“(1)JESUCRISTO EN DANIEL CAP 7 *108*

ETERNIDAD REMOTA EN BIBLIA.

TODO FUNDAMENTADO ÚNICAMENTE EN LA DIVINA Y SAGRADA BIBLIA

POR EL AUTOR DEL BLOG

UN HUEHUETECO APASIONADO POR LA HISTORIA

“(1)JESUCRISTO EN DANIEL CAP 7 *108*

SAB 28 FEB 26  3.00 am- 4.12am

“LA SANTA BIBLIA QUE CONTIENE LOS SAGRADOS LIBROS DEL ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO

ANTIGUA VERSIÓN DE CIPRIANO DE VALERA, COTEJADA CON DIVERSAS TRADUCCIONES Y REVISADA CON ARREGLO A LOS ORIGINALES  HEBREO Y GRIEGO

DEPÓSITO CENTRAL DE LA SOCIEDAD BÍBLICA B. Y E.

MADRID,  S.B. CALLE DE LA FLOR ALTA, 2 Y 4

AÑO DE 1911”

“JESUCRISTO EN DANIEL CAP 7 *108*

“13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, é hiciéronle llegar delante de él.

14 Y fuéle dado señorío, y gloria, y; reino; y "todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá.

15 Mi espíritu fué turbado, yo Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron.

16 Lleguéme á uno de los que asistían, y preguntéle la verdad acerca de todo esto. Y hablóme, y declaróme la interpretación de las cosas.”  Libro del Profeta Daniel  Cap. 7 y vers. 13-16 ANTIGUA VERSIÓN DE CIPRIANO DE VALERA MADRID,  S.B. CALLE DE LA FLOR ALTA, 2 Y 4

AÑO DE 1911

Leamos lo que escribí en:

Martes, 20 de enero de 2026

95**CRISTO EN GÉNESIS 22 * MAR 20 ENE 4.00am-am 5.05

2 corintios 3.14-18

¿Por qué Jesús no es reconocido por el pueblo judío?

14 Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado.
15 Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos.
16 Pero cuando se conviertan al Señor, el velo se quitará.
17 Porque el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad.
18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Pablo, (en el judaísmo, conocido como  el antiguo rabino Saúl)  declara en 2 Corintios 3.14-18, que  un velo cubre todavía el corazón religioso de los judíos. Sin embargo a los creyentes en el Mesías Jesús, ese mismo velo ha sido removido, ya no existe sobre el  corazón. La remoción de ese velo de oscuridad, de incredulidad es la verdadera circuncisión, hecha no por mano humana, sino por el Señor, sobre el corazón, sea judío  sea gentil.

Para comprender  mejor la Porción del.”  Libro del Profeta Daniel  Cap. 7 y vers. 13-16,  veamos también, un fragmento, de lo que escribí en el año 2007:

“CAPÍTULO IV

ANTIGUOS IMPERIOS MUNDIALES.

                                   Estando el pueblo de Judá y Benjamín en cautiverio en  tierra de Babilonia, el rey Nabucodonosor tuvo un sueño, donde veía una gran imagen cuya cabeza era de“oro fino, su pecho y sus brazos de plata, su vientre y sus muslos de bronce, sus piernas de hierro, sus pies en parte de hierro y en parte de barro cocido.”₁. Al despertar de su sueño quiso saber el significado del mismo.

     El sabio Daniel, profeta y príncipe de Israel por revelación divina le interpretó: Que la cabeza de oro era el mismo Rey Nabucodonosor y su imperio babilónico. Después se levantaría el Reino de los Medos y los Persas representado por los brazos y el pecho de plata.; más tarde en la historia vendría Alejandro Magno, ocupando el lugar del bronce, y el cuarto imperio mundial sería el de los romanos simbolizado por el poder del hierro conquistador. Que  más tarde se divide en dos imperios el de occidente y el de oriente.

     Esta representación de los imperios mundiales de la antigüedad vuelve a repetirse en el sueño que tuvo Daniel cuando miraba que “cuatro bestias grandes ....subían del mar. La primera era como león y tenía alas de águila. Otra segunda bestia semejante a un oso. La tercera semejante a un Leopardo con cuatro alas de ave en sus espaldas, y luego la cuarta bestia espantosa y terrible....tenía unos dientes grandes de hierro.”₂

     Descifremos este enigma, y así podemos decir que el sueño engloba los cuatro imperios que son. El De Babilonia, el de los Medo-persas, el de los griegos con sus cuatro divisiones. Y el de Roma antigua. Enfoquemos nuestra atención en el imperio número tres. Y diremos que al morir Alejandro Magno, a la edad de treinta y tres años, deja su imperio sin un heredero suyo. En vista de lo cual sus cuatro máximos Generales se reparten en igual número su imperio: 

La victoria de Alejandro Magno sobre el imperio Persa, y luego la división del imperio Griego está profetizada de una forma muy precisa en el libro de Daniel.₃

 Referencias.

      1,2, y 3 Daniel  2:32-34  7:3-7  8:1-27  “LA VISIÓN  DE LAS GENERACIONES PERDIDAS” Por el autor  del blog ,  HUEHUETENANGO, 14 DE DICIEMBRE DE 2007. “

“JESUCRISTO EN DANIEL CAP 7 *108*

“ Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, é hiciéronle llegar delante de él.- Libro del Profeta Daniel  Cap. 7 y vers. 13”

Se necesita estar ciego espiritualmente, y “muy ciego”, ( y de que hay ciegos espirituales, los hay) para no comprender  que el anterior versículo nos lleva directamente a la persona y Ministerio del despreciado hombre “nazareno”, el”galileo”,  “Jesús de Nazareth”.

“Y entonces se mostrará la señal del Hijo del hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del hombre que vendrá sobre las nubes del cielo, con grande poder y gloria.”  Mateo 24.30

“Y entonces verán al Hijo del hombre, que vendrá en una nube con potestad y majestad grande.” Lucas 21.27

“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fué alzado; y una nube le recibió y le quitó de sus ojos.

 Y estando con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él iba, he aquí dos varones se pusieron junto á ellos en vestidos blancos;

 Los cuales también les dijeron: Varones Galileos, ¿qué estáis mirando al cielo? este mismo Jesús que ha sido tomado desde vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo.

 Entonces se volvieron á Jerusalem del monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalem camino de un sábado.

Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jaeobo, y Juan y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jaeobo hijo de Alteo, y Simón Zelotes, y Judas hermano de Jaeobo” LOS HECHOS  DE LOS APÓSTOLES.1.9-13

“Porque  el mismo Señor con aclamación, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero”. PRIMERA  TESALONICENSES 4-16

Continuará…

EL ESPIRITISMO Y LOS ÁNGELES CAÍDOS *GRAY* 1-14

 EL ESPIRITISMO Y LOS ÁNGELES CAÍDOS

 A LA LUZ DEL ANTIGUO Y EL NUEVO TESTAMENTO

JAMES M. GRAY, D.D.

Decano del Instituto Bíblico Moody de Chicago Autor de "Estudios Bíblicos Sintéticos", "Comentario del Obrero Cristiano", "Un Libro de Texto sobre Profecía", "El Antídoto a la Ciencia Cristiana", "Progreso en la Vida Venidera", "Problemas Bíblicos Explicados", etc.

NEW YORK CHICAGO

LONDON AND EDINBURGH

1920

EL ESPIRITISMO Y LOS ÁNGELES CAÍDOS *GRAY* 1-14

EL NUEVO ATAQUE DEL ESPIRITISMO Y CÓMO ENFRENTARLO

 En la actualidad, la cantidad de libros sobre espiritismo es inagotable. Pero con una sola excepción, bastante inadecuada en su tratamiento del tema, no hemos encontrado ninguno que pueda ser utilizado por un cristiano deseoso de aprender a enfrentar y combatir este error desde una perspectiva bíblica integral. Algunos eran demasiado técnicos, otros demasiado voluminosos y costosos, y otros estaban tan llenos de errores que resultaba imposible recomendarlos.

No pocos fueron escritos por personas bien informadas sobre las facetas científicas del espiritismo, los hallazgos de la Sociedad de Investigación Psíquica o las actividades de médiums y sesiones espiritistas, pero cuyos autores parecían ignorar o ser indiferentes a la Biblia, que para el cristiano, por supuesto, ocupa el primer lugar y es la autoridad final.

Algunos escritores eran novelistas, como Sir A. Conan Doyle, // practicante y promotor del espiritismo// Basil King o Booth Tarkington, y se oponían al cristianismo, considerándolo un fracaso declarado.

Estos se referían a la Biblia para ridiculizar sus enseñanzas o para distorsionar su significado y adaptarlo a sus propias opiniones, convencidos, como dijo uno de ellos, de que el espiritismo «no es solo una nueva religión, sino la religión venidera».

Pretendíamos analizar brevemente algunos de estos libros para la advertencia que contienen, pero el Sunday School Times lo ha hecho tan bien en el caso de "La abolición de la muerte" de Basil King que nos permitimos citarlo.

 El crítico confiesa el carácter magistral de la obra y el hecho de que reconoce inteligentemente los fundamentos de la fe cristiana, pero, como añade, los rechaza con la misma inteligencia:

“Se rechaza la inspiración única de la Biblia.

 Se rechaza la finalidad del mensaje bíblico, como revelación completa de Dios para todos los hombres en esta vida.

Se rechaza la deidad única de Cristo.

 Se rechaza la necesidad de la expiación por la sangre de Cristo.

 Se rechaza la existencia y la realidad del pecado.

 Se rechaza la palabra de Dios de que algunos hombres se perderán y otros serán salvos.

 Se rechaza la realidad de la muerte.

 Se rechaza la necesidad de la fe en Cristo como Salvador como condición para la vida eterna.

 Se rechaza la palabra de Dios sobre el infierno, o la segunda muerte.

Se borran los límites entre el pecado y la santidad.

Y se declara la divinidad de todos los hombres, que la Biblia niega.”

II Es asombroso y también triste leer algunos de los argumentos presentados en libros y otros escritos sobre este tema por ministros cristianos, en sus esfuerzos por disuadir a sus rebaños de seguir a estos falsos pastores. Se les advierte que tengan cuidado con el sistema medieval de demonología, que, tras una investigación más profunda, resulta ser en realidad demonología bíblica.

Quiere que sus hermanos ministeriales también nieguen rotundamente que un médium pueda recibir comunicaciones de otro mundo, porque, añade, "¡esto haría incoherente sugerir que sus comunicaciones provenían de espíritus malignos!". Parece casi imposible que un hombre así haya consultado su Biblia, salvo cuando recurre a un libro de citas conocidas para seleccionar un texto.

 No hay duda de que los médiums pueden recibir comunicaciones de otro mundo, ni de que sus comunicaciones provengan de espíritus malignos, pues la Biblia confirma ambas proposiciones. Esto no quiere decir, sin embargo, que todos los médiums reciban tales comunicaciones, ni que cualquier médium las reciba en todos los casos; se perpetran fraudes, como todos saben; pero, en principio, es tan insensato negarlo como lo es que un avestruz esconda la cabeza en la arena y suponga que no puede ser visto.

Otro opina que es perfectamente natural buscar la comunión con aquellos a quienes hemos amado y que han fallecido, y que no hay razón para no hablar con ellos si están cerca; pero desaconseja hacerlo porque "¡los medios de comunicación y la maquinaria de contacto son aún muy imperfectos!". En otras palabras, tan pronto como los científicos perfeccionen el aparato, las comunicaciones entre los vivos y los muertos podrán popularizarse, no solo sin perjudicar a nadie, sino con un beneficio positivo para todos. Es como el avión, que pronto perderá su interés para deportistas y científicos y se convertirá en un medio de transporte común. Curiosamente, esta última opinión proviene de un escritor aparentemente evangélico, pues continúa diciendo que si bien tal comunicación con los muertos sería un gran consuelo y una renovada seguridad de la persistencia de la vida después de la muerte, después de todo eso no es religión. «La religión», testifica con certeza, «es la conciencia de Dios, el sentido de redención del pecado por medio de Jesucristo, el gozo y la paz en el Espíritu Santo, el servicio al mundo, y el amor y la ternura por toda la humanidad». Uno se pregunta cómo un hombre tan inteligente en el Evangelio pudo haber sido inducido a una locura de este tipo y a una contradicción tan flagrante con la Biblia. Puede que sea natural que busquemos la comunión con nuestros difuntos, pero la razón por la que deberíamos abstenernos es porque Dios lo ha prohibido. ¿Qué más necesitamos?

Quizás lo más confuso que hemos visto fue la reseña de cuatro libros nuevos, publicada en una revista evangélica inglesa, en la que se sopesaron las afirmaciones y enseñanzas del espiritismo y se encontraron deficientes, y el crítico los elogió efusivamente. Dos de estos libros eran completamente sólidos y bíblicos en su argumentación, pero uno de los otros, mencionado anteriormente, contenía la teoría de que los médiums no podían tener contacto con los demonios, y el cuarto abogaba, como contrapartida al espiritismo, por que los cristianos fueran más diligentes en la intercesión de los santos y en las oraciones por los muertos. El crítico explicaría su inconsistencia, sin duda, por la circunstancia de que todos coincidían en enseñar que entre el espiritismo y el cristianismo no había afinidad. Sin embargo, si tal falta de discriminación existiera en todas partes, podríamos apreciar la observación de otro inglés de que «la palabra 'cristianismo' ha experimentado tal expansión que apenas sé qué significa cuando la veo».

III Hablando además de la incapacidad y falta de conocimiento bíblico para abordar este tema por parte de quienes deberían ser 'maestros en Israel', esto recuerda la situación cuando la Ciencia Cristiana surgió por primera vez como rival declarada de la Iglesia y, como resultado, el ministerio se sumió en el pánico. Y, por cierto, el editor de Christian Work, a su regreso de Inglaterra hace poco, informó que ya rara vez se oía hablar de la Ciencia Cristiana allí.

 La guerra, dijo, había disipado todas las ilusiones sobre la inexistencia del mal, y, citando sus palabras, «los hombres que han sido sepultados bajo una lluvia de piernas, brazos, cabezas y troncos mutilados de cuerpos humanos que caían a su alrededor no se convierten fácilmente a esa fe».

 Pero todo el mundo habla de espiritismo —continuó—, y se celebran reuniones espiritistas por todo el país, y hay sesiones espiritistas en cada calle. Las iglesias están tan alarmadas que los predicadores dan sermones al respecto, y la prensa religiosa publica editoriales semanales.

PARTE 2- LA ENSEÑANZA DE LA FLOR

 PARTE 2-  LA ENSEÑANZA  DE LA FLOR

LUNES, 16 DE FEBRERO DE 2026

No recuerdo si fue el sábado en la tarde, o ayer domingo, que estando en la terraza de mi casa, observé la planta sobre la cual escribí el 6 de enero.

Viendo la escasísima porción de tierra, que ni siquiera es tierra fértil, es una capa de unos 3 centímetros de espesor, en  parte arena, en parte un poco de cemento y cal, que no logró solidificar, cuando yo quise tapar una posible  y pequeña rajadura, que filtraba gotas de agua a mi habitación.  Esta capa de 3 centímetros de arena y “cal” cubierta  por un pequeño “musgo” encima de color verde en época de lluvia, pero ahora ya seco. Vi que la planta  aun conservaba su vigor, y no daba señales de estarse secando en su tallo de 4 centímetros de circunferencia o circulo.

No soy experto en botánica, pero esta planta está compuesta de tallo redondo que muestran nudos, y allí se observa que brotan unas pequeñas yemas.  Su fruto, parecen como semillas de trigo,  por lo cual yo en forma empírica o rudimentaria, diría  que es perteneciente  a las gramíneas silvestres.

El asunto es que, esa planta teniendo unos 3 meses, o más de no recibir una gota de agua de lluvia, ni mucho menos, que yo la regara alguna vez .” Es una planta que yo no sembré. Es una vara delgada y flexible. Mide aproximadamente 1.75 de altura. En la parte de arriba  a semejanza de un candelero,  surgen  unas 4 varitas de  de unos 12 cts.”  “…necesitó tan solamente una pequeñísima y escasa  porción de tierra sobre  un rincón de una terraza, para brotar, y aferrarse  a la  vida.  Una planta silvestre que no fue regada por mi mano…” ha permanecido “victoriosa” contra la sequía, estando plantada en una  semejanza de un desierto.

Al verla, dije

—De verdad que eres una “campeona” —

—Me inspiraste una hermosa historia—Vista  33 veces en blog  Hispan 1 y blog hispan 2

—“Te has ganado” la existencia, “mereces” un mejor trato—

 —Voy a  trasladarte en esta cubeta plástica, y allí sí te regaré, y disfrutarás del agua—

—No importa, que tipo de planta seas, has ganado tu lugar, das lecciones de aguante, de lucha de sobrevivencia—

Procedí a arrancarla, y vi que escasamente tenía unas pocas y cortas delgadas raíces.

¿Como hace esta planta para almacenar agua en su tallo delgado y felxible?

¿Será que bebe y almacena del rocío nocturno?

Quisiera ser botánico y así estudiaría que tipo de planta es

No sé si el mundo científico ha estudiado ya esta planta.

Si esta planta revelara “”sus recónditos secretos”, como hace para mantenerse con vida,  ya que sus semillas me recuerdan demasiado a las espigas de trigo, imaginemos que el  mismo trigo, o cualquier planta útil a la alimentación del hombre o del ganado, poseyera esa resistencia increíble de germinar, crecer, florecer, y permanecer con cero agua visible, ¡Que beneficio sería¡

Siempre he pensado y dicho, que los habitantes de nuestros países, ponen  la mirada en el extranjero, millones quieren ir a “disfrutar” del falso sueño americano.

Admiro a Israel que en un territorio pequeño, inhóspito,  lo han transformado en  un lugar de desarrollo, donde obtienen sus alimentos.

Hoy inicié un “micro proyecto personal en la terraza de mi casa”, Hoy ni siquiera dos pasos o tres, Solo di un primer paso. No digo más, pero espero que cuando reciba una “pequeña cosecha”, lo escribiré aquí en este blog.

Es parte de mi superación personal y espiritual.  Sé que la vida es dura. Difícil, pero debemos creer y tener fe, y poner manos a la obra.

Espero también que de una u otra forma la planta que describo, y sus semillas, o flores, puedan seguir inspirando mi vida, me sea útil, para el mini proyecto “Liliputiense”  y sobre todo seguir dándome lecciones, que yo necesito ver en la naturaleza.

 LA ENSEÑANZA  DE LA MARIPOSA Y LA FLOR

Eran las 11.40  de la mañana de este martes, 6 de Enero del año 2026, cuando subí  a la terraza de mi casa.

Vi venir una  pequeña mariposa de color blanco, que vino a posarse encima de una planta nacida por “casualidad” en la terraza.

Es una planta que yo no sembré. Es una vara delgada y flexible. Mide aproximadamente 1.75 de altura. En la parte de arriba  a semejanza de un candelero,  surgen  unas 4 varitas de  de unos 12 cts.  De esas cuatro varitas nacen  otras 15  diminutas que miden unos 5 cms.  Y allí brotan unas florecitas      de color amarillo.

La mariposa vino a posarse sobre  una de las flores amarillas, y evidentemente  comenzó a succionar el néctar que  contiene la flor, luego voló hacia una segunda flor, y después a la tercera.

La escena fue muy significativa, conmovedora, inspiradora, y reveladora para mí.

Una mariposa que anda en busca de su alimento, y lo encuentra, en el lugar menos  imaginado. No encuentra su alimento de ese momento, en un bosque, en una montaña, en un gran campo cultivado. Ni siquiera en un jardín de rosas,  de margaritas, de flores cultivadas laboriosamente por mano de un agricultor, o jardinero.

Encuentra el néctar que sustenta su vida, en las  pequeñas flores de una planta silvestre, “despreciada”, que nació por “casualidad”, traída su semilla indudablemente  por el viento, y que  necesitó tan solamente una pequeñísima y escasa  porción de tierra sobre  un rincón de una terraza, para brotar, y aferrarse  a la  vida.  Una planta silvestre que no fue regada por mi mano, solamente por el agua de la  lluvia. Sin embargo esto no fue excusa para elevarse, para buscar una altura, un propósito, para brindar  15 flores  o más, para el cielo, nació para dar, no para pedir.  Y he aquí, viene una mariposa a beber del néctar de sus flores.  Había un propósito en la vida de esta planta. Alimentar  y nutrir, entre otras cosas, a un ser alado, una mariposa que  después elevó sus alas y voló, voló hacia el cielo azul, libre, siguiendo su camino…

En ese momento recordé 3 cosas. (1) Una mariposa blanca, que debajo de sus  alas tenía el número 88 en color rojo, que volaba en las afueras de la escuela, donde yo daba clases, en la montaña de un lugar alejado, precisamente en el año 1988. (2) Una pequeñita ave, que revoloteaba en tiempos del covid, en la acera, enfrente de una tienda, donde venden todavía, periquitas australianas, y había  alimento regado en la acera. La pequeñita ave, volaba y se alimentaba de esos granos desperdigados en la acera. (3) Vino a mi mente, algo que tenía olvidado por completo,  la historia que escribí un 6 de Enero del año 2021.

Miércoles, 6 de enero de 2021

MIRÉ TRES LINDAS PRINCESAS - 6 DE ENERO 2021

 Hoy 6 de Enero del año 2021 vi algo que no puedo dejar de escribir.

Salí de casa para hacer algunas compras. De regreso pasé por el parque central de Huehuetenango. En la siguiente calle cuando iba a cruzar al otro lado,  vi que estaban tomadas de la mano 2 niñas y una joven. Por la prisa de cruzar no  pensé mayor cosa. El primer pensamiento  que vino a mi mente fue que eran tres hermanitas esperando a su mamá. En ese momento el semáforo de la esquina estaba en rojo para los autos, por lo que  pasé y ese instante observé que  el automovilista más cercano junto a una mujer acompañante, también miraban a las jovencitas. Al llegar a la acera opuesta volví a mirar  a las personas que tanto llamaban mi atención y que  trataré de describirlas.  Eran 2 niñas de aproximadamente 3 a 4 años, es decir  de la misma edad, parece ser que eran gemelas. Muy bonitas, de piel blanca, cabello largo. La persona que las acompañaba era una joven que podría tener una edad del rango de los  18 a los 21 años aproximadamente. Era muy parecida a las dos pequeñas. Piel Blanca, bonita cabello largo. Ahora viene lo “misterioso”. Las tres vestían vestidos vintage bordados al frente de la falda con 3 flores grandes.  Los vestidos eran a la rodilla, de color celeste claro similar al cielo despejado. Las flores eran como margaritas de color amarillo. Parecían 3 princesas, 3 muñecas salidas directamente de las páginas de un antiguo libro de cuentos. Sin embargo la impresión que  sentí cuando pasé  a la acera contraria era que en realidad podría estar pasando por una necesidad económica y que por eso estaba la mayor (que  bien podría ser  la madre) acompañada de sus dos pequeñas  para que la gente las socorriese con algo. Eran  como las 5 de la tarde cuando pasé por esa calle, y durante  media hora  estuve con una inquietud, un desasosiego, una  tristeza y una pena muy grande. Pensaba que si la madre estaba esperanzada en recibir alguna ayuda probablemente no habría recibido nada. Elevé una oración ferviente al Padre Eterno por estas tres  mujercitas y a la vez me” consolé” pensando que si ellas hubiesen estando pidiendo ayuda, precisamente habrían tenido a los menos un cartel o una pancarta para que la gente supiese que ese era su fin. Algo que no concordaba con este sentir era que las tres mujercitas vestían ropa  que daba la impresión era nueva. Se veían sus trajes muy limpios, muy relucientes, nuevos. y muy bonitos.de VERDAD SE MIRABAN PRECIOSÍSIMAS Y ENAMORABAN LAS TRES. Debemos ser cuidadosos  y respetuosos con las demás personas. No olvidemos que  muchas veces el iniciar un acto de bondad puede ser motivo de ofensa o de mala interpretación. Escribo esto porque no quiero dejar de recordarlo y todo esto me parece muy enigmático. Hoy es el dia de la tradición de los Reyes. La niñitas pequeñas podrían estar vestidas de idéntica forma por ser gemelitas. Pero  la Jovencita mayor ¿por qué estaba  vestida idénticamente a las pequeñas? A quién se le ocurre vestirse con un vestido infantil con flores. ¿Estaban celebrando algo?  Debo decir que la vista en sí de las 3 era muy agradable al ojo. La escena en sí  provocaba ternura. Estas son cosas  que bien meditadas en nuestro corazón  hacen que procuremos ser cada día mejores y a la siguiente vez   interesarnos por el bien del prójimo.

 

AMANECER EN ESPAÑA 14-23

 AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

CASSELL, PETTER Y GALPIN,

LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

14-18

CAPÍTULO 11. 

EL NUEVO DÍA.

 La elección de España en el siglo XVI... no es la mejor parte — Seguida por la decadencia: el rápido progreso de los evangélicos Opiniones sobre la Reforma: resumen y represión violenta. Coyuntura de acontecimientos favorables ahora: aumento repentino de un Gran Movimiento—Profundidad de ese Movimiento—Surge de La Biblia: actores humanos y la divina Providencia: su objetivo.

 En el siglo XVI, cuando las naciones de Europa fueron llamadas a elegir entre Roma y la Biblia, España también fue llamada para hacer el suyo. Ella lo logró; pero, desgraciadamente, ella lo hizo en el lado equivocado: se le dio la opción a favor de Roma. Ella creyó que había hecho la elección correcta.  Con la Reforma pudo asociar nada más que debilidad y humillación. ella tenia ninguna fe en las fuerzas espirituales que actuaban sobre su lado. Estos no los podía ver, por lo que no creyó en ellos. Su marcha no fue proclamada al sonido de trompeta, ni seguido de tales victorias como los que ganan los batallones enviados en el campo de guerra.

Por tanto, se alejó del Evangelio con las palabras: "¿De qué me servirá esta primogenitura?  Ella colocó su trono y su reino bajo  la égida del Papado. Ella había elegido el imperio y épocas de gloria, así pensaba España.
Apenas España había hecho su elección cuando comenzó su decadencia. Su magnífico imperio, que comprendía territorios tan vastos, regiones tan hermosas, colonias tan ricas y naciones y tribus tan numerosas, comenzó a desintegrarse. España luchó denodadamente para evitar la ruina inminente. Lloró lágrimas de agonía; enroló soldados; libró batallas; convocó a estadistas capaces a sus consejos; llevó a través del Atlántico oro y plata para reabastecer sus arcas; e importó trigo y vino de sus ricas provincias para alimentar a su pueblo. Todo fue en vano. La suerte estaba echada y su elección no podía revertirse. Ni las luchas ni las lágrimas podían detener el curso del imperio que se hundía. Las mismas estrellas en sus cursos lucharon contra España. La victoria huyó de sus estandartes; las tempestades de las profundidades envolvieron sus armadas; sus príncipes fueron golpeados por la fatuidad; sus colonias fueron arrebatadas de ella; Sus rentas y recursos se agotaron ; sus ciudades se hundieron en la decadencia; su gente se desmoralizó y empobreció; y el magnífico imperio de Felipe II se convirtió en un insulto entre las naciones. En lugar de ser temido y obedecido por su poder, fue despreciado por su debilidad y despreciado por su bajeza.
La verdad es que España era demasiado poderosa para entrar por la estrecha puerta del siglo XVI. 

Si hubiera sido como la pequeña Holanda, o como la pobre pero caballerosa Suiza, su elección, con toda probabilidad, habría sido más sabia y su futuro más próspero. Pero su lugar entre las naciones era demasiado alto, y estaba demasiado íntimamente aliada con Roma para rebajarse y humillarse para poder entrar en la herencia del Evangelio. Y, además, por grande que fuera España en armas y en recursos, sufría ciertas grandes desventajas, de las que los estados más pequeños de Europa estaban exentos, y que actuaban desfavorablemente para su pueblo que recibía la Reforma. En ningún lugar estaban los amigos de la Reforma tan indefensos como en España. En Alemania, los reformadores estaban protegidos del brazo del imperio por los príncipes soberanos y las ciudades libres. En Suiza, Calvino encontró un asilo dentro de las murallas de la valiente y pequeña república de Ginebra. En Escocia, los reformadores se vieron protegidos de un trono papal y de un sacerdocio perseguidor por el poder feudal de los barones. En Inglaterra, Enrique VIII, aunque no amaba el Evangelio, protegió a los confesores de la verdad en sus dominios para mantener alejada la jurisdicción extranjera del Papa. Pero en España, los reformadores tuvieron que enfrentarse sin ayuda a todo el poder de Felipe II, impulsado por el Papa. Antes de que hubieran tenido tiempo de organizarse, o de reunir fuerzas por su número, o de conseguir que la opinión pública estara de su lado, el golpe cayó sobre ellos y los aplastó; no había nada que pudiera frenar la fuerza del golpe.

AMANECER EN ESPAÑA

ESBOZOS DE ESPAÑA Y SU NUEVA REFORMA

UNA GIRA DE DOS MESES.

RDO. J. A. WYLIE, LL.D.

AUTOR DE “EL PAPADO”,

“PEREGRINACIÓN DE LOS ALPES AL TÍBER”,

CASSELL, PETTER Y GALPIN,

LONDRES Y NUEVA YORK.

1870

18-23

Y sin embargo, hubo un tiempo en que España parecía estar a punto de romper con Roma. De hecho, ninguna nación de Europa parecía más cerca de hacerlo. La mente española descubrió en el siglo XVI una notable aptitud para recibir el Evangelio. Se entregó con entusiasmo al movimiento, y lo que tan fácilmente abrazó lo mantuvo tenazmente y lo propagó con celo. Antes de que la Inquisición, siempre al acecho con sus innumerables ojos, hubiera siquiera sospechado que las opiniones reformadas habían entrado en España, el Evangelio contaba con miles de conversos y se había difundido por todas las partes del país. Desde Valladolid penetró en los pueblos de las llanuras de Castilla la Vieja y encontró discípulos en las montañas de los Pirineos. En Castilla la Nueva, la evangelización encontró un centro en la ciudad arzobispal de Toledo, aunque los conversos eran menos numerosos que en el antiguo reino de León. El centro más poderoso de todos era Sevilla, desde donde la luz irradiaba sobre Andalucía y a lo largo de las grandes llanuras al pie de Sierra Nevada, iluminando las ciudades de Granada, Murcia y Valencia. En Aragón la Reforma era fuerte; tenía numerosos discípulos en Zaragoza, Huesca, Balbastro y en la mayor de las ciudades del noreste de España, limítrofes con Roma. La causa de Roma estaba casi perdida antes de que ella supiera que estaba en peligro. Pueblos enteros se habían hecho protestantes. La luz encontró su camino en los conventos; y en algunos casos comunidades enteras de monjes y monjas abrazaron el Evangelio, y el hecho se supo sólo cuando su repentina huida dejó sus edificios vacíos. Un poco más y la reforma habría sido triunfante. Así lo han reconocido los enemigos de la Reforma. Illescas, autor de la "Historia Pontificia", hablando de los conversos, dice: "su número era tan grande, que si se hubiera demorado dos o tres meses más el cese de aquel mal, estoy persuadido de que toda España habría sido incendiada por ellos". "Si la Inquisición no hubiera tenido cuidado a tiempo", dice otro, "de poner fin a estos predicadores, la religión protestante se habría extendido por España como un reguero de pólvora; gentes de todos los rangos y de ambos sexos habían estado maravillosamente dispuestas a recibirla". La Reforma no sólo fue poderosa en número, sino también en rango y talentos C 2 20 Amanecer en España. de sus adeptos. En ningún país de la cristiandad contó entre sus seguidores tantos hombres exaltados por su nacimiento o ilustres por su erudición como en España. Podríamos mencionar los nombres de Carlos de Sesso, Agustín Cazalla, Constantino Ponce de la Fuente, Ponce de León, Antonio Herezuelo, Cristóbal Losada, Juan González — nombres en los que nos encanta detenernos; nombres que las épocas venideras pronunciarán con reverencia y apreciarán con afecto. ¿Y por qué no íbamos a incluir en nuestra lista —que sería fácil aumentar por decenas— al arzobispo de Toledo, Caranza, primado de toda España, quien, aunque no logró ganar la corona del martirio y no puede pretender estar en el primer rango entre aquellos que dieron testimonio hasta la muerte, fue, sin embargo, un discípulo del Evangelio, y sufrió por él. En resumen, la Reforma llegó a los mismos escalones del trono, y allí fue detenida por un acto que hiele la sangre. Don Carlos, el heredero aparente, era sospechoso de ser un partidario del Evangelio. ¿Se le perdonó por ser el hijo del rey? No: el palacio no podía brindarle refugio. Durante mucho tiempo se pensó que había muerto envenenado. Su destino fue más trágico. Un día, por orden de su padre, Philip II, lo obligaron a sentarse en una silla rodeada de abundante serrín y, ¡horrible! The New Day. 21 relatarlo, lo decapitaron. El verdugo fue ejecutado inmediatamente después, con el frívolo pretexto de haber robado las joyas del cuerpo del príncipe; pero el terrible crimen no pudo ocultarse para siempre, aunque solo en estos últimos días ha salido a la luz. Cuando Roma por fin vio el peligro que corría, no se demoró. Atacó con prontitud y con una venganza tan implacable que no necesitó atacar de nuevo. En una sola noche, no menos de ochocientos protestantes fueron llevados a las cárceles de Sevilla. Esta fue la primera ráfaga de la tormenta. Indicaba que la obra no se haría a medias. No se hizo a medias; en diez cortos años —de 1560 a 1570—la Reforma fue quemada fuera de España. Se colocaron estacas y se encendieron hogueras en las principales ciudades, y en la última de las dos fechas que hemos nombrado, 1570, del ilustre grupo de confesores que apareció al principio de ese período, y que abrigaban la esperanza de emancipar a su país y asegurarle un futuro de luz, apenas quedaba uno. Algunos habían sido llevados al exilio, otros habían muerto en prisión; pero la mayor parte había perecido en la hoguera. Así cayó esa gloriosa banda: no pudieron salvar a su país; sólo podían salvarse a sí mismos; y para ello tuvieron que pasar por el fuego. Pero no fueron sólo los reformadores 22 Amanecer en España. los que los inquisidores quemaron. Letras y artes, civilización y libertad, moralidad y hombría, todo lo amontonaron los perseguidores alrededor de esas hogueras; todo lo redujeron a cenizas en su furia ciega, y todo yace ahora enterrado en los mismos montículos donde se había cavado la tumba de la Reforma española. Así, España, a las mismas puertas de la libertad -con un pie, al parecer, en el umbral- regresó, impulsada más por el fanatismo y la violencia de sus gobernantes que por su propia elección, y volvió a entrar en la antigua prisión de oscuridad papal y esclavitud política. En esa oscuridad ha permanecido desde entonces. Las puertas se habían abierto y cerrado, la oportunidad se había perdido, y España tenía que esperar hasta que los ciclos de los cielos espirituales completaran su revolución y trajeran otro día de liberación. Han pasado tres siglos; y ahora parece que los tiempos se han cumplido, y ha sonado la hora para este desdichado país. De nuevo la puerta se abre. Muchas cosas así lo indican. En la actualidad hay una notable conjunción de acontecimientos, una convergencia de muchas líneas en torno a un único punto: la emancipación de España. Las influencias que durante tanto tiempo mantuvieron cerrado a ese país han sido suspendidas de repente. El trono ha caído; el poder del sacerdocio The New Day. 23 está en suspenso; la creencia del pueblo en la fe de Roma está muy debilitada; y aunque prevalece no poca confusión e incertidumbre política, todos los partidos principales están de acuerdo en que la libertad de conciencia y la libertad de culto deben mantenerse; y el avance práctico logrado está atestiguado por el hecho de que, por primera vez en la historia, los protestantes están ahora legalmente reconocidos por el Estado. Y además, es en este mismo momento que se siente el toque de otra mano. Justo cuando estos acontecimientos suceden, una influencia de un tipo notable comienza a actuar sobre el pueblo. Sienten un vacío en sus almas y comienzan a anhelar; apenas pueden decir qué; andan a tientas como lo hacen los hombres en la oscuridad; sus corazones se conmueven como los árboles del bosque cuando el viento empieza a soplar, no violentamente, sino con fuerza baja y moderada. “Tal vez”, dicen, “podamos encontrar lo que buscamos en la Biblia, o en los sermones de los protestantes. Al menos podemos intentarlo”.