LA MAÑANA VIENE*DAVID BURREL*1-8

 LA MAÑANA  VIENE

DAVID BURREL

NEW YORK

1893

LA MAÑANA  VIENE*DAVID BURREL*1-8

Llega la mañana.

CENTINELA, ¿QUÉ HAY DE LA NOCHE?

 «La carga de Dumá. Me llama desde Seír: Centinela, ¿qué hay de la noche? Centinela, ¿qué hay de la noche? El centinela dijo: Llega la mañana, y también la noche. Si queréis, preguntad; volved, venid». Isaías 21:11-12.

El nuestro es probablemente el único mundo perdido del universo. Hay cientos de millones de mundos flotando en el mar del espacio infinito, y puede que muchos de ellos estén habitados; de ser así, es inmensa la probabilidad de que ninguno de esos mundos se haya desviado jamás de su órbita moral.

 El pecado es anormal, antinatural. El pecado es la triste prerrogativa de la raza humana. Es el sello distintivo de este mundo, el nuestro.

 Si los sucesos que ocurren aquí son conocidos por los habitantes de otras esferas, la historia de nuestro desastre debe ser contada entre ellos como un relato extraño e inquietante.

Debe ser incomprensible para los seres que no han perdido su inocencia como hijos de Dios. Fue terrible cuando el pecado entró en este mundo, y la muerte por el pecado. Cuando Dios lo creó, dijo: «Esto es muy bueno». El orgullo con el que un artista contempla su obra maestra no es más que una tenue muestra de la satisfacción de Dios con su obra perfecta. Y todos sus hijos gritaron de alegría. Cuando creó al hombre, sopló en sus narices el aliento de una vida divina e inmortal; y desde entonces, por así decirlo, esperaba grandes cosas de él. Si todas las esperanzas 6 "LLEGA LA MAÑANA." que los padres amorosos albergan para sus hijos, si todos los sueños de las madres amorosas que miran hacia las cunas de sus pequeños, se unieran en una sola, apenas podrían vislumbrar los propósitos que había en el corazón divino con respecto a la raza recién creada. Luego llegó la caída. A veces hablamos de ella a la ligera. Quizás las controversias de los siglos nos han enseñado a tomarnos las cosas con ligereza.

 La prensa secular suele hablar con ironía sobre el comer del fruto prohibido y citar jocosamente la vieja rima de Nueva Inglaterra:

“ IN ADAM'S FALL

WE SINNED ALL."

EN LA CAÍDA DE ADÁN, TODOS PECAMOS.

Pero oh, amados, no fue asunto menor cuando el mundo se desvió de su órbita. Lloramos cuando un barco se hunde. Nuestros corazones se duelen y tiemblan cuando el hambre y la peste azotan una tierra vecina. ¿Cuál habrá sido entonces la emoción que sintieron los mundos celestiales al saber que la tierra recién poblada había caído en la oscura sombra de la muerte espiritual? Fue como si el sol del mediodía se hubiera apagado de repente. La esperanza, los nobles propósitos y las aspiraciones cesaron, como los pájaros callan sus cantos y pliegan sus alas al anochecer.

 La tierra quedó envuelta en la noche. La noche es el momento en que la niebla se cierne sobre el valle y los miasmas se elevan de los charcos estancados. La noche es el momento en que los murciélagos agitan sus alas coriáceas y los vampiros se sacian de vida.

 La noche es el momento en que las bestias merodean en los bosques y la hiena persigue su macabra búsqueda entre las tumbas.

La noche es el momento en que la peste acecha por todas partes, cuando los vicios salen de sus escondites, cuando la bestialidad se tambalea por las calles, entonando sus canciones bacanales.

 La noche es el momento en que los infantes ¡VIGILANTE, ¿QUÉ HAY DE LA NOCHE?! lloran, cuando los enfermos se revuelven en sus camas inquietas y gritan: «¡Ojalá fuera de día!», cuando las esposas y las madres presionan sus rostros angustiados contra los cristales de las ventanas y aguardan el sonido de pasos irregulares.

 La noche es el momento en que desde los aposentos superiores llega el sonido del tintineo de los dados y risas como el crujido de las espinas.

La noche es el momento en que la chispa brilla bajo el dintel de la puerta sin obstáculos.

 La noche es el momento en que Catilina se reúne con sus amigos y se traman venganzas. Ahora el silencio reina inquebrantable, salvo por el paso del guardián de la paz. Ahora es la cosecha del pecado y la ignorancia, de la enfermedad y la muerte.

Qué apropiado que el reinado de la injusticia que comenzó con nuestro líder federal se caracterice como la noche. La humanidad comenzó su vida en un jardín. Salió condenada a muerte por las puertas para vagar, sufrir y trabajar. Su felicidad era un vago recuerdo, un sueño triste. Tan absoluta y universal era esta decadencia moral que Dios es representado mirando desde el cielo para ver si había alguien que obrara justicia, y diciendo con tristeza: «No hay quien haga el bien, ni uno solo». En los muros de Sion, el centinela iba y venía.

Y de la profunda oscuridad surgió la pregunta: «Centinela, ¿qué hay de la noche? ¿Es buena o mala? ¿Cuál es la promesa del amanecer?». Y el centinela respondió: «¡Llega la mañana, y también la noche!». Es decir, las sombras de la noche luchan en vano contra el día que avanza.

ESTRELLAS DE PROMESA. Stars of promise. It was a glorious thing to be a watchman under the old economy

 Era glorioso ser vigía bajo la antigua economía.

Aunque el mundo estaba envuelto en tinieblas, los cielos estaban salpicados de presagios del día. Nunca fue el propósito de Dios dejar al mundo en su 8 "LLEGA LA MAÑANA". estado de dolor y muerte.

Tan pronto como Adán cayó, se proclamó el protoevangelio: "La descendencia de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente". Aquella era una estrella brillante, que "ardía en la frente del cielo matutino"; no, más bien, era una constelación, Draco sub Christo, poderoso, con un pie herido presionado sobre la cabeza de una serpiente retorciéndose. En ella estaba la profecía del glorioso día.

En las alturas de Moab, donde se acostumbraba ofrecer sacrificios, al dios Sol, un profeta del mal buscaba maldecir al pueblo elegido. La maldición brotaba de su corazón, pero Dios había puesto un dedo sobre sus labios. Abajo estaban las tiendas de la nación errante. «¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob!», exclamó con vehemencia, «¡y tus moradas, oh Israel!».