EL PRINCIPE IRLANDES 68-72

 EL PRINCIPE IRLANDES

Y EL PROFETA HEBREO

LIA FAIL

By ROBERT G. KISSICK,

1896

66-72

A pesar de su cautiverio, sus pensamientos estaban centrados en Jerusalén y el templo erigido al Dios Altísimo. Nunca blasfemarían contra su Dios arrodillándose ante una imagen tallada. Los mandamientos dados a sus padres eran tan sagrados ahora como lo fueron cuando Moisés los recibió del Dios Altísimo en el Monte

. Cuando el rey supo que sus esclavos cautivos ignoraban su orden, se enfureció.

 Los llamó ante él y les dijo:

— "Ustedes son mis esclavos. ¿Quiénes son ustedes para alzar así la voz contra mi majestad y poder? Se inclinarán y adorarán a mi dios, o serán arrojados al horno. Ahora, obedezcan". —

Los judíos miraron al monarca, y luego sus pensamientos repasaron la historia pasada de su pueblo. ¿Acaso Dios no liberó a Isaac en el monte Moriah? ¿Acaso no liberó a David de las manos de Goliat? ¿No libró Él a Sansón de las manos de los filisteos?

— «¡No, mil veces no!» Prefiero el horno aquí que en el más allá.—

"¿Te inclinarás?, exclamó el rey.

— "¡Jamás!". —

—Entonces, por los cielos, morirás. ¡Qué! ¡El horno! Aten a estos esclavos, ¿y quién es el Dios que los librará de mis manos?".—

 Los tres judíos fueron apresados ​​por seis valientes caldeos y arrojados, atados de pies y manos, al horno. Y cuando el rey miró, vio que los seis hombres habían caído muertos ante el horno, consumidos por el intenso calor. Al ver a los hombres ardiendo frente al horno, se agachó y miró dentro, cuando retrocedió de un salto como si lo hubiera picado un escorpión. Temblando de emoción, gritó: "¿No arrojamos a tres hombres atados al horno? " "Es cierto, oh rey." "He aquí, veo a cuatro hombres sueltos caminando en el fuego, y la apariencia del cuarto es semejante al Hijo de Dios. Sadrac, Mesac, Abed-nego, salgan, y cualquiera que de aquí en adelante diga algo contra vuestro Dios será despedazado y su casa convertida en muladar." El milagro que Nabucodonosor vio tuvo el mismo efecto en él que la muerte de un ser querido en nosotros. Suaviza nuestra naturaleza; endulza nuestro temperamento; humilla nuestro orgullo; nos acerca al trono. Pero, ¡ay!, ¡cuán pronto olvidamos la vara de castigo!; cuán pronto se secan las lágrimas; cuán pronto olvidamos a Dios.

 En la historia de cada individuo surgen escenas e incidentes de su vida que están tan grabados en su memoria que se conforman con haber  ( vivido ) lo mismo antes, y sin embargo, saben que es simplemente imposible.

 ¿Dónde recibieron entonces la impresión?

A un gran número de personas esto les ha llevado a la firme creencia de haber vivido antes y pasado por esas mismas escenas, y sin embargo, la investigación demuestra que la impresión recibida en ese momento es el resultado de un sueño. Un sueño que tomaría una hora relatar, pasa por la mente en un abrir y cerrar de ojos; Y aunque no podamos recordar ni una sola palabra, sin embargo, ha dejado una huella imborrable y jamás podrá borrarse por completo de la memoria. Esta es una identidad personal que siempre nos acompaña, y esto fue lo que llevó a Nabucodonosor a sentir que había tenido un sueño maravilloso, que se había desvanecido tan rápidamente que solo quedaba en él su propia identidad personal.

Este sentimiento es de alegría o tristeza, según el estado mental o la condición física del cuerpo. A Nabucodonosor le había dejado la impresión de un mal inminente, y ansiaba saber no solo el sueño, sino también su interpretación.

Si hubiera caminado hasta las llanuras de Dura y hubiera contemplado por primera vez la imagen de oro que había erigido, probablemente se habría dicho: «He visto esto mismo antes, pero ¿dónde?». Y esto le habría llevado a pensar: «¿No he vivido antes?». Isaías dice: «Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra, y de lo primero no habrá memoria ni más vendrá al pensamiento».

Había en Daniel un elemento psicológico latente que transformó la oración en inspiración, y la inspiración en poder. De hecho, la mente de Daniel estaba tan profundamente imbuida del espíritu y la comprensión de la voluntad de Dios, que se convierte para nosotros en un monumento viviente de la verdad de la profecía, y así revela al rey su sueño de la gran imagen, y que la pequeña piedra cortada del monte, no con mano, que hirió a la imagen, se convertiría en un gran monte y llenaría el mundo entero. «Y permanecerá para siempre».

De nuevo, el rey tuvo un sueño maravilloso, y esta vez la impresión fue tan profunda que pudo relatarlo palabra por palabra. Temblando de miedo, llamó a Daniel y de él recibió su sentencia: «Te expulsarán de entre los hombres, y con las bestias del campo será tu morada; te harán comer hierba como a los bueyes, y te rociarán con el rocío del cielo, y siete tiempos pasarán sobre ti hasta que sepas que el Altísimo gobierna». Ha transcurrido un año y el rey ha olvidado todas sus promesas. Daniel está en apuros; pues bien sabe que el rey, cuando no está envanecido, posee más sabiduría innata que cualquier otro rey que haya gobernado Babilonia. Sabe que Jeremías lo ama y lo respeta, y lo ha llamado siervo de Dios. Pero, ¡ay!, ha llegado la hora. El rey avanza y, golpeándose el pecho, dice: "¿No es esta la gran Babilonia que he construido para la casa del reino, con la fuerza de mi poder y para gloria de mi majestad?"

. Mientras aún hablaba, se oyó una voz del cielo que decía: "Oh rey Nabucodonosor, tu reino se ha apartado de ti".

Y en esa misma hora fue expulsado, y comía hierba como los bueyes, y su cuerpo se empapó con el rocío del cielo hasta que su cabello creció como plumas de águila y sus uñas como garras de pájaro. La profecía se cumplió y el Dios de Judá fue reivindicado.