THE COVENANTERS *HEWISON* 1-2

 CRÍTICA

«Todos le debemos una profunda gratitud por ese maravilloso libro: The Covenanters.» — H.O.K.H. Guthrie, 24 de octubre de 1908. «El Dr. Hewison ha escrito un gran libro, uno por el cual todos los verdaderos escoceses le estarán agradecidos.» — Rvdo. Dr. A.S. Alexander Smellie en The Guide, mayo de 1908. «Esta es una obra monumental.» — The Scottish Rez'ie'u; 2 de abril de 1908. «La obra es eminentemente legible, siendo vigorosa y vivaz. La apreciación del Dr. A.S. Hewison por James Renwick es muy excelente.» — Dr. McCarthy. D. H. Y. Fleming, en The British Weekly, 11 de junio de 1908. «En cuanto a los hechos, el Dr. Hewison será reconocido como la autoridad de referencia.» — The Athenaum, 30 de mayo de 1908. «Pasará mucho tiempo antes de que se divulguen suficientes datos nuevos como para permitir que cualquier obra supere la suya en cuanto a detalles abundantes y relevantes.» — The Spectator, 19 de septiembre. «Como obra de investigación original, que contiene una gran cantidad de información, cuya recopilación y organización no habría sido tarea fácil, evoca un tributo de admiración.» — The Scotsman, 26 de marzo de 1908. «Pasará mucho tiempo, de hecho, antes de que cualquier escritor tenga materiales nuevos que justifiquen la publicación de otra historia de los Covenanters.» — The Glasgow Herald, 17 de marzo de 1908. «Su historia es una reivindicación triunfal del lugar que corresponde a los Pactos en la Formación de Escocia». — The Expository Times, junio de 1908. «La obra del Dr. Hewison es casi la última palabra sobre el tema». — The U.K. Church Missionary Record. «Admitimos cordialmente el gran interés y la fuerza de su narrativa, que debe considerarse el relato más completo y actualizado en este campo». — 7,4« (Glasgow) Evening News, 31 de marzo de 1908.

THE COVENANTERS

 UNA HISTORIA DE LA IGLESIA EN ESCOCIA DESDE LA REFORMA HASTA LA REVOLUCIÓN,

 POR JAMES KING HEWISON M.A., D.D.

1913

THE COVENANTERS  *HEWISON* 1-2

  ): MIEMBRO DE LA SOCIEDAD DE ANTICUARIOS DE ESCOCIA: EDITOR DE LAS OBRAS DEL ABAD NINIAN WINZET: AUTOR DE 'LA ISLA DE BUTE EN LA ANTIGUA ÉPOCA', 'DUMFRIESSHIRE', ETC. EN DOS VOLUMES

VOLUME I GLASGOW: JOHN SMITH AND SON 1913

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PREFACIO A LA EDICIÓN REVISADA Y CORREGIDA

La primera edición de The Covenanters tuvo una gratificante acogida entre los estudiantes de historia escocesa. El difunto Sr. Andrew Lang la describió así: «La verdad sobre la Reforma y sobre toda la desdichada historia de Escocia de 1540 a 1690 no es cosa de vanos pensamientos. Los dos magníficos volúmenes del Dr. Hewison sobre ese período, «Los Covenanters», ofrecen únicamente la visión tradicional expresada con extraordinario vigor y rigor». La demanda, expresada en muchos sectores, de que el público en general adquiriera esta obra a un precio más económico ha llevado a la preparación de esta edición. Los volúmenes son sustancialmente iguales a sus predecesores. Sin embargo, fue necesario realizar algunas modificaciones y, como resultado de una nueva encuesta de autoridades y del estudio de datos históricos recientemente descubiertos, dar un nuevo contexto a algunos episodios memorables, así como modificar las caracterizaciones de algunos personajes distinguidos. La publicación del Diario de Sir Archibald Johnston de Wariston Ha necesitado cambios debido a la primera suscripción del Pacto de 1638. Una lista completa de ejemplos de los Pactos aún conservados se encuentra en los Apéndices 1 y 4 del Volumen I. Apéndice VII del Volumen I. El libro habrá cumplido su propósito nuevamente si otros lectores hacen suya la crítica del Profesor Herkless (The Glasgow Herald, 17 de marzo de 1908). «El valor de este libro reside en que muestra a los hombres de los Pactos y sus hechos de tal manera que el estudiante de historia puede juzgarlos con calma y tener la seguridad, al mismo tiempo, de que, al emitir su juicio, tiene ante sí los hechos relevantes disponibles». Habré sido recompensado si he logrado transformar lo que el profesor J. H. Millar, en su obra "Prosa escocesa de los siglos XVII y XVIII", denomina "La pesadilla de la alianza" en algo más que un sueño placentero: en una auténtica y vital realidad por la que muchos escoceses aún están agradecidos. Rothesay, Navidad de 1912.

PREFACIO ORIGINAL Los estudiantes de Historia, y los lectores en general, han sentido desde hace tiempo la necesidad de una obra adecuada que exponga de la forma más concisa posible hechos importantes de la historia de los Covenanters, que muestre los términos exactos de sus vínculos y alianzas religiosas y seculares, y que rastree el crecimiento del espíritu de libertad en Escocia, tal como se vio afectado por la vida y la obra de la Iglesia Nacional desde 1560 hasta 1690. Durante esa época, los asuntos sagrados y civiles estaban muy entremezclados, por lo que el historiador ahora tiene gran dificultad para marcar la frontera entre las esferas eclesiástica y política, y para clasificar los diversos hechos que se presentan, mientras se esfuerza por retratar fielmente a los hombres y mujeres influyentes de aquella época.

Muchos estudiosos han llegado a ciertas conclusiones definitivas sobre los Covenanters, considerados una secta rígida dentro de la Iglesia cristiana y un partido político inquieto y rebelde en los siglos XVI y XVII; y, por regla general, una valoración nada favorable de estos valientes y defendibles patriotas se ha basado en generalizaciones insostenibles.

 Quizás sin querer, Sir Walter Scott, con su maravillosa creación de personajes, de los cuales los menos dignos —como señaló Ruskin— han influido en el juicio popular, mientras que los más virtuosos y encantadores han sido ignorados, contribuyó a difamar a una de las órdenes de devotos más extraordinarias que el mundo civilizado haya visto jamás.

 Por lo tanto, un relato absolutamente imparcial de los Covenanters era un desiderátum. A pesar de lo que algunos autores de renombre han escrito recientemente sobre la credulidad y la falta de fiabilidad del reverendo Robert Wodrow, párroco de Eastwood —el historiador por excelencia de los Covenanters—, todos los investigadores en este ámbito del conocimiento histórico deben seguir reconociendo su deuda con alguien cuyas vastas colecciones de documentos originales y transcritos, muy pocas veces consultadas, siguen siendo un tesoro inagotable de datos y fechas relevantes.

 Estos son fácilmente accesibles en la Biblioteca de los Abogados de Edimburgo, en la Biblioteca de la Iglesia de Escocia de Edimburgo y en la Biblioteca de la Universidad de Glasgow.

Un examen minucioso de estas autoridades demuestra que Wardrow ansiaba con ahínco obtener datos fiables y relatos atestiguados de los acontecimientos. Los errores de su Historia de los Sufrimientos impresa son, después de todo, comparativamente escasos y, en muchos casos, podrían no haber existido si su manuscrito transcrito, titulado Scotia Sub Crose, se hubiera seguido al pie de la letra, y sus invaluables notas hubieran sido utilizadas por su editor, el Dr. A.S. Robert Burns, en 1835.

 Cuando la Sociedad de Historia Escocesa publique un índice de estos importantes documentos y se impriman los Libros de Actas de los Tribunales de Justicia y del Consejo Privado, los estudiantes comprenderán la extraordinaria labor de Wodrow en sus loables esfuerzos por asegurar, en las circunstancias más difíciles, la verificación de los hechos que relató.

La luz arrojada sobre el período que analizamos, en nuestros días, ha sido sumamente clara, y ahora surge aún más luz de fuentes inesperadas.

 Al discernir la necesidad de una búsqueda exhaustiva entre documentos inéditos y panfletos raros aún ocultos en archivos públicos, salas de documentos del Ayuntamiento y privadas, y en depósitos de documentos eclesiásticos, he trabajado en estas fuentes y he obtenido datos muy interesantes.

 Los hallazgos de diversas colecciones de manuscritos en la Biblioteca de los Abogados (Kirk, Denmylne, etc.), los manuscritos Laing en la Biblioteca de la Universidad de Edimburgo, los manuscritos Clarendon en la Biblioteca Bodleiana, los manuscritos relativos a Occidente en el Palacio de Lambeth, los manuscritos Lauderdale en el Museo Británico, y los Documentos de Estado, Libros de Autorizaciones y Cartas aún inéditos en la Oficina de Registro de Londres y en la Casa del Registro de Edimburgo, son muy importantes. Los extractos de los Libros de Aplazamiento ya no pueden pasarse por alto. La publicación del Pacto firmado por el rey Carlos II debe despertar un renovado interés en las deserciones de dicho Pacto. Existe un patético interés en el Libro de Actas de los Lores de la Magistratura en Circuito en 1684 (especialmente Queensberry, Drumlanrig y Claverhouse), cuyo asiduo guardarropa no pudo ser encontrado. Estos, y otros documentos invaluables, perdurarán para rectificar los juicios precipitados de escritores recientes.

En mi juventud tuve el privilegio de vivir entre un campesinado cuyos antepasados lucharon y cayeron por el Pacto. Sus vívidas tradiciones, narradas con imponente reverencia alrededor de sus hogares, a la vista de las leales armas que una vez las protegieron, están ahora sustancialmente corroboradas por los registros indestructibles, de cuya existencia los narradores nunca supieron. Y es notable la poca cantidad de errores que se introdujeron en las crónicas rurales.

 En otros lugares me he detenido a escuchar los desoladores relatos de los descendientes de los partidarios del episcopado, quienes sufrieron a manos de los rígidos presbiterianos.

 Para asegurarme de mi posición, he visitado lugares consagrados por los recuerdos de romanistas, reformadores y rebeldes, desde las Orcadas hasta el agua de Blednoch, desde Dunnottar hasta Eilean Gherig, y he obtenido memoriales fotográficos, muchos de los cuales se reproducen aquí. Los riesgos de error al tratar los numerosos hechos y fechas que se recogen en esta obra son evidentes; pero se ha tenido mucho cuidado para eliminar inexactitudes y presentar la verdad sin prejuicios.

He evitado sobrecargar la primera parte del libro con referencias a autoridades, ya que la historia del período anterior ya ha sido completamente tratada y autenticada por autores competentes. Las investigaciones entre documentos inéditos han producido tantos datos nuevos que para los períodos posteriores han sido necesarias referencias más numerosas. Agradezco profundamente al Dr. David Hay Fleming el gran privilegio de poder consultar, en su casa y biblioteca, su colección única de valiosos libros y folletos raros, y su generosa ayuda.

 Expreso mi gratitud por la amabilidad y paciencia que me han mostrado los administradores de nuestras grandes bibliotecas: el Sr. J. T. Clark, ex Conservador de la Biblioteca de los Abogados de Edimburgo; Stronach y sus asistentes; el Reverendo Padre Dr. A.S. Christie, Bibliotecario de la Asamblea General; El Sr. James Lymburn, ex bibliotecario de la Universidad de Glasgow, y su sucesor, el Sr. James L. Galbraith; el Sr. Alexander Anderson, bibliotecario de la Universidad de Edimburgo; el Sr. J. Maitland Anderson, bibliotecario de la Universidad Andrews; y el Sr. Robert Adams, Biblioteca Mitchell de Glasgow. El reverendo P. John Anderson, conservador del Departamento Histórico de la Casa del Registro Civil de Edimburgo, me ha brindado una inestimable ayuda. También estoy muy agradecido al reverendo P. Dr. A.S. R. Menzies Fergusson, Lógica; al reverendo P. Sr. Robert Hislop, de Thornhill; y a D. J. Knox, de Glasgow, por la lectura de las pruebas de imprenta y sus valiosas sugerencias. La obra se enriquece con reproducciones fotográficas de retratos, imágenes y convenios, por las que agradezco al Muy Honorable Marqués de Tweeddale; Sir James H. Gibson-Craig de Riccarton, Baronet; Sra. McCarthy Elizabeth Milbank, Melville House; Reverendo Padre Thomas Kidd, M.A., Moniaive; Sr. John C. Montgomerie, Dalmore; Sr. J. B. Dalzell, Larkhall; Sr. Alfred G. Millar, Hamilton; Sr. J. R. Brown, Liverpool; Sr. Charles Pearson, Alloa; Sr. George N. Hislop, Londres; Sr. James M'Crone, Rothesay; Sres. Valentine and Co., Dundee; Sres. G. W. Wilson and Co., Aberdeen; Sres. Drummond Young and Watson, Edimburgo; Sres. T. y R. Annan and Sons, Glasgow; Sr. A. M. Nicolson, Wigtown; Sr. Malcolm Macfarlane, hijo de Bridge of Allan; Sr. Alexander Whitelaw, Cupar; Rev. Fr. J. C. Walker, Kirkinner; Sr. R. Lauder, Glasgow; Coronel Horace Walpole, Heckfield Place, Hants; Profesor C. Sandford Terry, Aberdeen; y a los poseedores y custodios de los Convenios, mencionados en el Apéndice, quienes me han permitido presentar aquí estos vínculos históricos en facsímil.

JAMES KING HEWISON. The Manse, Rothesay, enero de 1908.

CONTENIDO CAPÍTULO I Los inicios históricos de los Covenanters, 1545-1561 . 1-47 CAPÍTULO II María, reina de Escocia, y la reacción romanista, 1561-1567 . 48-6 CAPÍTULO III El establecimiento de la Iglesia por ley, 1567-1580 . . . . . . 65-9 CAPÍTULO IV La confesión del rey, 1580-1582 .. 91-112 CAPÍTULO V La lucha por la prerrogativa, 1582-1603 .. 113-153 CAPÍTULO VI Vida y erudición clerical después de la Reforma, 1560-1625 . 154-1 CAPÍTULO VII El Rey Erastiano, 1603-1625 ...... 173-207 CAPÍTULO VIII El Embrollo Litúrgico, 1625-1637 ..... 20S-249 CAPÍTULO IX El Pacto Nacional, 1637-1638 . . . . . . . . . . . . . , 250-2 CAPÍTULO X La Asamblea de Glasgow y la Abolición del Episcopado, 1638 . 281-3 CAPÍTULO XI La Primera Guerra de los Obispos, 1639 ...... 3»7-33o XIV LOS PACTANTES CAPÍTULO XII La Segunda Guerra de los Obispos, 1639-1641 CAPÍTULO XIII Lex Rex — El Auge del Poder Parlamentario, 1641 . CAPÍTULO XIV La Liga y Pacto Solemne, 1642-1643 CAPÍTULO XV Los Estándares de Westminster, 1643-1650 CAPÍTULO XVI La Gran Guerra Civil, 1644-1645 PÁGINAS 331-353 354-3 370-3 389-4 404-4 CAPÍTULO XVII El Compromiso — La Caída de Carlos I y de Montrose, 1646-1650 ........ 434-471 APÉNDICES L. El Pacto Nacional II. Una Liga y Pacto Solemne III. Copias Existentes de los Pactos Escoceses IV. Copias Existentes de la Liga y Pacto Solemne Británica V. Las Leyes del Parlamento Escocés Relativa a los Pactos ■^ I. Las Masacres Irlandesas de 1641-2 …. Vn. La Confesión de Fe de Westminster y las Pruebas VIII. Crímenes y sufrimientos del clero escocés IX. El escándalo de Samuel Rutherford

LISTA DE ILUSTRACIONES Alexander Henderson …… De un retrato en Yester House, supuestamente obra de Vandyke. — Con permiso del difunto Marqués de Tweeddale. Viñeta, Bandera de los Covenanters, capturada en el Puente de Bothwell Conservada en Duncrub House. El Pacto de 1557 — «La Banda Común o Divina» El Pacto de Leith-Edimburgo de Conservado en el Palacio de Hamilton. Gobernantes de Escocia .• . . . . . Prisiones de Reformadores y Covenanters La Confesión del Rey, o Pacto de 1580-1 Conservada en la Biblioteca de los Abogados, Edimburgo. Reformadores y Covenanters Escoceses Políticos Famosos …. Rey Carlos I. . El Pacto Nacional de Suscrito en la Iglesia de los Frailes Grises, Edimburgo; conservado en el Museo de la Corporación de Edimburgo. El Pacto de 163S… Conservado en el Museo Nacional de Antigüedades de Edimburgo. El Pacto de 1638. Suscrito en… Conservado en la Biblioteca de los Abogados de Edimburgo. Firmas en la Liga Solemne y el Pacto Retrato de George Gillespie… De una pintura del New College Hall de Edimburgo. Frontispicio Portada

HISTORIA DE LOS PACTOS

 CAPÍTULO I

 LOS COMIENZOS HISTÓRICOS DE LOS PACTOS

 Los escritores pre-Reformadores solían describir a la Iglesia católica romana como un majestuoso barco cargado con las mercancías más costosas.

, en los turbulentos mares de Escocia, sus numerosos y peligrosos viajes casi terminaron en el año de gracia de 1559. El día del juicio final descubrió que era una embarcación enloquecida que se dirigía al naufragio, y, si al confesor de María Estuardo, el abad Ninian Winzet, se le atribuye, lamentablemente, su deformidad

Según estos francos reformadores de la Iglesia, los oficiales, incapaces desde hacía tiempo, se habían vuelto ingobernables y eran «indignos del nombre», lamentamos profundamente. Sus animosidades son corroboradas por el Papa Pablo IV. Al escribir al Cardenal Trivulzio, relatando cómo la Reina María se había quejado de la laxa disciplina eclesiástica de los dignatarios de la Iglesia escocesa, la indisciplina de las monjas y los delitos tanto de los regulares como de los seglares, el Papa le pidió que interviniera y que se reformaran sus vicios.

 El informe del prelado que investigó los escándalos no deja lugar a dudas sobre la vergonzosa depravación dentro de la Iglesia

. La vieja estructura estaba a punto de desmoronarse por la decadencia interna, y, con lo que fuera apropiado de los restos, quienes abandonaron el barco que se hundía construyeron una nueva embarcación, al principio rudimentaria, pero lo suficientemente bien formada y apta para navegar, para llevar el estandarte del Señor que habían salvado

. Que estos viajeros también fueron azotados durante largo tiempo en un mar embravecido se admite en su primera Confesión de Fe Escocesa (1560), que declara: «Pero ha sido la ira de Satanás contra nosotros, y contra Cristo Jesús, su eterna verdad, la que nos ha sido arrebatada, que hasta el día de hoy es tiempo de que limpiemos nuestras conciencias por cómo hemos sido sacudidos durante tantos años en el pasado, la mayor parte de Europa (como suponemos) lo entiende».

 Estos beligerantes reformadores de la Iglesia y del Estado estrechamente aliado en Escocia no carecían de propósitos definidos en lo que denominaban su «empresa piadosa».