corazón del hombre y conoce todos sus deseos, nos ha dado la respuesta en su Palabra.

 El primer libro de Moisés, llamado Génesis, nos dice de dónde venimos; el último libro de la Biblia, el Apocalipsis de San Juan , nos muestra adónde vamos.

Es cierto que hombres que se han considerado sabios por encima de lo escrito han intentado por todos los medios contradecir esta respuesta divina; y un falso razonamiento en la actualidad proclama a los cuatro vientos que la ciencia ha desmentido la antigua creencia sobre el origen del hombre, y que no somos creados por Dios, sino que descendemos del mono.

Pero estas supuestas "conclusiones científicas" no son más que visiones nebulosas y conjeturas humanas sin fundamento. que confían en sus propios pensamientos y de quienes es cierto el dicho: "Profesando ser sabios, se hicieron necios".

Estos supuestos científicos o bien reconocen abiertamente su incapacidad para explicar el origen del hombre, o bien afirman frívolamente que llegó por mera casualidad, como si el vacío absoluto hubiera llegado repentinamente a convertirse en hombre.

 En cuanto a su destino, son igualmente ignorantes, afirmando que la muerte es la noche eterna. Así, estos sabios mundanos se permiten a sí mismos pronunciar su juicio de "las tinieblas de afuera".

 En este sentido, las tradiciones de las diferentes naciones de la tierra muestran una sorprendente armonía con el relato bíblico. Ni en el norte de Asia ni en África, donde encontramos la creencia —que para los paganos sería completamente natural— de que el hombre se ha desarrollado gradualmente a partir del animal, sin embargo, por el contrario, prevalece la creencia de que el hombre fue creado bueno y feliz en una hermosa tierra de jardín, que por su propia culpa o tentación él Cayó, y que ahora se encuentra en un estado de angustia.

 Casi ninguna de las religiones paganas enseña que la tierra se está transformando gradualmente en un cielo dichoso, sino que, por el contrario, antes de esto habrá una terrible catástrofe final, un triunfo sobre el mal y un juicio general, al que seguirá finalmente un estado de felicidad y dicha.

 También se encuentran en esas tradiciones de las naciones relatos notables en perfecta armonía con la visión bíblica de la creación.

 Así, por ejemplo, leemos en uno de los libros sagrados más antiguos de los hindúes: "El que existía desde el principio, creó primero el agua con un movimiento de su espíritu, por lo que se le llama 'el que se mueve sobre las aguas'" ( Compare Génesis 1:2). Aquel cuyo poder es incomprensible, al crear el universo, cambió la actividad por el descanso. ( compare Génesis 2:3). El mundo visible, los cielos y la tierra, se creó en seis períodos. Primero, Ormazd (el dios del bien) creó la luz entre el cielo y la tierra; después, el agua, que cubrió toda la tierra; luego, la tierra y el suelo se formaron. Después, se crearon árboles de todo tipo; luego, animales; y, por último, se creó al ser humano, bueno y con un rostro radiante y elevado; pero el caído Ahrimán trajo gran oscuridad al reino de la luz y arruinó toda la creación.

Además, encontramos esta armonía respecto al diluvio en las tradiciones de casi todas las naciones.

Es notable cómo personas que viven en partes muy distantes de la tierra relatan exactamente lo mismo sobre un gran diluvio que cubrió todas las montañas, un gran barco en el que cuatro (u ocho) personas salvaron la vida, y muchas otras circunstancias de menor importancia.

En nuestra propia tierra, los europeos encontraron una tribu indígena que consideraba a la paloma silvestre un ave sagrada que no debía ser matada.

Al preguntarles la razón, respondieron que era el ave que había traído una hoja de sauce al barco para sus padres durante el gran diluvio. Una hoja de sauce se parece mucho a la hoja de olivo en forma, tamaño y color. ¿No apunta esto claramente a una tradición común y a una descendencia de Noé y sus hijos? Pero considerando los orígenes de la tierra, cuán grandioso en toda su simplicidad no es el primer versículo de la Biblia: «En el principio creó Dios los cielos y la tierra». Más allá de esto, ningún hombre pensó que se había aventurado y que nunca se aventuraría en toda la eternidad.

 Es cierto que cientos de hombres eruditos e increíbles se han esforzado por refutar esta afirmación y demostrar que no hay necesidad de un Dios, y que la «materia eterna» generó todo ser y vida por sí misma. Pero ¿es esto razonable?

 Si la materia muerta hubiera creado su propia vida, y si su átomo hubiera encontrado su propia consciencia, el milagro sería sin duda mayor que el que relata la Biblia. Los mismos descubrimientos que los eruditos han hecho con referencia a los orígenes de nuestra tierra tienden a demostrar que lo que llamamos «vida», tal como la encontramos en las plantas, los animales y los hombres, a diferencia de las piedras y los metales, no ha existido en la tierra desde el principio.

 ¿De dónde proviene esta repentina aparición de la vida? ¿Cómo pudo surgir la vida de la materia muerta? Ninguno de esos caballeros ha podido explicar esto.