martes, 31 de enero de 2023

CARTA ABIERTA AL ESPIRITISTA - Por Paul Burgess 1950

 Jueves, 16 de junio de 2016

CARTA ABIERTA AL ESPIRITISTA - Por Paul Burgess 1950

PLATICAS INTIMAS CON LOS DE OTRAS CREENCIAS

PABLO BURGESS

Quetzaltenango

1950

Capítulo III

CARTA ABIERTA AL

ESPIRITISTA  

 Querido Amigo:

 A cáda cuando oigo de alguna maravilla nueva, de alguna revelación de los espíritus de ultratumba, y tú y tus amigos no os cansáis de invitarme a vuestro "Centro" y de asegurarme que "solo un paso me falta". He leido tus hojas de propaganda y los libros de Allan Kardec, he asistido a las sesiones de los tuyos en Europa, Norte América y aquí en Guatemala también 

y ahora después de cincuenta años de estudiar el Espiritismo,  debo en justicia manifestarte porqué no doy el "paso" que tú  dices que me falta, Pero antes de todo quiero reconocer lo bueno de tu sistema,  pues a ninguno hay que negarle el mérito que tiene. Habéis  desechado el yugo clerical, lucháis por la libertad de cultos y de pensamiento, reconocéis el principio de separación entre la Iglesia y el Estado. También procuráis hacer bien al prójimo.

 0s compadecéis de la humanidad doliente proveyéndole centros  donde curarse,  lo que forma la atracción principal de vuestro sistema para las masas  y consoláis a los afligidos de corazón en esos momentos tan difíciles,  cuando un ser querido ha sido separado por la muerte del círculo de sus  familiares.

Mas todo esto no impide que estéis en un gran error, a mi humilde juicio.  La base principal de vuestro sistema es la creencia que los espíritus de los  muertos  comunican con nosotros los vivos, por medio de ciertos paisanos nuestros  llamados "mediums». 

Todo lo demás está levantado encima de esta base. Quitamos la base y  todo cae. Empiezo por decir que yo no creo que los espíritus de los  muertos  comunican con los vivos por medio  de los «Mediums·, y por las siguientes razones.

1. La mayor parte de los «mediums» que encontramos en los "centros»  ordinarios son  o «mediums escribientes» o «mediums parlanteso  cuyas comunicaciones no son más que  un conjunto de simplezas parecidas a las palabras que habla un soñador  o a las que se  hablan en estado de delirio. Nada nuevo,nada de positivo provecho nos han  enseñado.

 Si son comunicaciones de los muertos, ¡pobres los muertos! porque en  vida hablaron con más inteligencia que ahora. Pero no son comunicaciones  de los muertos sino extravagancias de la mente subconsciente del «médium».

2. De los «médiums» que practican otras cosas  como la levitación de objetos, materialización de  espíritus etc. etc., casi todos han sido cogidos practicando fraudes de una u otra naturaleza, Estos fraudes han sido tan bien hechos que han engañado a grandes científicos muchas veces. Pero donde hay tanto fraude probado hay que exigir doble seguridad para creer y se carece hasta la fecha de esta seguridad.

3. Los hombres de ciencia con muy pocas excepciones que, habiendo estudiado estos fenómenos se han persuadido que son auténticos, no cree sin embargo que proceden de espíritus de ultratumba sino de facultades del mismo «médium» hasta hoy poco entendidas. Aun de los pocos científicos que durante el último medio siglo se han agregado a las filas del Espiritismo, varios han dejado estas doctrinas después. El famoso astrónomo francés Camilo Flammarión, es un ejemplo.

Yo por mi parte no pongo traba alguna a la ciencia y la dejo que siga sus estudios pero no quiero basar mi esperanza de vida en el Más Allá sobre extravagancias de mentes enfermas ni fraudes de charlatanes.

Luego suponiendo, sin concederlo, que estos mensajes y fenómenos que los «médiums» nos ofrecen, procedieran en verdad de espíritus de ultra- tumba, ¿qué garantía tenemos que vengan de los espíritus, (filósofos santos, científicos etc., en su mayoría), que los firman? El mismo Espiritismo nos enseña que hay «espíritus burladores» y la Palabra de Dios asegura que hay espíritus malignos, «gobernadores de las tinieblas» «malicias espirituales en los aires«. Puesto que toda la tendencia del Espiritismo es de negar la Biblia y despreciar la  obra del Cristo quien compró nuestra salvación con  su sangre en la cruz, no podemos dudar que si hay de veras comunicaciones de espíritus de ultratumba, no son de Kant ni Galileo, ni San Agustín, ni mucho menos de Jesucristo mismo, sino son los demonios los autores de ellos.

Pero supongamos por fin que en lugar de ser extravagancias de la mente subconsciente como son o en lugar de ser mensajes de los demonios como en algunos casos pueden ser estas comunicaciones sean en verdad de los mismos seres de los cuales se pretende que vienen. Concedo que bajo estas circunstancias, los humanos tendríamos ciertas ventajas.

El padre de familia que murió de repente sin arreglar sus asuntos podría manifestar a su viuda la combinación de su caja de hierro y en qué gaveta secreta dejó las escrituras de sus propiedades. Los hijos pudieran oír los buenos consejos de la madre y sentir sus caricias etc.etc. Pero ¿qué base nos ofrece todo esto para nuestra fe? Una base como tienen

las demás religiones, (menos el Cristianismo): LA PALABRA DE UN SER CREADO. El profeta Isáías ochocientos años antes de la venida de Cristo al mundo  puso al Espiritismo en su lugar cuando dijo:

 «Y  CUANDO OS dijeren: acudid a los espíritus y a LOS adivinos, que chirrían y mascullan; responded: ¿No debe un pueblo acudir más bien a SU Dios? ¿Por los vivos acaso se ha de acudir a los MUERTOS? ¡A LA LEY Y AL TESTIMONIO! (la SANTA Biblia) SI NO HABLAREN CONFORME A ESTA PALABRA, SON AQUELLOS PARA QUIENES NO HA AMANECIDO. (Isaías 8:19,20) . Habiendo hablado Dios en su Palabra y teniendo nosotros por tanto un mensaje del mismo Padre de los espíritus, ¿qué necesidad hay de estar oyendo las voces de aquellos que según ellos mismos confiesan no han penetrado al mero centro del misterio de la existencia?

La poca capacidad de los espíritus de ensoñarnos del Más Allá está patente en las contradicciones de sus mensajes entre sí, de lo cual hay evidencias hasta por mayor si tuviéramos tiempo para mentarlas.

En resumen, siento decirte que tu sistema a pesar de haberse apartado del Romanismo, ha retenido sus peores errores.

Vosotros sois tan idólatras como son los romanistas. En lugar de los "Santos" y el "Pápa" habéis puesto a "los buenos espíritus" y a Allan Kardec, u otros "maestros" ahora últimamente, pero en esencia es una misma cosa. Seguís la palabra del hombre en lugar de la Palabra de Dios.

En lugar del Purgatorio habéis puesto la Reencarnación que viene siendo lo mismo, pues la salvación es por obras y sufrimientos y no por la gracia de Dios, mediante la fe en la sangre derramada por Cristo.

No ofrecéis al alma apesadumbrada ningún consuelo que no se encuentra en el Evangelio de

Cristo y sí le ofrecéis mucho que sólo puede dañarle y apartarle de la verdad. Ya viste que aun el profeta Isaías supo que no te había amanecido, que todavía estabas en tinieblas. Tus mismos espíritus te cuentan lo mismo. Muchos de tus fenómenos sólo en la obscuridad puede producirse. Tu religión es la religión del obscurantismo.

Pero Cristo dice:

YO SOY LA LUZ DEL MUNDO. ¿No quisieras andar en esta luz?

   Acepta a Cristo antes de que se diga de  ti,

 "LA LUZ VINO AL MUNDO Y LOS HOMBRES AMARON MÁS LAS TINIEBLAS QUE LA LUZ; POR QUE SUS OBRAS ERAN MALAS." (Juan 3;19.) 

 

 Jueves, 30 de junio de 2016

ALBERTO KANTER MARROQUIN--De padre alemán--1902

PEDRO ENRIQUE ALBERTO KANTER MARROQUIN
2 MARZO 1902
Hijo de  EDUARDO KANTER - Alemán
 y  DOÑA SOFIA MARROQUIN
Padrinos: MANUEL MARROQUIN 
y DOÑA EMILIA KANTER DE KELLER- Alemana
Huehuetenango
Guatemala
América del Centro

Ver:
 MANUEL EDUARDO GUSTAVO ADRIAN KANTER MARROQUIN -Hi...

Pedro Enrique Alberto Kanter  En veinticinco de Marzo de mil novecientos dos...Pedro Enrique Alberto Kanter , que nació el dos de Marzo, hijo legitimo de Eduardo y Sofia Marroquín, fueron padrinos Manuel Marroquín y Doña Emilia Kanter de Keller..-

Pedro Enrique Alberto Kanter  En la Ciudad de Huehuetenango a siete de Enero de mil novecientos ...compareció Don Eduardo Kanter, dando parte que el dos del corriente nació Pedro Enrique Alberto , hijo legitimo del exponente y Doña Sofia Marroquin , ladinos y de este vecindario

EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE Recopilado por Alan Devoe 1,948

 

Jueves, 3 de marzo de 2016

EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE --HURACAN 1938

sábado, 9 de abril de 2016

EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE A cada cual lo suyo F. C. BENETT, Walden, F.E. UU

 EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE
__IV__
Recopilado por Alan Devoe
Selecciones Mayo de 1946
 
A cada cual lo suyo
 F. C. BENETT, Walden, F.E. UU
 
Mucho divertía a los vecinos ver a nuestra cachorra perdiguera hacer ostentación de la primera gracia que había aprendido: llevar un paquete cuando volvíamos de compras. Con él en la boca, erguida la cabeza, trotaba delante de nosotros, tan poseída de la importancia de lo que estaba haciendo, que nada ni nadie le llamaba la atención en esos momentos. En cuanto llegaba a la puerta, dejaba el paquete en el umbral y quedaba allí de centinela, esperándonos, para volver a cargar con él y entrar con nosotros.
Un día que no hubo paquete, la perrita no hacía más que importunarnos pidiendo algo que llevar. Viendo esto, una vecina con quien nos encontramos, nos entregó, para que se lo diésemos al animalito, el paquete que traía, y siguió con nosotros camino de casa.
Cuando llegamos, no había ni rastro de la perra; y, lo que era muchísimo peor, tampoco había señales del paquete. Silbamos, llamamos, buscamos... Nada... ¡como si se los hubiese tragado la tierra!
Abochornados por aquel extraño percance, dimos mil excusas a la vecina, que Se fue, bastante contrariada, hacia su casa. Allí, en la puerta, estaba la perra, con la vista fija en el paquete, y esperando pacientemente a nuestra vecina para entregarle lo que era suyo.

miércoles, 24 de febrero de 2016

EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE Recopilado por Alan Devoe

EL MEJOR AMIGO DEL HOMBRE
Recopilado por Alan Devoe

AQUELLA TARDE llevé a casa un perro de muestra que había pasado los ocho primeros meses de su vida en espacioso y solitario corral, sin ver casi nunca un ser humano salvo la persona que iba a echarle ,de comer. Era un animal corpulento, vigoroso y bravo. Al recibir una llamada urgente que me obligaba a ausentarme esa noche unas horas, llevé al perro al sótano y lo dejé allí encerrado.
Al regresar a hora ya bastante avanzada entré por la puerta de la cocina. Apenas traspasé el umbral, surgió de la oscuridad un bulto negro que se me echó encima lanzando feroces gruñidos. Recibí el golpe en mitad del pecho. Unas recias mandíbulas me agarraron el brazo con que instintivamente procuraba resguardar la garganta. Oí luego una vocecilla infantil que gritaba:
¡ Muñeco, aquí! ¡ Quieto, Muñeco!
Pronto me enteré de lo que había ocurrido en mi ausencia.
Compadecida del perro, que al verse solo en el sótano prorrumpió en lastimeros aullidos, mi hijita llevó a la cocina almohadas y mantas, libró al can del encierro y se instaló allí con él. Ambos dormían cuando yo llegué.
Para el perro mi presencia fue la de un intruso. La aventura estuvo a punto de costarme el pescuezo. De todos modos, me costó un perro de caza. Porque «Muñeco» no ha reconocido desde entonces más amo que la niña.
--V. C. V. N. (Oradell, New Jersey)

REY DE ESPAÑA Y DE JERUSALEM-..Desde la optica Biblica

 

Domingo, 27 de marzo de 2016

REY DE ESPAÑA Y DE JERUSALEM-..Desde la optica Biblica

Desde los años de mi juventud, me ha llamado la Atención el pensar que los simbolos e imagenes que representan al  reino de España, como los son EL LEON y EL CASTILLO, están intimamente ligados con el pueblo de Israel. Siempre a mi mente acudian los siguientes versiculos.
Génesis 49:9
Cachorro de león es Judá; de la presa, hijo mío, has subido. Se agazapa, se echa como león, o como leona, ¿quién lo despertará?

Salmos 18Reina-Valera 1960 (RVR1960)ç

Jehová, roca mía y castillo mío, y mi libertador;

Dios mío, fortaleza mía, en él confiaré;
Mi escudo, y la fuerza de mi salvación, mi alto refugio
 ESCUDO DE LOS REYES CATOLICOS DE ESPAÑA  1492


ESCUDO DE JERUSALEN
   "DON CARLOS, POR LA GRACIA DE DIOS REY de Castilla, de León, de Aragon, de las dos Sicilias, de Jerusalen, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Cordova, de Corcega, de Murcia, de Jaen, de los Algarves de Algecira, de Gibraltar, de las Islas de Caanaria, de las Insias Orientales, y Occidentales, Islas, y Tierra Firme del Mar Oceano, Archiduque de Austria, Duque de Borgoña, de Bravante, y Milan, Conde de Asburg deFlandes, Tirol, y Varcelona, Señor de Vizcaya, y de Molina, &C...

 Pag.25

STATUS DE LA MUJER EN CENTROAMERICA 1503-1821 MANUEL RUBIO SANCHEZ-

20 Así ha dicho Jehová: Si pudiereis invalidar mi pacto con el día y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo,
21 podrá también invalidarse mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono.,...Libro del profeta Jeremías.
 (En el margen izquierdo superior)
Profecías que juntó el Almirante Don Christóval Colón de la Recuperación de la Santa Ciudad de Hierusalém y del descubrimiento de las Indias, dirigidas a los Reies Cathólicos.
Yo dise arriba que quedava mucho por complir de las prophetías, y digo que son cosas grandes en el mundo, y digo que la señal es que Nuestro Señor da priessa en ello: el predicar del Evangelio en tantas tierras de tan poco tiempo acá me lo diçe.39
B. El abad Johachín, calabrés,40 diso que había de salir de España quien havía de redificar la Casa del monte Sión. 

Salmo 101 [Salmo 102:13, 15, 16, 21]
Te levantarás y tendrás misericordia de Sión,
Porque es tiempo de tener misericordia de ella, porque el plazo ha llegado. &c.
Entonces las naciones temerán el nombre de Jehová,
Y todos los reyes de la tierra tu gloria;
Por cuanto Jehová habrá edificado a Sión,
Y en su gloria será manifestado; &c.
Para pregonar en Sión el nombre de Jehová,
Y su alabanza en Jerusalén. &c. al final.
Salmo 104 [Salmo 105:1, 7] 

 Antes que me formaras en el vientre me conociste, y antes que naciera me preordinaste conforme al beneplácito de tu voluntad,71 tales [profecías] como fueron escritas acerca de mí en tu libro según el secreto de tu consejo, &c.
Prevalecerá el Señor contra ellos y exterminará todos los dioses de las gentes de la tierra. Todos los habitantes de las islas de los gentiles le adorarán, cada uno en su lugar. Pero los que fueron adorados en los templos de los gentiles no creían que estas cosas hubieran de acontecer. De la divinación de los demonios.
De nuevo repite en el mismo libro: Prevalecerá el Señor contra ellos y exterminará todos los dioses de las gentes de la tierra. Todos los habitantes de las islas de los gentiles le adorarán, cada uno de su lugar. Esto no se refiere sólo a las islas, sino también a todas las gentes, y asimismo a todas las islas de los gentiles, ya que en otro lugar nombra no sólo las islas, sino también todo el orbe de la tierra, diciendo: «Se acordarán, y se volverán a Jehová todos los confines de la tierra, y todas las familias de las naciones adorarán delante de él; porque de Jehová es el reino, y él regirá las naciones».72
Y de nuevo en el mismo libro: «Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: mi hijo eres tú; yo te he engendrado hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra».73 Y con estos y otros semejantes documentos proféticos se demuestra lo que fue predicho y
Fol. 16
vemos que habría de ser cumplido por Cristo, como Dios de Israel, a quien profesamos como verdadero Dios, adorado no sólo en el pueblo que es llamado Israel, sino también adorado entre todas las gentes; y vemos que to-dos los dioses falsos de los gentiles han sido arrojados de sus templos y de los corazones de los que les daban culto.
Repite en el mismo libro: «Escuchadme, los que conocéis justicia, el pueblo en cuyo corazón está mi ley. No temáis afrenta de hombre, ni desmayéis por sus ultrajes. Porque como a vestidura se los comerá la polilla, como a lana se los comerá el gusano; pero mi justicia permanecerá perpetuamente».74 

 En el Evangelio según Marcos, Capítulo 16[:15]
Id por todo el mundo y proclamad el evangelio a toda criatura &c., como ya citado.
Mateo, Capítulo 24[:14]
Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones &c. Glosa [Nicolás de Lyra]:105 «Y será predicado el evangelio del reino», esto es, el evangelio de Cristo que conduce al reino de los cielos &c. «En todo el mundo»: es evidente que antes de la destrucción de la ciudad [Jerusalén] por Tito y Vespasiano, el evangelio fue predicado en las tres partes del mundo, es decir, en Asia, África y Europa, pues viviendo todavía Pedro, la fe fue predicada en Italia &c. Hay que inquirir [estas cosas], si le place a uno.
Sigue la misma Glosa
«Para testimonio a todas las naciones», como si dijera: para esto la fe había de ser predicada en todo el mundo a fin de que el testimonio de Cristo fuera oído entre todas las gentes, según lo que fue dicho a los apóstoles en el primer capítulo de los Hechos: «Me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra».106   
El año de 1494, estando yo en la ysla Saona, que es al cabo oriental de la ysla Española, obo eclipsis de la luna a 14 de setiembre, y se falló que había diferençia de alí al cabo de San Viçente en Portugal çinco oras y más de media.
Juebes, 29 de febrero de 1504, estando yo en las Yndias en la ysla de Janahica en el poerto que se diz de Santa Gloria, que es casi en el medio de la ysla, de la par-te septentrional, obo eclipsis de la luna, y porque el comienço fué primero que el sol se pusiese, non pude notar salvo el término de quando la luna acabó de bolver en su claridad, y esto fué muy certificado dos oras y me-dia pasadas de la noche çinco ampolletas muy çiertas.
La diferençia del medio de la ysla de Janahica en las Yndias con la ysla de Cális en España es siete oras y quynze minutos; de manera que en Cális se puso el sol primero que en Janahica con siete oras y quinze minutos de ora. Vide almanach.
En el poerto de Santa Gloria en Janahica se alça el polo diez & ocho grados, estando las Guardas en el braço.

 El pueblo Hispanoamericano cristiano (Ladinos descendientes de criollos y españoles ) son los testigos de Jerusalem hasta lo ultimo de la tierra.
Durante 300 años las tierras de Hispanoamerica estuvieron gobernadas por el reyes de Jerusalém, & reyes de España
¿Quienes eran más parecidos fisicamente a los judios del primer siglo¿  sino los conquistadores españoles con sus largas barbas.
Por tanto  no podemos negar que los ladinos, criollos y españoles asentados en la América española colonial, fueron gobernados por los reyes de Jerusalém que vivián en Madrid.
  Por eso se cumplió en nuestros tatarabuelos la siguiente escritura 
"y me sereís testigos en Jerusalem, en toda Judea, y Samaria, y hasta lo último de la tierra."
Hechos 1.8

                             LA ESTIRPE DE ABRAHAM
CÁPITULO II
ISRAEL ES LA ESTIRPE DE  LAS NACIONES  LATINOAMERICANAS
   Sabemos que España colonizó  durante 300  años a la mayoría de naciones del nuevo continente, y aún después de logradas sus respectivas independencias, siguieron radicándose españoles en estas tierras.   Por eso un buen porcentaje de la población que habita desde México hasta Argentina y Chile, es descendiente de hispanos.
   La mayoría de hispanoamericanos desconocen que hay  un vínculo latente  en su ser y en su sangre que los une con el antiguo pueblo de Israel. Porque España fue  poblada en sus orígenes por judíos exilados de su patria. Es un vínculo sumido en un profundo sueño, mas no está muerto, que solo necesita escuchar la voz que clama: “Despiértate, tú que duermes,  y levántate de los muertos, y te alumbrará Cristo.” 1   
    Examinemos  el pasado lejano, cuando   Dios le hace  varias promesas  a los patriarcas Abraham, Isaac  y Jacob, acerca de que  su prole formaría  no solamente una, sino multitud de naciones. Leamos juntos estas promesas.
   “…Y lo llevó fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: así será tu descendencia. Y creyó a Jehová y le fue contado por Justicia.”  2       
 “Y  hare naciones de ti, y reyes saldrán de ti.”3
“Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.”4  
“…Una nación y conjunto de naciones procederán de ti,..”5
 “Y me dijo: He aqu yo te haré crecer, y  multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones.” “…Y su descendencia formará multitud de naciones.”7
     Los términos  “Conjunto de naciones”, “Estirpe de naciones”, “Multitud de naciones”, de estos versículos no  son aplicables a los países árabes, puesto que ellos son descendientes de  Ismael, el hijo de Abraham con su sierva egipcia,  Agar,  y no de la línea de Isaac y Jacob, a quienes se refieren los anteriores términos.
    Entonces, ¿A quienes se refieren las expresiones, “Conjunto de naciones”, “Estirpe de naciones” y “Multitud de naciones”?.   ¿ De  cuales naciones, Jacob sería la raíz y el tronco generador ¿ ¿Existen, hoy  en día  esos países  sobre la faz de la tierra .?
   La respuesta a  las anteriores interrogantes, es: Que Se refieren a las naciones de Dinamarca, Francia, Portugal, España y  sus  ex colonias, desde México hasta Chile, incluido Brasil.   
     Respecto a los reyes que saldrían de los lomos de Jacob, no debemos pensar tan solamente en los reyes del antiguo Israel, como David, Salomón, Josías y otros; También debemos pensar en los diversos reyes de Portugal,  España y Francia, ya que varios de ellos tenían antepasados judíos.
Referencias.
1.          Efesios.   5.14
2.          Génesis.  15.5_6
3.          Génesis.  17.6
4.          Génesis   28.14
5.          Génesis.  35.11
6.          Génesis.    48.4
7.          Génesis.  48.19

"MASADA NO VOLVERÁ A CAER"

JERUSALEM DE ORO Y DE LUZ- 7 JUNIO 1967-2017

  HACE UN JUBILEO( 50 AÑOS) 
JERUSALEM VOLVIÓ A MANOS JUDIAS.
DIOS, JERUSALEM Y LA GUERRA DE LOS SEIS DIAS

 El 7 de Junio de 1967, los judíos recuperan Jersualem como su capital. habían pasado  20 siglos desde que el imperio romano los desterrase.
"Jerusalén de oro, de cobre y de luz"
 "Sea yo un violín para todos tus cantares . . .  
Orad por la paz de Jerusalén: Sean prosperados los que te aman. Salmos 122.6
Haz bien con tu benevolencia a Sion; edifica los muros de Jerusalén. Salmos 51.18
Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,
Pierda mi diestra su destreza.
Mi lengua se pegue a mi paladar,
Si de ti no me acordare;
Si no enalteciere a Jerusalén
Como preferente asunto de mi alegría.Salmos 137.5

sábado, 27 de febrero de 2016

"MASADA NO VOLVERÁ A CAER" Por Paul Friggens 1968

 Estando sentados  en la cumbre del Monte Masada, en Noviembre de 2006, el guia nos dió una charla...y dijo: Saben, ¿Por qué los judios españoles prefirieron ser  quemados en la inquisición española y no luchar?--Porque el Templo de Jerusalén había sido  quemado,  y ellos preferían compartir igual suerte. .
En ese momento sentí en mi corazón unos deseos de llorar por la suerte de aquellos judíos españoles..
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"MASADA NO VOLVERÁ A CAER"
POR PAUL FRIGGENS

  Las ruinas de esta antigua fortaleza judía,
recientemente excavadas, evocan el recuerdo de una de las
resistencias más heroicas y sublimes que registra la
historia en sus anales, y son fuente de renovada
inspiración para los amantes de la libertad.

DESPUÉS de escalar, bajo el tórrido sol del desierto, la cumbre rocosa en que se asentaba una altiva fortaleza que dominaba el yermo de Judea y el mar Muerto, puse mi planta en el lugar donde se verificó el hallazgo arqueológico más importante de los tiempos modernos: Masadá. Este peñón de cerca de 500 metros de altitud es, ciertamente, uno de los sitios de la Tierra en que con más fuerza late el corazón de los seres humanos.
"Aquí mismo, hace casi 2000 años", dijo mi guía, "un puñado de héroes ofreció la más vigorosa resistencia de que hay memoria".
Y, mientras me acompañaba por entre las ruinas, me contó la siguiente epopeya:
La historia de Masadá remonta a la era pre-cristiana. Allá por el año 35 antes de J. C., Herodes el Grande, rey de Judea, erigió aquí una enorme fortaleza. Despótico y suspicaz, Herodes temía la rebelión de su pueblo, y más aun a que Marco Antonio, soberano de Judea, pudiera entregar esta provincia a Cleopatra, reina de Egipto. Hizo, pues, que su ejército levantase una elevada muralla, con 37 torres, alrededor de la cima, de nueve hectáreas de superficie. Aquel nido de águilas era un palacio semicircular de tres plantas, excavado en el precipicio norte de Masadá. Con sus lujosos baños cubiertos de azulejos, sus cámaras de techo apoyado en suntuosas columnas y sus paredes ricamente adornadas de frescos de vivos colores, proporcionaba al monarca comodidades sin fin y protección contra el viento del desierto y el candente sol. Allí, en gustoso aislamiento y completa seguridad, gozó de una existencia regalada hasta su inuerte, ocurrida cuatro años antes del nacimiento de Cristo. Legó su ciudadela a una serie de guarniciones romanas.

Flechas contra catapultas. El año 66 de nuestra era, después de un siglo de odiada dominación romana, los judíos se levantaron en armas. Roma despachó contra los insurrectos un ejército de 80.000 hombres que, al cabo de cuatro años de combatir con fiereza, aplastó la insurrección. Los romanos saquearon y prendieron fuego por los cuatro costados a Jerusalén, arrojaron los niños a las llamas y embarcaron a los sobrevivientes para Roma, donde los pasearon, encadenados, por las calles.
Es decir, todos, menos un millar de empecinados patriotas —entre hombres, mujeres y niños— que, acaudillados por Eleazar-ben-Ya'ir, se replegaron a la abrupta Judea y ocuparon a Masadá. Convirtiendo las ruinosas estancias de la ciudadela en albergue improvisado, los patriotas resistieron tres años, con increíble y hazañoso denuedo, a las poderosas huestes romanas. Por último, se reforzó a los sitiadores con los 5000 hombres de la famosa Décima Legión, mandada por Flavio Silva, con la consigna terminante de destruir la madriguera de aquellos tenaces rebeldes. Silva mandó rodear la cumbre de una muralla paralela de asedio y asaltó la fortaleza. En vano. Los patriotas se mantuvieron firmes.
Entonces, Silva ordenó un solo asalto en masa desde el oeste y dispuso la construcción de una rampa gigantesca para subir a las alturas de Masadá. Se forzó a millares de judíos hambrientos y enfermos a trabajar en la descomunal obra desde el alba hasta la noche, y con todo el calor del desierto. Los defensores
de Masadá hacían llover piedras y flechas sobre los sitiadores, consiguiendo retrasar el progreso de la obra. Inútil esfuerzo. Los romanos, al abrigo de sus catapultas, remataron la empresa. Silva emplazó un enorme ariete y principió a martillar implacablemente las defensas de Masadá. Por una brecha penetra- ron, tea en mano, los asaltantes para pegar fuego a la fortaleza. juzgando inminente su victoria, se retiraron a su campamento a preparar el asalto final y decisivo del dia siguiente.
El relato de los últimos días de Masadá está descrito con vívidos colores en las páginas del historiador judío Flavio Josefo, que, a la caída de Jerusalén en poder de los romanos el año 70 de nuestra era, se pasó al enemigo y llegó a ser un opulento ciudadano de la soberbia urbe. La suya es la única narración contemporánea de lo que aconteció en aquella funesta noche de primavera del año 73.
Muerte por sorteo. Cuando el fuego comenzó a propagarse por los baluartes de Masadá, Eleazar-benYa'ir reunió a sus compañeros y les dijo: "Las primeras luces del día alumbrarán nuestra derrota, pero nos queda la libertad de elegir una muerte honrosa en unión (le nuestros seres queridos. Salgamos de este mundo, no como esclavos, sino como hombres libres, junto con nuestras mujeres y nuestros hijos.
"Mas antes de morir", ordenó Eleazar, "que el fuego consuma toda la fortaleza. Será un golpe terrible para los romanos, que hallarán nuestros cuerpos a salvo de sus cadenas y no cogerán un solo adarme de botín. Dejemos intacta una sola cosa: nuestras provisiones de boca, pues darán testimonio de que no hemos perecido por falta de alimentos, sino porque hemos preferido la muerte a la esclavitud".
Conmovidos por las ardientes palabras de Eleazar, sus compañeros se juramentaron para suicidarse en masa con los 960 patriotas sitiados. Cada uno de los hombres se despidió tiernamente de sus familiares y los mató. Entonces hicieron hogueras con sus bienes materiales delante de sus casas. A la temblorosa luz de las-llamas, se prepararon para su hora más trágicamente hermosa. Escuchemos a Josefo:
"Echando a suertes, escogieron diez hombres que habrían de matar a los demás. El resto se acostaron en el suelo, abrazados con sus mujeres y sus hijos, y tendieron el cuello a los encargados de ejecutar la triste misión. Luego que hubieron dado muerte a todos, sortearon el nombre de aquel de ellos que habría de quitar la vida a los otros nueve. Entonces, cuando el que quedó vivo se hubo asegurado de que todos estaban muertos, puso fuego al palacio real y, con todas sus fuerzas, se hundió en el pecho la espada".
A la siguiente mañana, la Décima, al son de las tubas, se lanzó al asalto, confiada en la victoria. Pero en vez de la resistencia que esperaban, los romanos hallaron solo ruinas humeantes y lúgubre silencio. "Entraron en el palacio", continúa Josefo, "y fue entonces cuando se toparon con la muchedumbre de los muertos. No pudieron menos de maravillarse de tan atroz resolución y desprecio a la muerte que habían mostrado".
¿Cómo pudo Josefo trazar un cuadro tan real y crispante de las últimas horas de Masadá? Pues porque hubo testigos presenciales: dos mujeres y cinco niños que se ocultaron en una cisterna durante la matanza y lo contaron después todo a los romanos. Probablemente Josefo escuchó la narración de boca de los romanos, o quizá habló con las mujeres y los niños sobrevivientes.
El sueño de Yadin. Así terminó la gesta de Masadá. Pasaron los siglos, y la fortaleza, abandonada, fue desmoronándose. Su nombre quedó  grabado en la memoria del pueblo judío, como un blasón de gloria. Y así hubiera continuado, remoto y envuelto en reverente misterio, como las ciudades bíblicas de Sodoma y Gomorra, si no hubiese sido por la voluntad indomable de un hombre: del Dr. Yigael Yadin, profesor de arqueología en la Universidad Hebrea de Jerusalén.
Yadin, apacible sabio cincuentón, fue cabecilla de guerrilleros en la guerra de independencia de Israel el año 1948 y sirvió como jefe de estado mayor israelí hasta que renunció en 1952. Después de su regreso a la vida civil se le despertó un interés apasionado por Masadá. Inspirado Por los palpitantes relatos de Josefo, escaló el escarpado peñón que se yergue en Judea y comenzó sus nivestigaciones arqueológicas. No tardó en convencerse de que la montaña podría guardar en su seno la codiciada verdad, amén de raros y Preciosos tesoros. Y abrazó con llusión de soñador el propósito de organizar una expedición para desenterrar las ruinas.
En 1963, tras muchos años de arduo trabajo, Yadin vio, al fin, realizado su sueño. Al frente de una expedición patrocinada por la Universidad Hebrea, el Departamento Israelí de Antigüedades, la Sociedad Israelí de Exploraciones y grupos e individuos particulares, Yadin se lanzó a una titánica empresa en la que consumió once meses, descubrió el 97 por ciento de Masadá, removió más de 40.000 metros cúbicos de tierra y llevó a feliz término una obra que, normalmente, hubiera costado 25 años de labores arqueológicas. El resultado fue revelar a un mundo atónito la historia de los valientes que prefirieron una muerte gloriosa a la vil servidumbre.
Con la ayuda del Cuerpo de Ingenieros del Ejército israelí, Yadin atacó el peñón con todas las reglas del arte militar. Desde helicópteros sus auxiliares fotografiaron y cuadricularon la fortaleza palmo a palmo. Los zapadores abrieron una carretera a través del yermo inhóspito de Judea, construyeron traídas de agua, levantaron un campamento de 50 tiendas y chozas cerca del lugar donde el general romano Silva había sentado sus reales hacía casi 1900 años. Sujetos sobre el abismo por cinturones de cuerdas, los obreros labraron una escalera en el paredón de piedra e instalaron un teleférico para trasportar cargas pesadas hasta la cumbre de Masadá.
Faltándole la mano de obra necesaria, Yadin publicó avisos en la prensa israelí y en The Observer de Londres en solicitud de obreros voluntarios, cuidándose de advertir claramente que el trabajo era rudo y el clima casi insoportable por lo cálido, que las condiciones de vida eran penosas y que los voluntarios tendrían que costearse de su propio peculio el viaje de ida y vuelta a Masadá. Y sucedió lo inesperado: llovieron miles de respuestas de jóvenes y viejos, de pobres y ricos, de judíos y gentiles, de todo el mundo.
Mudos de asombro y emoción. Fueron, en total, unas 5000 las personas de 28 países que acudieron como voluntarias. Yadin las puso a trabajar en turnos de dos meses y en equipos de a 300. Se trabajó, primero, de octubre de 1963 a mayo de 1964; después, de noviembre a abril. A las 4:45 de la madrugada se tocaba la diana, y una hora después ya estaban los voluntarios subiendo la cuesta para dar principio a sus agotadores trabajos, desplazando enormes cantos, cavando, cerniendo tierra. Repentinas y violentas tempestades del desierto obligaron más de una vez a suspender los trabajos, hicieron trizas las tiendas y anegaron el campamento. En varias ocasiones hubo que arrojar la comida a los expedicionarios desde helicópteros, por haberse cortado todos los demás medios de comunicación. El peor de los obstáculos fue, sin duda, el rigor del clima desértico. "De día nos achicharrábamos y de noche nos helábamos", recuerda un voluntario.
Pese a todo, la obra adelantaba con firmeza. Un día, hurgando en las cenizas y escombros, los obreros dieron, al fin, con algo que probaba plenamente la autenticidad de la célebre resistencia.
"Nos quedamos mudos de estupor y de emoción", cuenta Yadin en su libro Masadá, "ante lo que acabábamos de descubrir. Revivimos, pasmados, los postreros y más trágicos instantes del terrible drama. En las gradas que conducían a un estanque de la casa de baños de Herodes había tres esqueletos. Uno era de un hombre de 20 años. A su lado había muchos eslaboncillos de cotas de malla, haces de flechas, un velo litúrgico. Cerca estaba el esqueleto de una joven que conservaba el cuero cabelludo intacto por la extremada sequedad de la atmósfera. El cabello negro, cuidadosamente trenzado, parecía acabado de peinar. El tercer esqueleto era de un niño. No cabía duda: lo que nuestros ojos contemplaban eran los despojos mortales de algunos defensores de Masadá".
Yadin exhumó 25 esqueletos de hombres, niños y mujeres; pero no se han hallado los restos de los demás defensores. Acaso se los llevaron los romanos. Pero el hallazgo más sorprendente de todos fue el de once enigmáticos fragmentos de arcilla cocida, con caracteres hebraicos inscritos. Cada uno de ellos ostentaba un solo nombre o apodo: el de Ben-Ya'ir y el de cada uno de los otros diez caudillos. Los arqueólogos conjeturan que estos tejuelos hayan sido las suertes que se emplearon en la siniestra lotería de hace casi 20 siglos.
 Las excavaciones pusieron al descubierto 10 kilómetros de murallas de la fortaleza, las ruinas de un palacio herodiano con su cisterna y su sala real exornada de frescos, una sinagoga, trozos de ánforas de vino y de trigo, alimentos desecados: dátiles, sal, trigo, huesos de aceitunas y pepitas de granadas. Había también monedas de bronce y plata acuñadas durante la insurrección, pilas de proyectiles arrojados por las catapultas romanas, lámparas de barro, un vasto surtido de cosméticos y de objetos de alfarería, y hasta 14 fragmentos de rollos de cuero y de pergamino semejantes a los descubiertos en 1947, cerca de Qumran, a orillas del mar Muerto, y que tanta celebridad alcanzaron.
"El valor científico de esos hallazgos es inmenso", declara Yadin.
"Pero por grande que sea su importancia, Masadá es, ante todo y por encima de todo, un símbolo. Representa el tesón heroico de unos pocos ,contra muchos, de los débiles contra los fuertes; el postrer combate de los que prefirieron la muerte a la esclavitud y la sumisión oprobiosa".
Todos los años millares de jóvenes israelíes suben a la cima de Masadá en solemne peregrinación. Allí, en una ceremonia nocturna alumbrada por el rojizo flamear de antorchas, los reclutas israelíes juran la bandera a la voz de "¡Masadá no volverá a caer!" Porque Masadá es un santuario donde se rinde culto a la independencia y al heroísmo; es un símbolo augusto para los amantes de la libertad en toda la redondez de la Tierra

 

ANDRES DUN ENCUENTRA TESOROS ESPIRITUALES.

 

Viernes, 11 de noviembre de 2016

ANDRES DUN ENCUENTRA TESOROS ESPIRITUALES.ADORACION FAMILIAR

Obtiene una Biblia

Siempre cuando leía el Nuevo Testamento, Andrés comprendió que muchos pasajes se referían a otro Libro que le era desconocido, y sin el cual era difícil o imposible entender el significado de tales pasajes. Sintió un gran deseo de saber qué era ese Libro en cuestión; y no sabía quién le podía contestar sus preguntas sobre el asunto mejor que la señora amistosa que le había dado el Testamento. Se resolvió aprovechar alguna oportunidad para informarse de su confusión y pedir consejo de ella. También tenía deseo de expresar su agradecimiento por el regalo que te había dado anteriormente.

Por tanto, en la primera ocasión él expresó su gratitud por la benignidad que le había mostrado la señora bondadosa, y después de muchas disculpas preguntó si no le podía conseguir en alguna parte el Libro de que tantas veces se hablaba en el Testamento, pues él veía que sin tener aquello muchas partes de lo que había leído le quedarían incomprensibles. Ella le dijo que aquel Libro de que hablaba se llamaba el Antiguo Testamento, o sea aquella parte de las Sagradas Escrituras que fue escrita antes de que nuestro Salvador anduviera en esta tierra. Le prometió conseguirle una Biblia que incluye ambos Testamentos. Así que Andrés estaba contento cuando llegó a poseer una Biblia. Le dio satisfacción al leer el Antiguo Testamento. Había muchas partes que no entendía. Estaba muy feliz con la historia de la liberación de los hijos de Israel de Egipto y su entrada victoriosa en la tierra de Canaán. «Sí,» se decía «yo también era un miserable esclavo del pecado, pero la gracia divina, Dios me ha puesto en libertad, y aunque estoy ahora pasando por el desierto de este mundo, vendrá el tiempo cuando mi Dios me hará poseer el Canaán celestial » El libro le fue una mina abundante de tesoros espirituales; y en cualquiera situación en que se encontraba o cualesquiera que fueran sus sentimientos, casi siempre en los Salmos encontraba algo que se acomodaba a su caso. También se alegró al leer las profecías de Isaías. En breve, Andrés percibió esa correspondencia deleitosa entre el Antiguo y Nuevo Testamentos que comprueba que ambos eran dictados por el mismo Espíritu.

La adoración familiar

Andrés llegó a creer que era su deber, como padre de una familia cristiana, introducir en su hogar la adoración familiar. Desde que había llegado a conocer la Palabra de Dios él había gastado una parte de cada día en oración secreta. Él había arrojado «a los topos y murciélagos» su rosario y todos sus ídolos y oraba sencillamente, expresando sus peticiones y deseo de ser bendecido. Pero aunque lo podía hacer a solas, tenía miedo que no lo podría hacer en presencia de la familia. Un día se animó y habló de esta manera a su familia:

—Mi querida esposa e hijos, por medio de la misericordia divina la mayoría de nosotros hemos llegado a conocer la Verdad. Sin embargo no es suficiente que glorifiquemos a Dios como individuos solamente, debemos tratar de hacerlo también como familia. Pues, una señal de distinción entre las familias que tienen el temor de Dios y las que no lo tienen es la adoración familiar. Por algún tiempo he estado un poco vacilante para empezar con esto por mi propia incapacidad, pero ahora veo que esta excusa venía más que nada por el orgullo, y estoy resuelto, por la gracia de Dios, a no demorar más en hacer lo que estoy convencido es mi deber. Vamos a empezar en esta noche.

Todos estaban de acuerdo; y después de haber terminado la cena, Andrés abrió su Testamento y leyó el tercer capítulo del Evangelio según San Juan. Se atrevió a hacer unos cuantos comentarios, y habiendo terminado se arrodilló, junto con su familia, y oró. Lo hizo desde la abundancia de su corazón. Dio gracias a Dios por los alimentos, por vestimentas, y por una casa en que vivir. Pero sobre todo alabó a Dios por su gran amor por el cual envió a su Hijo al mundo para salvar a los pecadores y por haber concedido que él, con la mayor parte de su familia, pudiera participar de la plenitud de Su gracia. Ofreció también ruegos fervientes por todos sus amigos y por sus enemigos, si hubiera alguno. No se olvidó de mencionar al Padre Domingo. Oró por él y por todo su rebaño, y fervientemente pidió que todas las bendiciones del Evangelio descendieran sobre ellos. Oró también por el bien del país en que vivía y que la religión verdadera podría aumentar en todo lugar, y terminó con encomendarse con todo lo suyo en las manos del que «no se adormecerá ni dormirá».

Esa misma noche Andrés tuvo una oportunidad de ver la benignidad de Dios en guardar a los que confían en Él. A la medianoche se despertó por el ladrido del perro. Se levantó para ver por qué ladraba, pero al no ver ni oír nada se iba a acostar, pensando que todo estaba bien. Pero olía humo en la casa, y al investigar encontró que una pequeña brasa se había caído en el montón de paja que estaba en la esquina, y que la paja casi se había encendido, de manera que tenía razón de creer que si no se hubiera despierto a tiempo, toda la casa se hubiera incendiado y él con toda la familia hubieran sido consumidos, o si no, se hubieran escapado con sus vidas solamente, perdiendo la casa y los pocos bienes que poseían. Andrés apagó el progreso del mal y dio una exclamación de gratitud en reconocimiento al Autor, de todo bien, por Su benigna protección, y se volvió a acostar. Cuando la familia se había reunido, después de amanecer, les contó todo lo que había acontecido, y tomó la oportunidad para ensalzar la bondad de aquel Dios quien los había vigilado.

  Viernes, 11 de noviembre de 2016

ANDRES DUNN Y LAS VERDADES ETERNAS

El camino verdadero

—Yo pudiera —dijo Andrés— hablar mucho sobre los títulos impíos que se dan a la virgen María, tales como «madre de misericordia», «refugio de pecadores», «puerta del Cielo», etc. Yo pudiera manifestar lo absurdo que es el rosario, el agua bendita, etc. Pero vendré a lo que considero lo peor de todo, y eso es la manera en que los pecadores han de obtener el favor de Dios. Antes de leer la Palabra de Dios, yo creía que si yo no cometía ningún pecado muy grave, y si con regularidad cumplía con mis deberes, que era un buen cristiano. Si disfrutara de los ritos de mi Iglesia a la hora de la muerte, no habría nada que temer. Esto es lo que aprendía, y todo lo que aprendí en la capilla. Pero desde que leí el Testamento, encuentro el caso muy diferente de lo que pensaba. Aquel Libro, el cual contiene la sabiduría de Dios, me dice primeramente que yo, junto con toda la humanidad, soy pecador ante Dios; y que nosotros todos, por causa del pecado, merecemos la miseria eterna; y que nuestra naturaleza está enteramente corrupta e impía, según éstos pasajes: «Para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios» (Romanos 3:19); «los designios de la carne son enemistad contra Dios» (Romanos 8:7); «el deseo de la carne es contra el Espíritu» (Gálatas 5:17); y «Porque de dentro del corazón de los hombres salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez» (Marcos 7:21,22).

—Me dice, en segundo lugar, que los que son salvados lo son gratuitamente por la gracia de Dios, por medio de la muerte y los méritos de Jesucristo, sin ningún mérito de sí mismos, según lo que sigue: «siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, hasta manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados» (Romanos 3:24,25). Y otra vez: «no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,» (Tito 3:5). Otra vez, me dice que los que participan de esta salvación son hechos participantes por fe, según muchos pasajes que pudiera mencionar, pero con lo siguiente será suficiente para nuestro propósito ahora: «Concluimos, pues, que el hombre es justificado por fe» (Romanos 3:28). Y otra vez: «Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo;» (Romanos 5:1). Y otra vez: «Por gracia sois salvos por medio de la fe» (Efesios 2:8). Ese libro me dice además, señor, que los que son hechos participantes de esta fe preciosa son por este medio unidos a Cristo, como una rama está unida a su árbol, o un miembro a su cuerpo; que son celosos de buenas obras, y se dedican a Dios.

Aquí Andrés fue interrumpido por el Padre Domingo, el cual se levantó con gran ira, diciendo que si hubiera sabido cómo saldría ni siquiera hubiera puesto su pie dentro de la casa. Volviendo al resto de la familia, les preguntó:

—¿Están todos ustedes resueltos a seguir a este hombre en su perversa apostasía de la Iglesia?

Todos menos la hija mayor contestaron sin vacilar que si habían tenido dudas hasta aquí, lo que acabaron de ver y escuchar les había convencido que Andrés estaba en lo correcto y que él estaba equivocado.

Padre D.: —Si el caso es así, les notifico que si no me detienen por su arrepentimiento, les cortaré a todos de la Iglesia el domingo próximo.

Excomunión

Habiendo dicho esto, cogió el sombrero, cerró la puerta de golpe, y montando el caballo salió. Él dijo para sí: «Esta última razón lo convencerá, o si no, a lo menos sirve para asustar a su esposa e hijos; pero si no sale así, hay que tratar de esta manera con ellos para que otros no cojan sus prácticas»>

Pero Andrés no fue afectado por las amenazas del Padre Domingo, sabiendo que no tenía poder para hacerle daño. Pero se afligió al ver un hombre, que se decía ser ministro de Jesucristo, tan ignorante del significado verdadero de las Escrituras.

El Padre Domingo, al ver que Andrés y su familia fueron firmes, los cortó (menos a aquella para quien todavía tenía esperanza) de la comunión de la Iglesia Católica el domingo siguiente. Al darse cuenta de esto, Andrés tuvo lástima por el hombre quien se suponía que tal exclusión podría afectar el estado de él. É1 sabía que si hubiera continuado en sus pecados nunca hubiera sido excluido, y que sólo fue después de llegar a conocer el Evangelio que vino a ser objeto de antipatía para el Padre Domingo. Más bien se regocijaba que fuera tenido por digno de sufrir desprecio por su Maestro celestial y oró fervientemente que pudiera soportar el oprobio y la oposición sin enojo y sin impaciencia.

 Jueves, 10 de noviembre de 2016                    

ANDRES DUNN Y EL PADRE DOMINGO

El Padre Domingo en casa de Andrés

—¿No es esto —dijo el Padre Domingo, empezando la discusión— una presunción extraña en la cual un hombre tal como tú se atreve a discutir acerca de la religión con uno tal como yo que puedo leer y escribir el latín, y he sido criado con estas cosas?

Andrés: —La preocupación de cada uno, señor, tiene que ser sencilla en sí. Si quiero medir un pedazo de tela, pero no tengo metro con qué medirla, la tendré que tomar estimada, o bien aceptar lo que otro me diga; pero teniendo el metro lo pongo en la tela y no se requiere mucha educación para poder saber cuánta tela hay en el pedazo.

Padre D.: —¿Qué quieres decir con esto?

Andrés: —Yo quiero decir, señor, que Dios me ha dado un metro con que juzgar, y que me toca a mí aplicar ese metro. No creo que se requiere tanta educación para usar ese metro, como usted, señor, quiere hacerme creer.

Padre D.: —¡Ah! Ahora veo lo que quieres decir. Quieres decir, supongo, que te son dadas las Escrituras con que puedes juzgar y que todo ha de ser medido por ese metro.

Andrés: —Exactamente, señor.

Padre D.: —Pero, ¿no has considerado que ese Libro es sólo para los educados v que a los que les falta educación tal como tú no tienen nada que ver con él?

Andrés: —Yo sé que muchas veces me ha dicho así, señor, antes de haberlo leído; pero cuando logré leerlo, orando que Dios me diera la gracia para entenderlo, lo encontré sencillo y fácil de entender. No pretendo poder explicar cada parte de ella, ni creo que el más sabio en la tierra pueda; sino confío que lo he entendido lo suficiente para hacerme «sabio para la salvación»>

Padre D.: —De verdad, tú eres el hombre más imprudente con el cual jamás me he encontrado; que te parece que entiendes las Escrituras cuando aun los hombres de mucha enseñanza y educación las encuentran difíciles de explicar.

Andrés: —No tengo vergüenza, señor, de confesar que no pretendo tener mucha enseñanza. Pero tal vez si usted considerara los siguientes versículos que he encontrado en el Nuevo Testamento, no pondría tanta importancia en la educación. Nuestro bendito Señor dice: «Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños» (Mateo 11:25). Otra vez: «Si no os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos» (Mateo 18:3). San Pablo también dice: «Mirad, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne» (1 Corintios 1:26). Sería posible citar otros textos de la misma clase, pero esto es suficiente para mostrar que nuestro Señor y sus apóstoles no consideraban la educación como cosa importante como muchos la estiman hoy. Además, señor, usted sabe, así como yo, que nuestro bendito Maestro Jesucristo, cuando anduvo sobre la tierra se ocupó mayormente de hablar con los pobres, y en el Nuevo Testamento podemos leer Sus discursos que tuvo con los pobres. Ahora bien, señor, no veo razón alguna por qué un pobre irlandés no pueda entender la Palabra de nuestro Señor así como un pobre judío. Ni tampoco puedo ver por qué se debe impedir que un pobre irlandés lea lo que Él, siendo más sabio que todos nosotros, tenía por bien decir a un pobre judío.

Como Su Reverencia no esperaba tal razonamiento de parte de Andrés, se quedó un poco perplejo por su argumento y se encontró sin respuesta alguna. Por lo tanto fue obligado a esconderse tras la infalibilidad de la iglesia, diciendo que la Iglesia en su sabiduría había prohibido que sus miembros lean las Escrituras. Tal argumento ya había perdido su efecto en Andrés desde hacía mucho tiempo y él dijo que estaba bien convencido de que la Iglesia, por cuyo favor Su Reverencia rogaba, no podía ser la Iglesia verdadera. Con esto se agotó la paciencia de Su Reverencia. Pero se sostuvo lo mejor que podía, diciendo que él le iba a mostrar por medio de estas mismas Escrituras que todo lo que Andrés resistía en la Santa Iglesia Católica era de designación y autoridad divina.

Andrés: —Si usted puede hacer eso, señor, prometo volver al seno de lo que usted llama la Iglesia Católica.

Padre D.: —Bueno, entonces, dime a cuáles cosas te opones.

Andrés: —La considero errónea en su totalidad; pero las cosas principales a que me opongo son: la misa, la confesión, la penitencia y absolución, el ungimiento, el purgatorio, el rezar, y sobre todo el mérito humano.

 Jueves, 10 de noviembre de 2016

ANDRES DUNN ENCUENTRA LA VERDAD- Por tomás Kelly

La conversión de Andrés Dunn

Por Tomás Kelly

Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.

Juan 14.6

El notable relato de la conversión de Andrés Dunn al leer el Nuevo Testamento

Prefacio

Este folleto se ha circulado extensivamente en muchas partes del mundo donde se habla el inglés. En él se presenta la vida humilde de un campesino irlandés llamado Andrés Dunn, que vivió en el primer período del reinado de Victoria, y expone cómo Andrés vivía en tinieblas y cómo fue conducido a la luz, y llegó a ser una bendición a su familia, a la gente que le conocían y a toda la comunidad.

Mientras que expone claramente la diferencia entre el Andrés que vivía en tinieblas y el Andrés iluminado por la luz del Evangelio, y destaca claramente el profundo contraste entre la verdad y el error, esto se hace de una forma cortés, y el lector puede observar con placer el cambio en su vida y los maravillosos resultados.

Encomendamos esta edición concisa, revisada y con caracteres bien legibles; este relato extraordinario, al cuidado del Gran Pastor, quien también dijo: «También tengo otras ovejas que no son de este redil, aquéllas también debo traer» (Juan 10.16). Se envía con la fe de, que como en el pasado, así también en el futuro, «no volverá a mí vacía» —H.Y.P.

  Estamos agradecidos que por la ayuda y bendición de Dios ha sido posible presentar esta obra también en el castellano. Deseamos que sirva de ayuda a los lectores en la América Latina, para que encuentren la puerta estrecha que lleva a la vida eterna. Y si alguno recibe ayuda, que la honra y gloria sea a nuestro Señor Jesucristo, el cual derramó Su sangre preciosa, la cual puede cambiar la vida de cualquier persona, como se ve en este relato sencillo.

No fue posible saber quién es dueño de los derechos literarios de la obra original. Daremos el reconocimiento correspondiente al recibir la información adecuada.Los publicadores


Andrés Dunn fue educado como católico romano, y permaneció así hasta que tenía cuarenta años de edad. Así como sus vecinos, él aceptaba que todo lo que enseñaba el clero era la verdad. Era un hombre listo y sensato; pero hasta ahora su sagacidad se había ejercitado sólo en los asuntos de este mundo. Como a la edad de cuarenta años empezó a pensar en el Evangelio de Cristo y de su propia ignorancia tocante al tema, y decidió investigar el asunto sobre el cual dependía su salvación.

  Primera entrevista con el Padre Domingo

Por consiguiente fue al Padre Domingo, el sacerdote de su parroquia, y le dijo que deseaba conversar con Su Reverencia.

—Bueno, Andrés —dijo Su Reverencia— ¿qué tienes que decirme?

—Sólo esto, si le place a Su Reverencia, que ya por algún tiempo he estado pensando que aunque sepa hacer un buen trato con algún vecino, en cuanto al Evangelio soy tan ignorante como un caballo o una vaca, y esto no me parece conveniente. ¿Estaría Su Reverencia tan amable para encaminarme en mi búsqueda de conocimiento tocante a este asunto?

—Pero, Andrés —contestó— nunca faltas en la confesión ni en la misa, y eres un hombre honrado; ¿qué más quieres?

—Pues, señor, para decirle la verdad, si alguno me preguntara por qué razón soy miembro de la Iglesia Católica, no le podría dar respuesta; al menos que le dijera que mi padre antes de mí también lo fue, y con sumisión lo digo, ésa me es una razón muy ridícula.

—Pero sabes, Andrés —replicó Su Reverencia—, que eres miembro de la Santa Madre Iglesia, y que no hay ninguna otra iglesia verdadera, y que todos los que no son parte de su comunión son herejes y serán condenados

Dijo Andrés: —Muchas veces he escuchado a Su Reverencia decir esto mismo en la capilla; pero, con sumisión hablo, me atrevo a preguntar a Su Reverencia: ¿cómo sabe usted todo esto?

Andrés, tú eres el primero de mi rebaño que jamás se haya atrevido a hacerme tal pregunta, y no entiendo tal libertad. Sin embargo, es fácil contestar tu pregunta: Yo lo sé porque la Iglesia dice así.

ENTRADA DESTACADA

LOS AMOTINADOS DEL BOUNTY; *1-9- *1855*

  ALECK,   Y LOS AMOTINADOS DEL BOUNTY ; O, INCIDENTES EMOCIONANTES DE LA VIDA EN EL OCÉANO.   SIENDO LA HISTORIA DE LA ISLA ...