EL CRISTIANO CON ARMADURA COMPLETA (1658) *GURNALL* 3-6

 ***Libro publicado en su tercera edición en el año de 1655, es decir hace  371 AÑOS, ¿Puedes imaginarte como sería el mundo en ese  tiempo?

Es un libro con más de 371 años, porque en su primera edición debe  ser unos años atrás. Muy antiguo, empolvado, deteriorado en sus páginas físicas, pero suficientemente actual,  porque no ha perdido su vigencia. Estaba empolvado, guardado, archivado en la estantería del tiempo, como una espada  guardada en su vaina, un arsenal olvidado, “oxidado”; pero hoy, vengo a desempolvarlo y mostrarlo a, quizás a unos pocos. Sí, a unos pocos, pero inmensamente privilegiados somos al leer y aprender de sus páginas. El Autor, nos sigue hablando desde sus letras, y sus buenas obras, siguen trabajando para el reino de Dios

.Lunes 3 de Agosto del año del Señor de 2026.* Atte. El autor del blog***

LIBRO IMPRESO EN SU TERCERA EDICION, EN 1658,

COLECCIÓN DE LITERATURA PURITANA Y TEOLÓGICA INGLESA

EL CRISTIANO CON ARMADURA COMPLETA

O UN TRATADO SOBRE LA GUERRA DE LOS SANTOS CONTRA EL DIABLO

CON ARMAS ESPIRITUALES PARA LA BATALLA,  LE AYUDA A ABROCHARSE LA ARMADURA Y LE ENSEÑA EL USO DE SUS ARMAS, JUNTO CON EL FELIZ RESULTADO DE TODA LA GUERRA

POR WILLIAN GURNALL

1658

EL CRISTIANO CON ARMADURA COMPLETA (1658) *GURNALL* 3-6

TRATADO DE TODA LA ARMADURA DE DIOS.

INTRODUCCIÓN

FINALMENTE, HERMANOS MÍOS, FORTALECEOS EN EL SEÑOR Y EN EL PODER DE SU PODEROSA ARMADURA. Efesios. VI. 10.

INTRODUCCIÓN

«Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en el poder de su fuerza. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir las asechanzas del diablo. Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. «Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes.» «Manténganse firmes, ceñidos con la verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados con la preparación del evangelio de la paz. Sobre todo, tomen el escudo de la fe, con el cual podrán apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomen también el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios. Oren en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velen en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos, y también por mí, para que me sea dada palabra al abrir mi boca, para dar a conocer con valentía el misterio del evangelio, del cual soy embajador en cadenas, para que hable con valentía, como debo hablar.» - Efesios 6:10-20

INTRODUCCIÓN

 Pablo estaba ahora encadenado, aunque no tan estrictamente como para privarlo de pluma y papel; Dios, al parecer, le concedió cierto favor ante sus enemigos: Pablo era prisionero de Nerón, pero Nerón era mucho más de Dios.

Y mientras Dios tenía trabajo para Pablo, le halló amigos tanto en el tribunal como en la cárcel. Que los perseguidores encarcelen a los santos, Dios puede proveerles un guardián.

 ¿Pero cómo pasó este gran apóstol su tiempo en prisión?

 No publicando invectivas contra aquellos, por muy malos que fueran los hombres, que lo habían encarcelado; un celo poco conocido entre los santos que sufrían en aquella época; ni en consejos políticos sobre cómo podría salir de su apuro mediante la sórdida adulación o la pecaminosa connivencia con los poderosos de la época.

Algunos habrían usado cualquier ganzúa para abrir un pasaje hacia su libertad, y no habrían tenido escrúpulos, así que habrían escapado, ya fuera por la puerta o por la ventana.

Pero este santo hombre no era tan aficionado a la libertad ni a la vida como para comprarlas al menor riesgo para el evangelio.

Conocía demasiado el otro mundo como para pagar tan alto por el disfrute de este; y por lo tanto, no le importaba lo que sus enemigos pudieran hacerle, sabiendo bien que iría al cielo quisieran o no.

No, la gran preocupación que recaía sobre él era por las iglesias de Cristo; como un fiel administrador, se esforzaba por poner en orden la casa de Dios antes de apartarse de ellas.

No leemos de despachos enviados a la corte para obtener su libertad; sino muchos a las iglesias, para ayudarlas a mantenerse firmes en la libertad con la que Cristo las había liberado. No hay mejor manera de estar en paz con el diablo y sus instrumentos, a pesar de toda su maldad contra nosotros, que haciendo el bien que podamos dondequiera que estemos.

El diablo bien hubiera querido dejar a Pablo en paz, pues apenas entra en prisión, predica con fervor, y las puertas de la cárcel de Satanás se abren de golpe, y los pobres pecadores salen.

 ¡Qué afortunado fue Onésimo de que Pablo fuera encarcelado!

 Dios tenía una misión para él y para otros, una misión que el diablo jamás imaginó. No solo predica en prisión, sino que, para causarle al diablo todo el daño posible, envía sus epístolas a las iglesias, para que, al experimentar su espíritu en sus aflicciones y leer su fe, ahora lista para ser entregada, se fortalezcan aún más;

Éfeso ocupaba un lugar especial en sus pensamientos, como se puede leer en Hechos 19:10: permaneció con ellos dos años. como también al mandar llamar a los ancianos de esta iglesia hasta Mileto, en su último viaje a Jerusalén (Hechos 20:17), para despedirse de ellos como si no volviera a ver sus rostros jamás en este mundo.

Y seguramente la triste impresión que aquella desgarradora partida dejó en el ánimo de estos ancianos, e incluso en el de toda la iglesia, al enterarse ellos de esta triste noticia, pudo haber impulsado a Pablo, ahora en prisión, a escribir a esta iglesia para que, teniendo tanto de su espíritu, sí, del espíritu del evangelio, en sus manos para conversar, pudieran recibir con mayor paciencia la noticia de su muerte.

En la primera parte de esta epístola, se eleva a lo más alto en los misterios de la fe. En la segunda, siguiendo su método habitual, desciende a la aplicación; donde lo encontramos reuniendo todas esas verdades, como rayos, en una poderosa exhortación, para encender aún más sus corazones y persuadirlos poderosamente a «andar como es digno de su vocación», Efesios 4:1, lo cual se logra cuando la vida del cristiano es tan transparente que la gracia del evangelio resplandece con el poder de la santidad por doquier y en todas sus relaciones, como una vela en un cristal, no en una linterna oscura, iluminando por un lado y oscureciendo por otro: y por eso, recorre las diversas relaciones de esposo, esposa, padres, hijos, amos y siervos, y las enfatiza en todas ellas. Ahora bien, habiendo puesto a cada uno en su lugar, acerca de su deber particular; Como un general sabio, después de haber organizado a su ejército y formado en filas, pronuncia el siguiente discurso al frente del campamento efesio, en un lenguaje marcial, acorde con la vocación del cristiano, que es una lucha constante contra el mundo y el príncipe de este.

El discurso consta de DOS PARTES. PRIMERO, un breve pero conmovedor y poderoso aliento (Efesios 6:10). SEGUNDO, la otra parte se centra en varios aspectos para que puedan afrontar esta guerra con mayor éxito, con algunos motivos aquí y allá (Efesios 6:11-20). Comenzaremos con la primera.

Primero, la palabra de aliento para la batalla. Con esto comienza su discurso: Finalmente, hermanos míos, sed fuertes en el Señor; la mejor manera, sin duda, de prepararlos para las siguientes instrucciones.

Un alma profundamente dominada por el miedo y desanimada por fuertes impresiones de peligro, no está en condiciones de dar consejos.

Como vemos en una formación cuando se pone en fuga por una alarma repentina o la aprensión de peligro, «Sed fuertes, peligro», es difícil reagruparlos hasta que el susto ocasionalmente pase; por lo tanto, el Apóstol primero les levanta el ánimo: «Sed fuertes en el Señor»: como si quisiera decir: «Quizás algunas almas abatidas sienten que les falta el corazón al ver a sus enemigos tan numerosos tan fuertes tan bien equipados Tan hábiles y expertos en armas y a ellos tan débiles; a tan pocos; tan desnudos , soldados inexpertos y novatos y desarmados”

No te dejes amedrentar por estos pensamientos, ni por ningún otro, sino con valentía inquebrantable, avanza y sé fuerte en el Señor; en cuya obra recae la presión de la batalla, y no en tu habilidad, ni en tu fuerza: No es menor el cuidado y la habilidad de un ministro al interpretar la palabra, de tal manera que insista en el deber del cristiano, sin oprimir su espíritu con su peso, al ponerlo sobre los hombros de la creación, y no sobre la fuerza de Dios, como aquí nos enseña el apóstol. En este versículo, primero, aquí hay una compulsión familiar; Mis hermanos  En segundo lugar, aquí está la exhortación: sé fuerte. En tercer lugar, aquí hay una advertencia adjunta a la exhortación: En el Señor, En cuarto lugar, aquí hay una ampliación alentadora de la instrucción: Y en el poder de su poderoso o en su poderoso poder.

CAPÍTULO 1

SOBRE EL VALOR Y LA RESOLUCIÓN CRISTIANOS; POR QUÉ SON NECESARIOS Y CÓMO SE OBTIENEN.

Cuando dejemos de lado la coacción y comencemos con la exhortación. Sed fuertes, es decir, sed valientes, tan comúnmente usado en la frase bíblica, 2 Crónicas 32:7. Sed fuertes y con valor. Yo sé, Isaías 35:4. Sabed que son de un corazón temible. Sed fuertes. Ahora, unid todas las fuerzas de vuestras almas, y reunid toda vuestra fuerza, porque todo lo que podáis hacer o conseguir o hacer os será útil. De ahí viene este punto.

El cristiano, más que nadie, necesita valor y resolución. En efecto, no hay nada que haga o pueda hacer como cristiano que no sea un acto de valor; un espíritu cobarde está por debajo del más mínimo deber de un cristiano.

Josué 7. Sé fuerte y valiente, para que puedas, ¿qué?, ¡resistir en batalla contra esas naciones belicosas.?

No, //no es para resistir y guerrear//. sino para que guardéis y cumpláis conforme a toda la ley que mi siervo Moisés os mandó

. Se requiere más valentía y grandeza de espíritu para obedecer fielmente a Dios, que para comandar un ejército de hombres; //Se requiere más valentía y grandeza de espíritu// para ser cristiano que ser capitán

¿Qué tiene de malo que un cristiano ore? Sin embargo, esto no puede hacerse bien sin un espíritu noble: a Jacob se le dice que se comporte como un príncipe, cuando solo oró; por lo cual salió del campo de batalla desterrado por Dios. En efecto, si a eso le llamas oración a lo que realiza una persona carnal, nada es más vil y cobarde. Tal persona es tan ajena a esta empresa como el soldado cobarde a las hazañas de un valiente caudillo.

El cristiano en oración se acerca a Dios, con una humilde audacia de fe, y se aferra a él, lucha con él; sí, no lo deja ir sin una bendición, y todo esto frente a sus propios pecados y la justicia divina que se lanza sobre él desde la boca ardiente de la ley; mientras que la audacia del otro en la oración no es sino hija de la ignorancia en su mente o de la dureza de su corazón. por lo cual, sin sentir sus pecados y sin conocer el peligro, se lanza al deber con gran confianza, la cual pronto se desvanece cuando la conciencia despierta y le advierte que sus pecados lo acosan, como a Sansón. ¡Ay!, entonces, presa del pánico, el pobre infeliz arroja su arma, huye de la presencia de Dios con el culpable Adán y no se atreve a mirarlo a la cara.

En efecto, no hay deber en todo el camino del cristiano, ni en su caminar con Dios ni en su obrar para Dios, que no esté plagado de dificultades, que se le presentan como enemigos, mientras marcha hacia el cielo, obligándolo a luchar por cada palmo de terreno. Solo unas pocas almas de espíritu noble (que se atreven a tomar el cielo por la fuerza) son aptas para esta vocación. Para más pruebas de esto, véanse algunos ejemplos de servicio en los que todo cristiano participa.

Primero, el cristiano debe proclamar y librar una guerra irreconciliable contra los pecados de su corazón; aquellos pecados que han estado más cerca de su alma, deben ser pisoteados ahora. Así como David, //debemos actuar y decir// “ me he apartado de mi iniquidad.”