LA BANDERA AZUL DE CRISTO *POLLOCK* 1-12

 LA BANDERA AZUL

O LOS PACTANTES QUE LUCHARON POR "LA CORONA Y EL PACTO DE CRISTO"

 Que mantengan ondeando
la Vieja Bandera y sean fieles soldados de Cristo  

 LA BANDERA AZUL DE CRISTO *POLLOCK* 1-12

"Por ROBERT POLLOCK  KERR, D.D

. Autor de 'Presbiterianismo para el Pueblo', 'La Voz de Dios en la Historia', 'Tierra de Luz Sagrada', 'Historia Popular del Presbiterianismo', '¿Superará el Mundo al Cristianismo?' e 'Himnos de los Siglos'

RICHMOND, VIRGINIA

1905

DEDICADO A

 MISS KATHERINE BEATH BAWES

Quien concibió y llevó a cabo la idea de organizar a los Muchachos Presbiterianos de los Estados Unidos en compañías de "Pactantes" para trabajar por Cristo y su Iglesia, infundiéndoles el espíritu de aquellos espléndidos héroes, de cuyos trabajos y sufrimientos por la libertad y la verdad, este libro es una historia;

sufrimientos por la libertad y la verdad, este libro es una historia;

Y A LAS COMPAÑÍAS DEL PACTO:

 Que mantengan ondeando
la Vieja Bandera y sean fieles soldados de Cristo y su Iglesia.

 El Autor.

PREFACIO.

 Al disfrutar de las bendiciones presentes, solemos olvidar la historia del pasado, y es fácil pasar por alto los grandes principios por los que obtuvimos nuestros privilegios.

El mundo sería muy diferente de lo que es hoy si, en los años pasados, no hubiera habido hombres y mujeres dispuestos a morir por la pureza de la iglesia de Cristo y su libertad del control de las reglas nacionales.

Los Covenanters de Escocia creían que la iglesia tenía un solo Rey —Cristo Jesús— y lucharon, sufrieron y murieron por su corona.

 Cristo ganó su corona en la cruz, y los Covenanters la defendieron sufriendo por él.

 Este libro está escrito para mostrar no solo la suprema importancia de esforzarse por la verdad de Dios, sino también que, para la iglesia y el cristiano, el camino a la victoria, mediante un esfuerzo arduo, es la cruz.

 Al final de este volumen se encuentran preguntas para quienes deseen usar la Blue Flag Bandera Azul como libro de texto para la enseñanza en una compañía de Covenanters o en una escuela dominical

. R. P. K.

CONTENIDO. Página, CAPÍTULO I. Introducción, CAPÍTULO II. El Pacto Nacional, 16 CAPÍTULO III. La Liga Solemne y el Pacto CAPÍTULO IV. ^La Hora de la Matanza," CAPÍTULO V. Más Problemas para los Covenanters CAPÍTULO VI. Persecución y Retribución, 57 CAPÍTULO VII. Una Historia Sangrienta.—Batallas de Drumclog y Bothwell Brig, 64 CAPÍTULO VIII. Desafío y Martirio, 74 8 CONTENIDO. CAPÍTULO IX. Pág. Sanquhar, CAPÍTULO X. Dos Estrellas de Primera Magnitud.—James Renwick y Robert Baillie, 87 CAPÍTULO XI. • • • • ¡Sangre, Sangre! 97 CAPÍTULO XII. 108. Ante el Profeta CAPÍTULO XIII. El Último de los Mártires, CAPÍTULO XIV. ¡Victoria! La Revolución de 1688, 122 Preguntas, -

LA BANDERA AZUL. CAPÍTULO I. Introducción.

— "¡VILLANO, no digas misa en mi oído!" (oreja)  —gritó Jenny Geddes, una anciana de la congregación, levantándose, con la cara roja, del taburete que  había traído a la iglesia. "¡Villano, sí que dice misa en mi oído!" Y con eso, arrojó su taburete a la cabeza del ministro en el púlpito. Si apuntó bien y dio en el objeto de su ira es algo que aún no se ha explicado. Lo más probable es que Jenny apuntara bien y lanzara con precisión, pero que fallara porque el ministro lo esquivó, pues no consta que resultara herido, como seguramente habría sucedido si un hombre tan importante como el deán de Edimburgo hubiera sido golpeado con un taburete mientras oficiaba un servicio religioso un sábado por la mañana en la catedral de San Luis Giles.

 Pero sí consta que cuando la señora Geddes le arrojó su taburete al deán, se produjo un gran alboroto en la vasta congregación, y muchos otros proyectiles volaron desde diversos puntos hacia el púlpito, y que el aterrorizado ministro huyó, aunque con gran dificultad, de la iglesia, desprendiéndose de sus vestimentas mientras se dirigía a un lugar seguro.

 La calle también estaba llena de una multitud que gritaba: "¡La espada del Señor y de Gedeón!". Mientras golpeaban las ventanas y puertas de la catedral, el obispo de Edimburgo, al oír el clamor, acudió en persona y, subiendo al púlpito, intentó calmar el tumulto y continuar con el servicio. Su esfuerzo fue un fracaso, pues fue asaltado por la multitud, y tal era el estruendo de gritos desde dentro, que con gran esfuerzo intentó restablecer el orden y, asistido por los magistrados presentes, se alegró de haber escapado.

¿Cuál fue la causa de este motín en la iglesia principal de la vieja  Edinburgh?

 El suceso ocurrió el 23 de julio de 1637, y así fue como sucedió: Durante más de cincuenta años, Escocia había sido presbiteriana. John Knox y sus ayudantes habían completado la obra de transformar Escocia del catolicismo romano al presbiterianismo más estricto. Había sido una lucha larga y sangrienta, y la victoria se obtuvo no sin numerosos martirios entre los reformadores presbiterianos.

Cuanto más duro tenía que luchar el pueblo para conseguir algo, más lo apreciaba. Así, los escoceses sentían que valía la pena luchar por su religión pura, su culto sencillo y las libertades que tanto les había costado conseguir.

 En la época de Jenny Geddes, el problema no era el catolicismo; lo habían abolido hacía mucho tiempo, y cuando John Knox murió en 1572, quedaban comparativamente pocos católicos romanos en el país.

El conflicto ahora era con los episcopales, quienes intentaban imponer su Libro de Oración y su gobierno eclesiástico, a través de arzobispos, obispos, decanos, y las leyes de la iglesia, llamadas cánones, a los firmes escoceses.

 Carlos I, rey de Inglaterra y Escocia, estaba decidido a que todos los escoceses fueran episcopales, y los escoceses estaban decididos a no serlo.

 Esta fue la causa del problema. Todos saben lo difícil que es hacer que un escocés cambie de opinión o haga algo que no desea; y así sucesivamente.

Cuando el rey Jacobo I de Inglaterra se esforzó por hacer que toda la raza escocesa obedeciera a sus arzobispos y demás clérigos, y usara su Libro de Oración, se encontró con una tarea difícil de lograr.

Su hijo. El rey Carlos I, ahora en el trono, también era obstinado, por lo que no es de extrañar que hubiera una larga y encarnizada lucha antes de que se decidiera qué religión debían tener los escoceses.