LAS DIEZ TRIBUS PERDIDAS: Y 1882 *WILD* 1-18

“Cada persona ejercita su mente y es responsable delante de Dios  como lee,

como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

LAS DIEZ TRIBUS PERDIDAS: Y 1882

POR REVERENDO JOSEPH WILD,

 DOCTOR EN TEOLOGÍA

NUEVA YORK

1879

LAS DIEZ TRIBUS PERDIDAS: Y 1882 *WILD* 1-18

PREFACIO.

Los siguientes Discursos se presentan al público en forma de libro, a petición de numerosos amigos. He seleccionado veinte de los ciento treinta que he compartido con mi congregación durante los últimos tres años. He procurado que se complementen entre sí para que el argumento sea continuo y completo. El lector recordará, sin embargo, que la vasta temática que abordan no puede presentarse de forma justa y completa en un volumen como este. Además, conviene tener en cuenta que el lenguaje, el estilo y la estructura son propios de un sermón. La literatura de púlpito, en estos aspectos, es peculiar y distintivamente característica. Cuando ingresé al ministerio, decidí que intentaría comprender a fondo las Escrituras.

Pronto descubrí que una gran parte era de naturaleza profética. Me puse a trabajar según el método habitual, pero, para mi pesar, pronto descubrí que el método y las reglas de uso general para la exégesis bíblica, entre los llamados autores ortodoxos, eran muy defectuosos e insatisfactorios.

Me vi obligado a comprender que el verdadero método, o clave de interpretación, no se utilizaba.

Siempre estuve convencido de que la Biblia era una unidad, y que los principios que contenía estaban bellamente relacionados; y debido a esta fe, a medida que envejecía, me preguntaba cada vez más por qué no teníamos una mejor clave de interpretación. Los hombres espiritualizaban al azar, sin ninguna regla, salvo su propia imaginación. De esta manera, exponían la historia material del Antiguo Testamento. Todo aquello era una Torre de Babel. Había intuido vagamente que las Escrituras distinguían entre la casa de Israel y la casa de Judá, y que las profecías atribuidas a una no podían, con justicia, aplicarse a la otra; y que algunas profecías se aplicaban a ambas. Siempre me pareció extraño que el pueblo que Dios dijo haber elegido para sí mismo no fuera conocido. A los judíos siempre se les conocía, pero ¿dónde estaba «Israel, su herencia»? Además, no le veía sentido a que el Señor jurara con tanta seguridad acerca de que la descendencia y el trono de David los peores ejemplos que se podían haber elegido, debido a la brevedad de su existencia, según el modo general de interpretación. Precisamente en este punto de mi experiencia, me topé con un libro titulado «Nuestro origen israelita», del difunto John Wilson, cuya lectura confirmó mis convicciones y me ayudó a comprender mejor la Sagrada Escritura y la Providencia.

Tras unos veinte años de experiencia, comencé a enseñar los principios de interpretación plasmados en estos Discursos. Hace unos tres años, comencé a dar una serie de sermones sobre las Diez Tribus Perdidas. Pronto descubrí que mi congregación, así como el público en general, estaban interesados ​​y se beneficiaban de ellos, como lo demostraba la gran y constante asistencia. Mediante entrevistas personales y cartas, me ha complacido saber que muchos se han convertido a Dios de manera salvadora y sincera gracias a estos Discursos. Esto ha sido especialmente cierto en el caso de quienes eran incrédulos en la fe y en las acciones hacia Dios y su Palabra. He recibido cientos de cartas agradeciéndome que la clave de interpretación presentada había hecho de la Biblia un libro interesante y fácil de comprender. El interés generado dio lugar a numerosas solicitudes de copias de mis sermones.

 La atención que la prensa ha prestado de vez en cuando ha intensificado el interés y aumentado la demanda. Para satisfacer este deseo, hice arreglos con el editor y propietario de un periódico semanal llamado Champion, para que publicara mis Discursos vespertinos. Enseguida, el acuerdo resultó beneficioso para él, agradable para mí y admirablemente adecuado para el público.

Así, durante más de un año, el Champion ha sido mi fiel mensajero en este tema, y ​​seguirá siéndolo. Es un periódico semanal, publicado en el número 132 de la calle Nassau, Nueva York; el precio es de un dólar al año. Personalmente, no tengo más interés que este. No tengo nada que ver con su política ni con otros asuntos; pero me hago responsable del contenido de los sermones. Me complace expresar mi alegría por el maravilloso aumento de su circulación. Me alegra que llegue a todos los Estados Unidos, al Dominio de Canadá, y que tenga buena acogida en Gran Bretaña.

Después de haber estado predicando sobre este tema durante un tiempo, afortunadamente conocí a un tocayo mío, el Sr. Joseph Wild, de Bay Ridge, cerca de Brooklyn. Lo encontré extraordinariamente bien informado sobre este tema. Tenía muchos libros, folletos, artículos y mapas sobre la materia, los cuales me permitió usar libremente. Gracias a él, conocí los valiosos escritos de nuestros hermanos ingleses sobre este punto: Edward Hine, el reverendo Sr. Glover, M. A., el reverendo Sr. Grimaldi, M. A., Philo-Israel y muchos otros, cuyos escritos me han sido de gran ayuda.

 Nuestros amigos ingleses tienen ahora una vasta cantidad de este tipo de literatura; mientras que, hasta donde sé, nosotros no tenemos ninguna. Esta es una de las razones por las que me siento satisfecho al publicar este volumen. Durante años me ha interesado profundamente la piramidología, en las enseñanzas de la Gran Pirámide de Gizeh, en Egipto. Hace veinte años, me sentía con la confianza suficiente para dar conferencias con frecuencia sobre el tema, y ​​hace algunos años consideré la posibilidad de publicar una breve obra al respecto. Sin embargo, la necesidad de dicha obra se vio satisfecha, de forma sabia y competente, con la aparición del libro titulado «El milagro de la piedra», del reverendo Dr. Seiss, de Filadelfia. Este es un libro admirablemente adecuado para quienes se inician en este campo de estudio. Y si alguien desea profundizar y obtener información especializada sobre piramidología, le recomiendo «Nuestra herencia en la Gran Pirámide», obra del profesor Piazzi Smyth, astrónomo real de Escocia.

A este hombre, Dios le ha concedido una mente brillante y un gran corazón, para un lugar y una labor especiales. Pero lo que más me complace es que esta pirámide, siendo pilar del Señor y su testigo, concuerde tan perfectamente con las Escrituras y la Providencia; que las enseñanzas de este monumento estén en armonía con los principios de interpretación, tal como se aplican a las profecías de estos Discursos. Deseo que el lector estudie y se familiarice con el plato de la pirámide.

Mediante varios pequeños grabados, he procurado ayudar al lector a través de la vista.

El escudo real de Inglaterra encierra una gran riqueza histórica; la posición de los leones, el unicornio, la corona y, de hecho, todo lo relacionado con él, es significativamente expresiva. En estos elementos, la agrupación accidental, en lo que respecta al hombre, estuvo bajo la supervisión divina, al igual que el error de los judíos en la crucifixión de Jesús.

En estos asuntos, la agrupación accidental, en lo que respecta al hombre, estuvo bajo supervisión divina, al igual que el error de los judíos en la crucifixión de Jesús. Así, desde una perspectiva divina, revelan divinamente. Desconocemos la intención de nuestros antepasados al seleccionar y componer los elementos que conforman el gran sello, pero conocemos la voluntad de la Providencia

La lámina de la vieja piedra desgastada, llamada Almohada de Jacob, no es muy nítida, pero es lo mejor que pudimos hacer. Tal como está, ayudará al lector a formarse una mejor idea. La piedra tiene forma de cuadrado oblongo, de aproximadamente 81 cm de largo, 33 cm de ancho y 28 cm de profundidad. En cada extremo hay un anillo de hierro, muy desgastado y oxidado. Es de un color azulado similar al acero, con vetas rojizas. Ha estado en su lugar actual durante 583 años.