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LA ESTIRPE DE ABRAHAM- LOS DOS REINOS (ISRAEL Y JU...
LA ESTIRPE DE ABRAHAM- LOS DOS REINOS (ISRAEL Y JUDÁ)-LA VISIÓN DE LAS GENERACIONES PERDIDAS
El autor ( El autor del blog- un Huehueteco apasionado por la historia- con muchísimos años de estudiar sobre Israel y los judios) un sostiene y aclara que conforme a la enseñanza del libro de los Hechos de los Apóstoles, libro de los Hebreos y epístolas del Apóstol Pablo, un gentil que ponga su fe en Jesucristo, bajo ninguna manera puede judaizarse, es decir circuncidarse usar manto largo de oración, kipa, talit y demás cosas. 1. Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2. Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión. 5. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. 6. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto. 7. Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo:10. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? 11. Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos. 19. Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, 20. sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. 21. Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo. 24. Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, 28. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29. que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien. 30. Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta; LIBRO DE HECHOS31. habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación. -Caso contrario un judío que acepte a su Mesías Yeshúa debe guardar su judaísmo. Los gentiles debemos amar al pueblo del Mesías .JUEVES 14 DE ENERO DE 2021
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LA VISIÓN DE LAS GENERACIONES PERDIDAS
Por un Huehueteco apasionado por la historia- el autor del blog
año de 2007
HUEHUETENANGO, 14 DE DICIEMBRE DE 2007. Derechos Reservados.
“...Escribe la visión , y declárala en tablas, para que corra el que leyere en ella...” Habacuc 2:2-3
“...De esto contaréis a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la otra generación...” Joel 1:3
“...Contando a la generación venidera...,Para que lo sepa la generación venidera, y los hijos que nacerán; y los que se levantarán lo cuenten a sus hijos,...”Salmos 78:1-8
CAPITULO IX
EL RETOÑO JUDÍO EN LA CAMPIÑA GALILEA.
(Cantar de los Cantares 2:1.)
Los judíos (tribu de Benjamín y Judá, y remanentes de algunas de las diez tribus) cayeron luego bajo el total dominio romano, y en la época del emperador Octavio, llamado Cesar Augusto, nace en la humilde aldea de Belén de Judá, nuestro bendito y Salvador Jesucristo; Quien era según la carne, descendiente del linaje del rey David. “Pero tú Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor de Israel....”1 “He aquí, en Efrata lo oímos, lo hallamos en los campos del bosque. Entraremos en su tabernáculo; nos postraremos ante el estrado de sus pies.”2 “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Siloh;”3 “Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.”4
Sin embargo, Dios no se había olvidado de las diez tribus que ya no regresaron a Israel, y como el padre amoroso que no olvida su hijo ausente en la repartición de la herencia , sino que, lo deja nombrado en su testamento, así el Padre Celestial busca la manera de cubrir a todo su pueblo y el vínculo o eslabón perfecto para unificar a su pueblo es y será Jesucristo, el Mesías el Rey no solo de los judíos, sino de todo Israel. “Saldrá Estrella de Jacob, y se levantará Cetro de Israel”5 “Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago (Nazareno) retoñará de sus raíces.”6
Por la misericordia y la fidelidad de Dios a todo su pueblo de Israel, es que Dios trazó un plan de salvación, que su hijo nacido en la parte del reino del sur, creciera e iniciara su ministerio en “Tierra de gentiles” en la parte del reino del norte, para traer verdaderamente la medicina celestial, el bálsamo para curar la herida y sanar así la brecha (Pérez en hebreo), que aun divide a su pueblo. Tengamos en cuenta los capítulos primero y segundo de este libro.
“Pero avisado por revelación en sueños, se fue a la región de Galilea, y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, que había de ser llamado Nazareno”.7 “Y dejando a Nazaret, vino y habitó en Capernaum, ciudad marítima, en la región de Zabulón y de Neftalí, para que se cumpliese lo dicho por el profeta Isaías, cuado dijo: “Tierra de Zabulón y tierra de Neftalí , camino del mar, al oto lado del Jordán, Galilea de los gentiles; el pueblo asentado en tinieblas vio gran luz; y a los asentados en región de sombra de muerte, luz les resplandeció”. Desde entonces comenzó Jesús a predicar, y a decir:”Arrepentios, porque el reino de los cielos se ha acercado.”8 “Recorrió Jesús toda Galilea enseñando en la sinagoga de ellos..., y le siguió mucha gente de Galilea, de Decápolis, de Jerusalén, de Judea y del otro lado del Jordán”9
Vemos repetidamente como las Escrituras enseñan que Jesucristo inició y desarrolló su ministerio en Galilea, incluso el anuncio de su nacimiento fue así: “Al sexto mes el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen desposada con un varón que se llamaba José de la casa de David, y el nombre de la virgen era María.10
Jesús siendo descendiente de la casa de David, y habiendo nacido en Belén , era totalmente de la tribu de Judá. Más él quiso que se le relacionase con Galilea que estaba en el centro o en el círculo de Neftalí, Dan, Manasés, Isacar y Zabulón, es decir con las restantes tribus para dar a entender que su pueblo es uno solo.
Jesús siempre se identifica con los humildes, con los despreciados, con los necesitados,
esa actitud le valió vituperios en su ministerio, cuando decían los demás “¿No es este el carpintero, hijo de María, hermano de Jacob, de José, de Judas y Simón? ¿No están también aquí sus hermanas? Y se escandalizaban de él”11
“Felipe halló a Natanael, y le dijo: hemos hallado a aquel de quien escribió Moisés en la Ley, así como los profetas: A Jesús, el hijo de José, de Nazaret. Natanael le dijo: “¿de Nazaret puede salir algo bueno?”12
Referencias.
1 Miqueas 5:2 2 Salmos 132:6 3 Génesis:49:10 4 2 Samuel 7:12 5 Números 24:17 6 Isaías 11:1 7,8, y 9 Mateo 2:22-23 4:13-17 4:23-25 10 Lucas 1:26-27 11 Marcos 6:3 12 Juan 1:46
CAPÍTULO X
EL CORDERO SACRIFICADO Y LA DESTRUCCIÓN DEL
TEMPLO.
El Señor Jesucristo inició su ministerio siendo “Como de treinta años” 1. Tres años después, ofreció su vida como el cordero de Dios, muriendo un día miércoles 14 de Nisan, (Abib), día de la celebración de la Pascua o pesaj, que conmemora la salida de Egipto.2. 3. 4.
Jesús fue sepultado antes de las seis de la tarde cuando comenzaba la Fiesta de Los Panes sin Levadura, y resucitó a los tres días exactos, como está escrito en los evangelios, según la señal del profeta Jonás. 5. 6.
Por lo cual resucitó gloriosamente el día sábado 17 de Abib que corresponde a marzo-abril, en nuestro actual calendario.
La Escritura sagrada dice que Cristo es nuestro reposo.7 y por lo tanto vemos que el Arca de Noé, símbolo y figura de Jesucristo, reposó igualmente a los 17 días del mes séptimo8. sobre los montes del Ararat, en lo que hoy es Turquía. Podemos ver detrás de esto la poderosa mano de Dios cumpliendo sus eternos propósitos.
En el año 67 –70 D. C. Surge una gran revuelta en Judea, que incluye dos acontecimientos importantes del pueblo de Israel; el primero es la destrucción del Templo de Jerusalén y la ciudad a manos del general romano Tito. El templo arde en llamas, el candelabro de oro puro es llevado como botín a Roma, la ciudad es quemada, los judíos masacrados y otros llevados en cadenas. El segundo es la defensa y suicidio colectivo de la fortaleza judía, cerca del mar muerto:”Masada”. Después de esto se inicia la dispersión mundial de los Judíos.
Referencias.
1 Lucas 3:23 2,3 Éxodo 12:2 –6 4 Deuteronomio 16:1 5 Mateo 12:39-40 6 Jonás 1:17 7 Hebreos 4:8-10 8 Génesis 8:4
CAPÍTULO XI
LOS JUDÍOS ASHKENAZIM Y LOS JUDÍOS SEFARDIM.
Con la ayuda de la historia entendemos que después de la destrucción del templo y de la ciudad de Jerusalén, a manos de los romanos, los integrantes de la tribu de Judá y Benjamín, más un remanente de las otras tribus, ellos y sus descendientes se dispersaron por todo el imperio romano y más allá de sus fronteras. Partiendo de esa época y pasando por la edad media, la época moderna y la contemporánea, fueron estableciéndose en aldeas, pueblos y ciudades de lo que en su tiempo llegarían a conocerse como los países de Francia, Alemania, Polonia, Austria, Checoslovaquia, Hungría, Rumania, Yugoeslavia, Bulgaria, Inglaterra, Italia, Dinamarca, Suecia, Holanda Finlandia y Rusia. Las tribus de Benjamín y Judá llegaron a conocerse de allí en adelante como judíos. Los que vivieron en Europa (exceptuando España Y Portugal), adquirieron características físicas muy especiales como : cabello rubio, ojos azules, piel blanca. Y como a la región de Alemania se le conocía con el nombre bíblico de Azkenaz, ellos se denominaron “los judíos ashkenazim”. Siendo perseguidos y asesinados en toda Europa en diferentes épocas. Del pueblo azquenazi han surgido grandes financistas y multimillonarios, quienes han movido la economía de los países europeos.
En la segunda guerra mundial (1939-1945), fueron asesinados seis millones de judíos europeos ashkenazim. Los sobrevivientes fundaron el moderno Estado de Israel, proclamando su independencia el 14 de mayo de 1948. (adelante veremos más sobre este tema)
Los judíos alemanes se olvidaron en gran parte del idioma hebreo, incorporando muchas palabras germánicas a su lenguaje lo que dio como resultado el idioma Yidish.
En contraposición a los judíos askenazi y a su idioma yidish, existieron y aun existen, los judíos sefardim, pero ¿Quiénes son estos? ¿dónde y cuándo se formaron?
Consideremos aspectos de su formación histórica: Cientos de años antes de Jesucristo, una parte de las diez tribus en su estado disperso, huyeron de la crueldad del imperio Asirio: “Rebaño descarriado es Israel; leones lo dispersaron, el rey de Asiria lo devoró primero, Nabucodonosor rey de Babilonia lo deshuesó después”1. Es por la razón de la extrema maldad de los asirios que el profeta Jonás se rehúsa llevarles el mensaje de arrepentimiento y por ende el perdón de Jehová, y lo más deseaba para sus enemigos era la ira divina. “Vino palabra de Jehová a Jonás, hijo de Amitai, diciendo: levántate y ve a Nínive, aquella gran ciudad, y pregona contra ella, porque ha subido su maldad delante de mí. Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope, y hallo una nave que partía para Tarsis; pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lejos de la presencia Jehová”2. En el corazón y mente de Jonás se encontraban el temor y el odio hacia los asirios, por lo que quiso huir de la comisión divina, lo más lejos posible en sentido opuesto; pagando su pasaje, entró en ella para irse con ellos a Tarsis, lugar donde ya radicaban un buen número de hebreos. Su intención era refugiarse entre ellos. Sin embargo, se le olvidaba el Salmo 139:7-10. en donde dice:”¿A donde me iré de tu Espíritu? ¿a dónde huiré de tu presencia?.... si tomare las alas del alba y habitare en el extremo del mar, aun allí me guiará tu mano, y me asirá tu diestra.”
Examinemos el mapa de Europa, especialmente la frontera entre España y Francia, y veremos los Montes Pirineos, llenos de nieve, fortaleza natural divisoria y llena de obstáculos formidables para el paso de ejércitos conquistadores, por lo que 500 años antes de Jesucristo, el territorio de la península se ofrecía como el mejor refugio para una población que provenía de las diez tribus del desaparecido reino del norte de Israel, incluyendo remanentes del reino del sur.
Estos israelitas fundaron colonias en Iberia o Hispania y llegarían a conocerse como los judíos sefardim, sefardíes o sefarditas. Recomendamos leer uno de los libros más pequeños de la Biblia_-Abdías_. Esta profecía está dirigida a los judíos de Jerusalén, que fueron a establecerse en España y Portugal. Note muy atentamente las expresiones ”El día de su infortunio”, “El día que se perdieron”, “ El día de su angustia”, en el versículo 12 del único capitulo., añadiendo a esto”El día de su quebrantamiento” “El día de su quebranto”,”El día de su calamidad”, en el v.13. .Es realmente el lamento de un profeta por la desaparición de las ovejas del padre. _Evangelio de Lucas 15:3-32.
La población de España tiene su origen en la fusión de habitantes celtiberos, fenicios, cartagineses, visigodos, griegos, romanos, moros y judíos.
Después de la caída del imperio romano, se formaron reinos como los de León, Castilla, Aragón, Asturias y otros. Cada uno con su propia lengua de origen.
En el año 711 D. C. Tribus nómadas de África, los moros o moriscos invadieron la península? Todos los reinos de España cayeron bajo su dominio a excepción de Asturias y Vizcaya durante casi 800 años, los cristianos lucharon por recuperar su territorio.
Los reinos de Aragón, León, Castilla, Navarra, Cataluña, fueron de importancia en la guerra de reconquista. Durante esta ocupación, los moros dominaron provincias de Andalucía, como: Granada, Sevilla, Córdova y Málaga. En esta época florecieron las artes, la Filosofía, el Álgebra y la Medicina, tanto árabe como judía. Es justo decir que los moros no miraban a los judíos como enemigos en esa época, y en un ambiente de respeto desarrollaron la ciencia y la cultura de España.:incluso la literatura inglesa se refiere a ello. “...No te detengas en esta tierra de sangre y de crueldad: encamínate a Córdova, donde tu hermano vive seguro bajo el amparo del trono de Boabdil, porque menos crueles son los moros con la raza de Jacob que los nazarenos de Inglaterra”.
Referencias.
1 Jeremías 50:17 2 Jonás 1:2-3 3 Ivanhoe, Walter Scott, Editorial cumbre . México D.F. 1,954
CAPÍTULO XII
LOS JUDÍOS ENTRE MOROS Y CRISTIANOS
En los primeros siglos de la era cristiana, ya existían pueblos profundamente judíos en Hispania, como Cádiz y Toledo. En los cuales vivían cómodos y seguros: por ese tiempo comienza la persecución religiosa cuando se decreta la prohibición del shabat y la circuncisión, además se les aplica el bautismo forzoso.
Al llegar la dominación musulmana, los israelitas aprenden a hablar y escribir en idioma árabe. Esto les permite introducirse en la sociedad islámica como asesores de conocimientos financieros, médicos, diplomáticos, prestamistas, filósofos, poetas, matemáticos y astrónomos.
La población hebrea era tan numerosa en España que los historiadores árabes de ese periodo le dan el nombre de “Ciudades judías”. A Córdova, Granada, Lucena, Tarragona, Sevilla y Toledo, entre otras.
Al relevarse en el poder las dinastías moriscas. Los hebreos son obligados a convertirse a la religión del Islam. Ante esta situación, los israelitas se refugian en los territorios españoles dominados por los cristianos, otros huyen a regiones de África, donde sufren igual o peor situación. Un documento fechado en agosto de 1198, relata que los judíos fueron reunidos en un salón para abrazar la religión de Mahoma. Así todos apostataron; de algunos judíos piadosos que después desertaron del Islam, fueron decapitados.1
En el siglo XIII, Nicolás Donin, un judío franciscano convenció al Papa Gregorio IX a hostilizar a los israelitas.
En España prefirieron al principio tener debates religiosos como una alternativa a la violencia física de persecución cristiana.
Pablo Cristiano, era un converso judío, Raimundo de Peñafort, dominico de Aragón, y Pedro de Januá, líder de los franciscanos españoles, expondrían en contra de Nahmánides, representante de los hebreos, en un debate celebrado en julio de 1,263 en Barcelona, se dice que este suceso fue un diálogo de sordos. Dos años después Nahmánides salió de España para radicarse en Palestina.
El principal tema a debatirse entre judíos y cristianos era acerca del Mesías, del Talmud, el Shabat y cuestiones como ¡Porqué hay más gentiles blancos y apuestos que los judíos que son negros y feos?
El último debate entre judíos y cristianos se dio en la ciudad española de Tortosa en 1414. El acusador fue otro ex judío llamado Jerónimo de Santa fe, quien antes de llamaba Josué Lorki, Los defensores judíos fueron el filósofo Yosef Albo y el rabino Ajtruk Ha-Leví..
Referencias
.1. Historia de los Judíos. Paúl Johnson. Ediciones . BSA.. Barcelona España, 2003
CAPÍTULO XII.
CIUDADES Y SABIOS ESPAÑOLES DE ORIGEN JUDÍO
En cualquier lugar de España donde se formaban ciudades, luego o más tarde se instalaban los israelitas. Con su forma de ganarse el sustento como trabajadores del vidrio, orfebres, tejedores, prestamistas, comerciantes y médicos conseguían ser aceptados en las nuevas sociedades. Los judíos con sus conocimientos de lectura, escritura y cálculos operacionales mercantiles, redacción de documentos y su posterior envío a su destino usando sus amplias redes familiares contribuyeron al desarrollo de ciudades importantes., como el de Tortosa, rememorando el de igual nombre que existió cerca de Jerusalén; y el de Toledo, cuyo nombre significa, generación y se deriva de la expresión hebrea Toledá: “descendencia, familia, origen, historia.” Y de otra raíz, Tolad que quiere decir : prosperidad, fortaleza.. En su época vivió propiamente en el barrio judío, el famoso pintor “El Greco”. En la actualidad ,Toledo es descrita así.
“Toledo es un lugar privilegiado para celebrar la semana santa, el laberinto de sus callejuelas, sus plazas silentes, donde el reloj del tiempo se paró hace tiempo, son escenarios naturales para la recordación del drama de la pasión. Pero hay algo más único y exclusivo, es la extraña similitud el gran parecido de la situación topográfica y el tejido urbano del casco histórico toledano con el de Jerusalén . donde se desarrolló el drama de la pasión.”
Otros pueblos con mucha influencia Judía. En su época y probablemente ahora.
GERONA: En el siglo IX D.C. se establecieron veinticinco o más familias israelitas provenientes de un pueblo del Empordá, fue una de las más importantes de Cataluña en la edad media.
JAÉN; Durante el dominio musulmán de Granada, los hebreos de Jaén, sobresalieron en las tierras de AL ANDALUS (Andalucía). Ciudad de nacimiento del sabio judío llamado Hasday Ibn Shaprut, asesor de los califas de Córdova. Con él se inicia la “Edad de oro de los judíos españoles”.
PALMA DE MALLORCA: Escuela judía de navegantes . La ciudad tenía fama de centro de la cultura y saber de los judíos Xuetas o Chuetas.
TOLEDO: principal ciudad judía española. Existió una escuela de traductores y se hacían investigaciones sobre gastronomía hebreo-hispánica.
TORTOSA: En la edad media floreció abundantemente una comunidad israelita.
TUDELA. Importante centro cultural del siglo X. Destacan sus escuelas rabínicas. Vieron aquí tres de los más destacados judíos tudelanos. Yehuda Ha Levi, Abraham Ibn Ezra y Benjamín de Tudela, quien viajó por varias ciudades de España, y después Marsella, Pisa, Roma, Salerno, Grecia, Constantinopla,, Chipre, Antioquia, Palestina, Siria, Babilonia, Persia, Cairo, Alejandría y otras regiones para regresar a España. El objeto de sus viajes era documentar las profesiones y tradiciones hebreas, pero aun lo mas el propósito oculto era de encontrar las diez tribus perdidas de Israel.
Ávila,, Barcelona, Cáceres, Córdova, Hervas, León, Oviedo, Segovia, también fueron importantes comunidades judías. 1
Entre algunos de los sabios españoles de origen israelita se encuentran:
ISAAC BEN JEHUDA ABARBANEL: (1,437-1,508), estadista español filósofo y exegeta Bíblico. Luego de su expulsión, de España, radicó en Portugal e Italia.
ABRAHAM BAR HIYA, (1,136) Filósofo español, astrónomo, matemático y traductor.
SALOMON BEN ADRET. (1,235-1,310) rabino español y uno de los más sabios judíos de su tiempo , por su iniciales se conoce como Rashba, (Rabino, Abraham Salomón Ben Adret.).
JOSEF ALBO (Alba) (F. 1,444), filósofo y predicador, español, autor de “Sefer Haikarim”. (El libro de los Principios). Famoso tratado de artículos de fe judíos.
ISAAC BEN MOSES ARAMA. (1,420-1,494) Rabino español, filósofo y predicador de la Biblico.
BEN JOSEF IBN PAKUDA, ( siglo XI) Judío, Filósofo moral.
JOSEF CARO. (1,485 -1,575) estudiosos de la “Halaja”(escritos religiosos judíos).
MOISÉS CORDOVERO:. Conocido como “Remak” (1,522-1,570)Cabalista del siglo XVI
JASDAI CRESCAS. Filósofo español, teólogo y estadista. (F. 1,412).
SIMEON BEN TZEMAJ DURAN (Rashbatz) (1,361-1,444) Autoridad rabínica, filósofo y científico.
MOSHE BEN SHEM TOV DE LEÓN, ( 1,225-1,295). Filósofo español, autor y traductor.
ISAAC MOSES ARAMA ( 1,420-1,494) Rabino español, filósofo Y predicador.
ABRAHAM BEN DAVID. (1,11,-1180) Historiador español, Médico y Astrónomo.
ABRAHAM IBN EZRA. (1,089-1,164). Poeta, gramático, comentarista bíblico, astrónomo, filósofo y médico.
SALOMÓN IBN GABIROL. ( 1,020-1,057) Poeta español y filosofo, influido por el cristianismo.
ISAAC BEN SHESHET. (1,236-1,408). Rabino español y autoridad de la “Halaja”
JEHUDA BEN BARZILAI, de Barcelona. Talmudista español de fines del siglo XV.
JEHUDA HALEVI, 81,075-1,141) Poeta hebreo español.
MOISÉS BEN NAJMAN. (Ramban por rabino y sus iniciales). Poeta, filosofo, cabalista, exegeta bíblico, médico. 2
ABRAHAM HERRERA. Filósofo, y comentarista sefardí.
Baruj SPINOZA. (1,632-1,677) Holandés de familia judía española.
Referencias.
1. WWW. Red juderías.org.
2. Valores del Judaísmo .Varios autores, Jerusalén, 1981
CAPITULO XIV
LOS JUDÍOS CONSOLIDAN EL CASTELLANO
En los albores de la identidad de la nación española, el rey de Castilla y León, Alfonso X “El Sabio” (1,221-2,284), decidido a establecer las formas y normas del lenguaje castellano convocó a eruditos judíos de su corte para la configuración del mismo. Los rabinos judíos organizados en la escuela de traductores de Toledo, influyeron sobremanera en la traducción de varias obras, con el objeto de escribirlas en la lengua de castilla, y así de esta forma resistirse a la lengua oficial de la iglesia católica que era el latín. La principal obra traducida es lo que se llama “La Biblia Alfonsina”, en el año 1,260, por orden del rey antes mencionado.
Podemos decir sin temor a equivocarnos que por este hecho, los sabios judíos traductores de una forma muy consciente estructuraron y pulieron grandemente la nueva lengua, es decir el Castellano.
Notemos a continuación las traducciones hechas por españoles en su mayoría sefarditas de las Sagradas Escrituras.
*Biblia Alfonsina. Versión hecha por la Escuela de traductores de Toledo.
*La Biblia de Alba. Hecha en 1,490 por el Rabino Moisés Arragel. Notable *por la pureza del lenguaje.
*Evangelios Litúrgicos. Escritos por Juan López.
*Los Cuatro Evangelios. Versión escrita por Juan de Robles.
*El Pentateuco. Versión de los cinco libros de Moisés. Traducida en 1,497
por los judíos desterrados de España.
*Salmos, Evangelios y Epístolas escritos por Juan de Valdez en 1,534 .
*El Nuevo Testamento de Enzinas. Por Francisco de Enzinas en 1,543.
*La Biblia de Ferrara. Por un grupo de judíos españoles, desterrados en *Ferrara, .Italia. En 1,553,
*El Nuevo Testamento de Pérez. Hecho por Juan Pérez en Ginebra, Suiza,
en 1,556.1
Tenemos una deuda de gratitud a los sabios judíos sefarditas que vertieron al castellano ese hermoso e inigualable caudal de agua cristalina. Así mismo es trigo del cielo, ¡La Palabra de Dios!
El lenguaje es un regalo divino para la humanidad, por medio de el nos comunicamos con nuestros semejantes y debemos exaltar y glorificar a Dios con nuestras palabras, “exalten a Dios con sus gargantas (Salmos 149:6). “Mi lengua hablará de tu justicia todo el día (Salmos 71:24) “y las repetirás a tus hijos y hablarás de ellos estando en tu casa y andando por el camino y al acostarte y cuando te levantares. (Deuteronomio 6:7)
La fuente bíblica enseña que originalmente el idioma era uno solo para los habitantes del mundo. “Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas mismas palabras” (Génesis 11:1), a causa de la rebelión humana, para apartarse de Dios buscando su propia glorificación, Jehová dijo “Ahora pues descendamos y confundamos allí su lengua para que ninguno entienda el habla de su compañero..., y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra.” (Génesis 11:9)
Desde el tiempo de los macabeos, el espíritu filosofal humanista se introdujo en la mentalidad del pueblo hebreo, y más tarde se infiltró en la iglesia cristiana.
“hoy día, todas las lenguas están corrompidas llenas de términos paganos, de superstición de nombres inadecuados, de reglas absurdas. Nuestra lengua española cuenta con términos cuyo significado tomamos muy a la ligera. Romance significa a la romana y cuando una persona el lunática , se le considera afectada por la luna, catástrofe proviene de las voces griegas kata, que significa caída o descanso, y astro, estrella, es decir los astros están en contra nuestra. Fortuna, es una palabra derivada de la diosa pagana alegórica, que solo existió en mentes tenebrosas. Los cohetes espaciales de los Estados Unidos, llevan nombres de los dioses paganos mitológicos como Thor, Agenea, Atlas, Titán, etcétera. Y los programas del espacio como Génesis y Apolo también son de origen pagano”1
Los meses del año están alterados en su orden entrando aquí la egolatría de los emperadores romanos que quisieron perpetuar sus nombres en el calendario. El mes de enero por Nerón, febrero, marzo, abril, junio, por la diosa Juno; julio por Julio Cesar, Agosto por Augusto, octubre por el Octavio, noviembre por noveno, y diciembre por décimo. Lo que indica que los meses terminaban en el décimo . luego en honor a Julio Cesar y Augusto César se nombraron dos más.
Referencias
1. El Maravilloso Mundo del Mañana, Herber W. Armostrong. Institución Ambassador. 1978.
puede leer 2 estudios completos en
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