GUERRA CONTRA LOS SANTOS *MRS. PENN-LEWIS* 1-7

 GUERRA CONTRA LOS SANTOS:

 UN LIBRO DE TEXTO SOBRE LA OBRA DE LOS ESPÍRITUS ENGAÑADORES ENTRE LOS HIJOS DE DIOS EN EL CAMINO DE LA LIBERACIÓN

POR LA SRA. PENN-LEWIS EN COLABORACIÓN CON EVAN ROBERTS

SÉPTIMA EDICIÓN LIBRO «EL VENCEDOR»

2 WESTBOURNE PARK ROAD BOURNEMOUTH, HANTS.

IMPRESO EN INGLATERRA POR ALFRED TACEY LTD. EN EXCELSIOY PRESS, LEICESTER.

INGLATERRA

GUERRA CONTRA LOS SANTOS  *MRS. PENN-LEWIS* 1-7

DEFINICIONES DE LOS TÉRMINOS UTILIZADOS EN ESTE LIBRO

IGLESIA: El Cuerpo místico de Cristo, unido a Él como Cabeza. COMUNICACIÓN: Aquello que se debe comprender. COMUNIÓN: Aquello que se debe sentir. CONFIRMAR: Una imitación, o copia exacta y semejanza con cosas u obras divinas, humanas o satánicas. DECEPCIÓN: Un pensamiento erróneo admitido en la mente. Excusas: Razones incorrectas sugeridas a la mente por espíritus engañosos. EXPERIENCIA: Aquello que se ha conocido, sentido y comprobado; en contraste con el conocimiento mental. MUNDANO: Cualquier cosa en una persona que permite la ganancia de espíritus malignos. Impureza: Aquello que es una mezcla, no impureza moral; es decir, impureza de la mezcla de alma y espíritu, etc. Pasividad: La falta de uso de la voluntad, de cualquiera de las facultades o de parte del ser humano. Es prácticamente una falsificación de «rendición». Posesión: Cualquier dominio que los espíritus malignos ejerzan sobre una persona, en cualquier grado. «Poseen» aquello que retienen. Respuesta: El acto volitivo de la voluntad, mediante el cual un hombre expresa su elección. «Rechazar» terreno es lo opuesto a «ceder». Alma: Este término nunca se usa para referirse a la persona, sino en el sentido primario de la «parte del alma» del ser humano tripartito. Teoría: Especulación, al margen de la práctica. Referencias bíblicas de la Versión Revisada, salvo que se indique lo contrario.

 CAPÍTULO INTRODUCTORIO.

 Escrito para esta séptima edición con el fin de definir el objetivo y el alcance del libro.

La experiencia, la esfera espiritual, tiene sus rarezas y enfermedades; y este libro es un «manual sobre la obra de los espíritus engañadores entre los hijos de Dios y la forma de liberarlos». Común a los ámbitos físico y mental del ser humano.

No es un libro para el lector general, como tampoco es una obra médica sobre el cáncer, ni un manual sobre trastornos mentales. Nunca debe leerse por curiosidad ni por mero interés académico.

 En el prólogo de la primera edición, la Sra. Penn-Lewis escribió: «Para el hombre natural, que solo tiene una comprensión mental de las cosas espirituales, el lenguaje utilizado puede resultar incomprensible; pero los cristianos en todas las etapas de crecimiento espiritual, que simplemente toman lo que pueden entender y dejan el resto para quienes tienen una necesidad más profunda —y hasta que ellos mismos la tengan— encontrarán mucha luz sobre asuntos que están a su alcance».

Su principal atractivo reside en dos tipos de lectores. El primero lo conforman aquellos que se han involucrado en algún sistema religioso falso, que se inspira en mentiras satánicas en lugar de en la verdad equilibrada y sensata de la Palabra de Dios, y que, por lo tanto, se han expuesto a experiencias espirituales anormales que a menudo resultan en posesión demoníaca. El sufrimiento que padecen estas víctimas de las fuerzas del mal es intenso; y desde que se imprimió la primera edición de este libro en 1912, se han recibido numerosos testimonios de liberación y ayuda a través de sus páginas por parte de lectores de este tipo. Solo la eternidad revelará el ministerio que ya ha ejercido y que aún, por la misericordia de Dios, cumplirá al devolverles la esperanza, la paz y la cordura.

El segundo tipo de lector, para quien este libro es de inmenso valor, es el trabajador cristiano que se enfrenta a casos de anormalidad espiritual, de los cuales parece haber un número creciente en estos tiempos de intensa actividad satánica. Para tales lectores, estas páginas les brindarán luz y guía, y resulta sorprendente que en los últimos meses una revista tan bien informada sobre la labor cristiana en muchos países como Alliance Weekly of America haya considerado necesario publicar artículos muy acertados del reverendo J. A. Macmillan sobre la posesión demoníaca. Un párrafo de uno de estos artículos dice lo siguiente: «Sobre los pastores y evangelistas recae la mayor responsabilidad de la instrucción del rebaño de Dios. Les corresponde especialmente discernir las señales de la obra del enemigo y liberar a las personas. También les corresponde enseñar y advertir sobre los peligros que amenazan a quienes buscan la espiritualidad».

Debe comprenderse que los «cielos», a los que los santos son introducidos por la sabiduría y la gracia divinas, son en esta dispensación el hábitat del «poder del aire».

El creyente que busca las experiencias más profundas de la vida espiritual puede caer en el engaño a menos que sepa que «Satanás mismo se transforma en ángel de luz» a veces, y que el archienemigo se siente como en casa en las reuniones religiosas donde los líderes sinceros ignoran sus artimañas.

La entrega total a Dios, a menos que esté protegida por el conocimiento de los métodos mediante los cuales el Espíritu de Dios se revela, puede abrir la vida a la invasión de espíritus malignos. Esta afirmación debe ser meditada cuidadosamente al desear dones y manifestaciones. La distribución de estos es estrictamente función del Espíritu Santo, quien reparte «a cada uno individualmente según su voluntad». El creyente que busca //dones// debe tener la mirada puesta en el Trono, sin prestar atención a los dones específicos (a menos que estos se revelen como cosas que deba «codiciar»—1 Cor. 12:31 p. m.; 14:1).

 Lo que realmente debe hacer es tener la voluntad de Dios como su principal y único objetivo, estando atento para que su mente no se centre en cosas que puedan fomentar la carnalidad y ser fruto de la propia voluntad. Muchas, muchísimas son las almas sinceras que, inconscientemente, se han entregado por una envidia no reconocida a codiciar lo que han visto en posesión de otros.

La posesión demoníaca es, por lo general, un concepto conocido por quienes trabajan en tierras paganas; y debemos tener presente que la mayoría de los países civilizados hoy en día se han convertido en bastiones del paganismo. Por lo tanto, no es descabellado esperar que los fenómenos espirituales generalmente asociados con el paganismo se manifiesten cada vez más en medio de la llamada cultura y el paganismo pseudocristiano de nuestro mundo moderno.

En nuestra era mecanicista, en la que la libertad y el juicio individual se sacrifican con tanta frecuencia, y en la que la dictadura y la propaganda masiva se han convertido en fuerzas tan poderosas, el capítulo que trata sobre la «pasividad» debería leerse y releerse.

«Los poderes de las tinieblas», dice un pasaje de este capítulo, «querrían convertir al hombre en una máquina, una herramienta, un autómata; el Dios de la santidad y el amor desea hacerlo un soberano libre e inteligente, en su propia esfera: una criatura pensante y racional, creada a su imagen y semejanza»

Allí Dios jamás le dice a ninguna facultad del hombre: «¡No te quedes de brazos cruzados!». No parece posible exagerar el peligro de la negligencia en el pensamiento sobre asuntos espirituales, y el abandono irracional a experiencias que no se basan en una comprensión clara de los principios fundamentales de las Escrituras y en una enseñanza clara: en este sentido es necesario avanzar si se quiere ver un progreso saludable en la vida de la Iglesia cristiana.

«¿Guerra contra los santos?» podría resultar invaluable si Dios concede un verdadero avivamiento espiritual en respuesta a las numerosas oraciones que se elevan de sus hijos por todo el mundo. En tales momentos, la oposición satánica se intensifica y muchas obras ocultas del mal salen a la luz.

Entonces, quienes tienen la responsabilidad de cuidar de las almas necesitarán toda la luz posible sobre las anomalías causadas por la influencia de espíritus malignos, ya sea mediante la aceptación de falsas doctrinas o mediante la manipulación de lo sobrenatural.