EL PRINCIPE IRLANDÉS EN ISRAEL 71-81

 EL PRINCIPE IRLANDÉS

Y EL PROFETA HEBREO

LIA FAIL

By ROBERT G. KISSICK,

1896

71-81

CAPÍTULO V.

 EOCHAID.

 De pie en la cubierta del barco Hermon, que acababa de entrar en el puerto de Jope, cargado de estaño procedente del norte de Irlanda, se encontraba Eochaid, el Príncipe de Gales.

 Este barco pertenecía a la tribu de Dan, que se había establecido en Irlanda durante el reinado del rey Salomón y llevaba consigo las señales y contraseñas secretas de la Hermandad Mística.

 Miles de miembros de la tribu de Dan ya vivían en el Ulster bajo el nombre de Danauns. El joven, pues no tenía más de veintidós años, ostentaba la insignia de "Caballero de Oriente". Había sido nombrado caballero por su padre, Hermón, monarca de Inglaterra, Escocia, Irlanda y Gales, antes de partir hacia Oriente.

 El caballero era más alto que la media de los jóvenes, con una figura que cumpliría con todos los requisitos de un poeta o escultor. Sus músculos eran duros y estaban completamente desarrollados, gracias al entrenamiento en una escuela de cultura física; sus hombros eran anchos, su pecho profundo, sus movimientos ágiles; y ¡ay de aquel que pusiera a prueba su destreza, ya fuera en heráldica o en esgrima!

(73) 74 EL PRÍNCIPE IRLANDÉS.

 El joven permaneció largo rato contemplando pensativo esta antigua e histórica ciudad y puerto. Allí  fue donde los cedros, que habían sido tallados con tanta astucia, fueron traídos por flotación para la construcción del templo sagrado de Jerusalén. Allí fue donde la mitología clásica encadenó a Andrómeda a la roca para ser devorada por el monstruo marino. Allí estaba una ciudad, antigua incluso en aquella época temprana. Jope, que por interpretación significa belleza, estaba situada a orillas del mar Mediterráneo, a treinta y tres millas de Jerusalén

 La ciudad era la línea divisoria entre Dan y Efraín, cada uno con cincuenta millas de costa. El joven había oído mucho sobre la magnificencia del templo del rey Salomón y sobre la visita de la reina de Saba, y se preguntaba si su gloria se debía solo a la habilidad del hombre, o si estaba bajo la inspiración del Dios hebreo.

¿Por qué Dan abandonó este hermoso clima, donde crecen la naranja y el dátil, para vivir en la costa helada del Océano Atlántico?

 Había leído que era en cumplimiento de una profecía; pero si así fuera, ¿por qué encerraron a los profetas en mazmorras? ¿Podían esperar que naciones extranjeras creyeran en un Dios que ellos mismos repudiaban? Mientras Moisés tronaba en el monte, Dan adoraba becerros en la llanura. ¿No era el poder que Moisés poseía el poder de la mente sobre la materia, de la razón sobre la superstición, de la educación sobre la ignorancia, de la luz sobre la oscuridad

Y, sin embargo, ¿por qué estoy aquí? ¿Por qué se me dio el poder de la concepción, la razón y el entendimiento para guiar mis pensamientos hacia otra vida, si «la muerte lo acaba todo»?

 ¿De qué sirvió el magnífico templo de la sabiduría del rey Salomón si cincuenta y ocho cortos años lo sepultaron para siempre?

Ah, cuanto más pienso, más me confundo, y sin embargo sé que este gran designio tuvo un autor; sé que el primer hombre tuvo un Hacedor; sé que las grandes leyes que gobiernan nuestro sistema y mueven todos los soles y mundos armoniosamente tuvieron un Creador, y ese Creador tiene el poder de crear en nosotros una nueva vida, para que continúe cuando el tiempo ya no exista. Oh, debe haber un Dios en Israel, aunque les permita adorar ídolos y perseguir a los santos.

Mi alma se rebela ante la idea de un sueño eterno.

 ¡No, no;!  Dios nunca creó al hombre sin un plan para su futuro.

 Vive de nuevo, esencia de la divinidad, y seguirá adelante, su alma se expandirá, sus concepciones y aspiraciones se extenderán hacia un día perfecto. Adelante, elevándose cada vez más alto, más noble y más noble; sí, más grandioso y más grandioso, hasta convertirse en la personificación de Dios mismo. Si no, ¿por qué fue dotado con esos principios y con ese templo del pensamiento y la percepción para examinar todas las leyes de Dios?

Él pesa los planetas como en la balanza; determina los eclipses; sondea los principios y las leyes.

 La pregunta: «Si un hombre muere, ¿volverá a vivir?» nunca se habría planteado si no se hubieran creado en él esperanzas y expectativas que lo llevarían a la realización de la inmortalidad. La esencia de la divinidad en nosotros se difundirá por toda la eternidad, como una pizca de almizcle que difunde su aroma por cada rincón de la casa durante miles de años, y sin embargo, no ha perdido nada. La misma pizca de almizcle permanece, y debe permanecer, por toda la eternidad. Ni una sola partícula de materia puede ser destruida jamás, y por lo tanto, ninguna alma puede escapar jamás de su entorno eterno.

“¡Oh, necesito ver a Jeremías! Él conoce todos los misterios de la inmortalidad. Y, sin embargo, ¿por qué él, Daniel y Ezequiel están en cautiverio? ¿Será porque sus profecías son falsas? Esperaremos y veremos. Jeremías ha profetizado que Jerusalén caerá, que el templo será incendiado y que Sedequías será llevado cautivo encadenado a Babilonia. Si estas cosas suceden, entonces, Señor, creo. "¡Escuchen!" ¿Qué significan esos gritos desde los muros de Jope, y por qué se agolpan en los tejados, con los rostros hacia Jerusalén?

Al volver la vista hacia allí, vio una columna de fuego que ascendía al cielo, y entonces oyó un grito que resonó en sus oídos hasta que su alma desfalleció: "¡Jerusalén ha caído!". El miedo, mezclado con la rabia, se había apoderado del pueblo. ¿Hasta qué punto continuaría el victorioso monarca su obra de devastación y ruina? Ahora solo veían la servidumbre de sus padres ante ellos. Vieron la ciudad derribada, a sus hermanos aniquilados indefinidamente y a su rey encadenado. Por primera vez, las profecías de Jeremías resonaron en sus oídos, y ahora se cumplían. «Subid a sus murallas, pero no las destruyáis. Quitad sus almenas, porque no son del Señor. Porque la casa de Israel y la casa de Judá han obrado muy traicioneramente contra mí, dice el Señor». Las profecías se habían cumplido, pero aún no había llegado el fin. Esclavitud para sus esposas e hijos pequeños; yugo y cabestro para ellos mismos.

Ceñido con su armadura, el joven permaneció en pie como si estuviera encadenado.

¿Acaso no fue el cumplimiento de alguna profecía lo que lo trajo de su isla natal para desenvainar su espada en defensa de una raza caída?

 Largo y tristemente, miró hacia Jerusalén; esperanzas destrozadas, expectativas destrozadas, alegrías desvanecidas, temores despertados. ¿Adónde iría? Finalmente, el sol, que se había transformado en un océano de sangre, se hundió en el mar; las llamas se encendieron, the blood-red moon came up over the Mount of Olives, the groans and sobs one after another died away, midnight came, la luna roja como la sangre salió sobre el Monte de los Olivos, los gemidos y sollozos se apagaron uno tras otro, llegó la medianoche y Jope durmió.

 Habían pasado treinta días, cuando temprano en la mañana, antes de que saliera el sol, un valiente etíope llegó al palacio de Jope, conduciendo un poderoso semental negro. El esclavo llevaba cartas del gobernador de Jerusalén al príncipe occidental, ofreciéndole la hospitalidad de la ciudad de Mizpa. Nabucodonosor se había enterado de que el príncipe había sido invitado por Sedequías a visitar Palestina, y no deseaba causarle sufrimiento ni inconveniente alguno. Sabía que Hermón era el monarca más poderoso de Occidente, con una poderosa armada a su mando, y por ello le ordenó a Gedelías que enviara un mensajero a Jope para recibir al príncipe y conducirlo sano y salvo a la ciudad.

 El príncipe recibió las cartas y luego dirigió su atención al etíope. Nunca había visto a un hombre de complexión más robusta. De mas de dos metros , con una anchura de hombros y un pecho que habrían hecho huir a Hércules. ¿Se podía confiar en él? De ser así, podrían abrirse paso a través de cualquier ejército. Si el etíope se convertía en su amigo, no tenía nada que temer.

El sol acababa de salir cuando los dos hombres montaron sus caballos y pronto se dirigieron a Lida. "¿Por qué tanta tristeza?"

 El etíope miró al que hablaba, y al encontrarse sus ojos, un sentimiento de confianza los invadió.

—"¿Eres un Caballero de Oriente? —

—" Lo soy." "—

—¿Y puedo confiar en ti? "—

— "Hasta los confines de la tierra." —

Así, desde ese momento, surgió entre el rey y el esclavo una amistad que se cimentó para siempre. "Mi amo", dijo el esclavo, es Jeremías. Él es, como tú, un Caballero de Oriente. Cuando Jerusalén-- EOCHAID. 79 --fue tomada, fue liberado por orden de Nabucodonosor, mientras que mi antiguo amo, el rey, fue llevado cautivo. Encontré a las dos princesas, Myra y Tea Tephi, en el jardín del palacio; Ellos no sabían en ese momento que la familia había escapado por el paso hacia Jericó.

Los llevé a la tumba del rey, pues era el lugar favorito de Jeremías cuando estaba en libertad. Sabía que debían estar escondidos de los caldeos, pues habían jurado matar a todos los miembros de la familia real. Cuando Jeremías regresó de Ramá esa noche, fuimos a la tumba con Baruc y vi que se los habían robado. Me dio un vuelco el corazón, pues temía al profeta. Pero él me tomó de la mano y me consoló, diciendo: «Era siervo del Dios Altísimo, y ya no era esclavo». «¿Y es eso lo que te entristece?», preguntó el príncipe.

 «No. Secuestraron a la princesa y temo que les sobrevenga algún mal.

 ¡Oh, si pudieras ver a Tea Tephi! Dios nunca creó una pieza de barro más hermosa.» La amé desde niño como jamás podré amar a la mía, y durante toda la noche, camino a Jope, me golpeé el pecho y grité: «¡Ay! ¡Ay! ¡Por la idolatría humana!».

"¿Es Jeremías un verdadero profeta?", preguntó el príncipe. "Sí, es uno de los ungidos de Dios, y mientras los judíos claman contra él, daría su vida para salvarlos; pero sabes que se deja llevar por la corriente de las verdades de Dios, y eso le facilita las cosas. Los judíos intentan detener la corriente del desagrado de Dios y, por lo tanto, fracasan. Jeremías conoce el camino y sigue la verdad. Aunque fue tan duro para él como para el rey ver nuestro hermoso templo destruido, no tenía poder para salvar. Solo tenía el don del conocimiento, mientras que Sedequías estaba sumido en la ignorancia. Ahora está cosechando el torbellino de su propia elección." «Si Dios le dijo a Jeremías que la ciudad sería destruida y el templo quemado, y él los había amado con el mismo amor que Sedequías, ¿por qué no los salvó?», preguntó el príncipe

Porque su poder era limitado. Si haces el mal, ¿no hay siempre una voz suave y apacible dentro de ti que aboga por lo correcto, como si un profeta del Señor te hubiera hablado? "Sí." "Entonces, si haces el mal, verás, la voz suave y apacible tiene un poder limitado, como si el profeta te hubiera hablado. Jeremías le suplicó al rey, igual que Dios nos suplica a nosotros. Algunos obedecen y se salvan, otros desobedecen y se pierden." "¿Crees que Dios castiga en el más allá?" "No." "Entonces, ¿por qué dices que algunos se pierden? ¿Castigó Jeremías al rey?" "No." "¿No era la misión de Jeremías salvar?" EOCHAID 8 1 "Sí." "¿Quién castigó entonces al rey?" "Pues supongo que fue por su desobediencia, al no obedecer la voz del profeta." Entonces dijo el etíope: "Eligió ser derrocado. Lo mismo ocurre con el hombre y su Dios. Dios no castiga, salva. El hombre, si está perdido, lo está por su propia elección."