LAS 10 APARICIONES DE CRISTO *BAKER* 34-41

 EL ESCRITOR ESCRIBIÓ ESTE LIBRO CON GRAN SUFRIMIENTO FISICO.

LAS DIEZ TEOFANIAS

 O, LAS APARICIONES DE NUESTRO SEÑOR A LOS HOMBRES ANTES DE SU NACIMIENTO EN BELÉN.

«VUESTRO PADRE ABRAHAM SE REGOCIJÓ AL VER MI DÍA; Y LO VIO, Y SE ALEGRÓ. ENTONCES LOS JUDÍOS LE DIJERON: AÚN NO TIENES CINCUENTA AÑOS, ¿Y HAS VISTO A ABRAHAM? JESÚS LES DIJO: DE CIERTO, DE CIERTO OS DIGO: ANTES QUE ABRAHAM EXISTIERA, YO SOY.» —JUAN 8:56-58.

WILLIAM M. BAKER,  AUTOR DE “EL NUEVO TIMOTEO”, “SU MAJESTAD YO MISMO”, ETC.

NUEVA YORK

1883

LAS 10 APARICIONES DE  CRISTO ANTES DE BELEN *BAKER* 34-41

Se amontonan libros sobre libros //de los incrédulos//para probar que el cristianismo no es original de Cristo, ni el judaísmo de los judíos. Con especial vehemencia y esfuerzo se intenta demostrar que el Tabernáculo, el Templo y la Iglesia, el sacerdote, el sacrificio, el agua lustral y el servicio solemne, que todo símbolo, tipo y emblema, que toda palabra sobrehumana de sabiduría y amor —todo lo que corona la Revelación con una grandeza y conquista singulares— no son más que la repetición de algo que ya existía mucho antes. También se afirma que en Cristo antes de Cristo, como en muchos Moisés antes de Moisés, se encuentra todo lo que se considera divino. Supongamos que, en cierto sentido, todo es así; ¿qué sucede entonces? Este Melquisedec, este “Rey de Justicia y después de aquel Rey de Salem, que es Rey de Paz”, es “sin padre, sin madre, sin genealogía, sin principio de días ni fin de vida, sino hecho semejante al Hijo de Dios; permanece sacerdote para siempre”. Recuerda quién dijo: “Antes que Abraham existiera, yo soy”.

 “En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por Él; y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho”. Él existe antes que todos los sistemas, todos los hombres.

 Es Él quien infunde en todas las almas toda la intuición, la sabiduría natural, la excelencia y la inspiración divina que poseen. Dondequiera y como sea, cuando sea y quienquiera que sea, “En Él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. La luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprenden”. ¡Cuán amplia, tan amplia como todo ser, es la declaración: «Esa era la luz verdadera que ilumina a todo hombre que viene al mundo»!

Él es quien es la Palabra eterna, la Revelación de Dios, ya sea dentro o fuera del hebreo o del cristianismo. «Contigo está la Fuente de la Vida, en tu 36 LAS DIEZ TEOFANÍAS. ¡Luz veremos la Luz!»

 La llama que titila en la vela o brilla en el carbón largamente encerrado, que brilla en el diamante o deslumbra en el carbono eléctrico, ¿no es toda esta luz del sol central?

En cierto sentido, ¡cuánto más amplio, profundo, fuerte y glorioso es Él, más de lo que jamás habíamos concebido, incluso de nuestro Señor, como Rey y Sacerdote, que quien impide el regreso de Abraham ,Es como decir que el sol sale y se pone solo sobre el judaísmo o sobre la cristiandad, que decir que Él es mas que  la «luz del mundo». «En verdad percibo que Dios no hace acepción de personas», dijo el pescador de ayer a Cornelio. «En toda nación, el que le teme», añade el asombrado, «y obra con justicia le es acogido».

 Porque Él es, en definitiva, la fuente de todo lo verdadero y bueno, dondequiera que exista. De otro modo, ni la sociedad ni la ley serían posibles. Es Él quien infunde en cada alma lo que más se asemeja a Dios.

Si no fuera por esto, no habría anhelo por Cristo como el hambre anhela alimento. Por lo tanto, todos los sistemas menores se desvanecen y perecen cuando el Hijo del Hombre se acerca en la plena y definitiva revelación de sí mismo en el Evangelio.

 Es porque Él es Sacerdote y Rey para todo el mundo, sin necesidad de revelación, que barre bajo su cetro y sacrificio.

V.) Todas las cosas, incluso las más hostiles y repugnantes.

 Moab es descendiente de las hijas incestuosas de Lot; sin embargo, Rut, la moabita, es antepasada de Cristo; al igual que Rahab, la ramera. Que todo pecado será plenamente castigado, lo sabemos bien. Que todo ser humano, CRISTO, REY Y SACERDOTE, desde su nacimiento, es rigurosamente responsable según su luz y conocimiento, nadie lo niega.

Sin embargo, así como la traición de Judas fue realizada —pues era esencial para la Redención—, así también todo, como la Inquisición dentro de la Iglesia; así también toda guerra, revolución, masacre y asesinato. Ningún paganismo, por oscuro y cruel que sea, no es controlado por este gran Rey para sus propios fines. La ira del hombre lo alaba, el resto de la ira Él la refrena.

 En Melquisedec, el Hijo de Dios se sitúa fuera del pueblo del pacto. Dentro de ellos, Él es rechazado y asesinado.

 La magnitud de su naturaleza estalla, quiebra y hace temblar al judaísmo, como lo hace con cada sistema sucesor. ¿Qué destellos del Sacerdote y Rey hay fuera del judaísmo, cuando vemos el anhelo de Jesús por el publicano y la prostituta, mientras que el máximo poder de la Iglesia judía, el fariseo, es objeto de su mayor horror? ¡Cómo vuelve al clamor de la mujer sirofenicia!

Y es a una mujer samaritana a quien le dice, primero a toda la humanidad, que Él es en verdad el Mesías. Una clase de hombres será marcada para siempre como desprovista de amor al prójimo; otra será inmortalizada por sus obras de caridad; y los primeros son judíos, el último es samaritano. De los diez leprosos curados, solo uno regresa para dar gracias: el samaritano.

 No se puede leer una página del Nuevo Testamento sin ver cómo Él, que también es el Melquisedec de dos mil años antes, se siente oprimido, asfixiado, dentro de la pequeña Judea.

 Mira más allá del Jordán, y las cumbres nevadas del Líbano no pueden confinarlo. «Ni en esta montaña ni en Jerusalén», dice a una mujer a la que ningún otro judío habría hablado, «los hombres adorarán al Padre». «El campo es el mundo». «Este Evangelio será predicado por todo el mundo».

Pedro ama las limitaciones, retrocede aterrorizado ante la caída de un muro // que separa espiritualmente a judíos y gentiles//y ante un mundo que se avecina; pero no sucede así con el Señor de Pedro. Sus hermosos pies están plantados sobre el Monte de los Olivos, pero sus manos están extendidas, su corazón se expande, sus propósitos abarcan el mundo, el universo, todo el tiempo, toda la eternidad. Dondequiera que se desliza la vieja serpiente, allí está Aquel que se manifestó para destruir las obras del diablo; nunca el talón de uno está lejos de la cabeza del otro.

Y cuán frecuentemente en sus labios están esas maravillosas palabras: «Muchos vendrán del oriente y del occidente», del viejo y del nuevo mundo, «y se sentarán con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos».

 ¿Qué límites concebibles hay para sus ojos, su corazón, sus manos, cuando, extendiéndolos sobre las cabezas de sus discípulos reunidos a su alrededor, exclama: «Tengo otras ovejas que no son de este redil; a esas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo rebaño y un solo pastor»?

 Durante estos últimos cuatro mil años desde que dio el pan y el vino a Abraham, el primero de todos los comulgantes,

 ¿acaso, representando entonces a un mundo al que no le esperaba ninguna revelación directa, ha permanecido inactivo o apático? ¡No! «Mi Padre trabaja hasta ahora, y yo también trabajo».

 El camino a Emaús ha durado cuarenta siglos. Muy a fondo, los ojos de los paganos han sido cegados para conocerlo; sin embargo, de alguna manera, en cierta medida, han tenido su voz en sus oídos.

 No en vano ha sido Sacerdote de cada alma que ha creado; no en vano ha sido, y es, Rey de todos. El Evangelio conquistará el mundo para Él; pero, mientras tanto, cualquier atisbo de pecado y de apartarse de él que exista en Belochistán o Guinea, proviene de Él. Cualquier africano, ahogándose en el océano de tinta de su ignorancia, se ha aferrado al fetiche de una patata frita o una pajita; cada anhelo, por pequeño y tenue que sea, de Dios proviene de Él.

Casi doscientos años antes de su nacimiento, el Todopoderoso, declara de su siervo elegido, Ciro, por su nombre: «Él es mi pastor, y cumplirá toda mi voluntad; incluso diciendo a Jerusalén: “Serás reconstruida”; y al templo: “Se pondrán sus cimientos”». Igualmente, por Él se realizan hazañas aún más nobles. Por Él, Décimo se consagra a los nueve dioses, y muere; Régulo regresa a Cartago y a las espadas giratorias de acero; Damón moriría por Pitias; Sócrates exclama: «¡Ojalá algún mensajero de los dioses viniera a nosotros!». y que Platón alza su amplia frente hacia el cielo en agonía de anhelo por el Dios Supremo.

 ¿Quién sino Cristo es esa palabra y sabiduría de Dios que clama: «Mío es el consejo, y la sana sabiduría. Yo soy el entendimiento. Por mí reinan los reyes, y las princesas decretan justicia. Fui establecido desde la eternidad, desde el principio, antes de que la tierra existiera. Me regocijo en la parte habitable de la tierra, y mis delicias estaban con los hijos de los hombres».

 Dondequiera que haya habido palabra u obra de sabiduría, justicia, bondad, sacrificio, allí está Cristo: Rey, Sacerdote, Mesías universal. 40 LAS DIEZ TEOFANÍAS. Sin este Sacerdote-Rey, en cierto sentido, no existe nada más.

(VI) SISTEMAS RELIGIOSOS; SÍ, TODOS LOS QUE ALGUNA VEZ EXISTIERON O EXISTEN.

Nadie reconoce a Cristo como Rey de reyes, pero consiente que todos los imperios tienen su trabajo y su época trazados por Su cetro. ¿Sucede lo mismo con las múltiples religiones de la tierra? Reiterando la responsabilidad personal al final ante el trono de este Hombre, ordenado por Dios para ser Juez, sostengo que desde los desesperados esfuerzos por encontrar una Deidad Suprema en los misterios eleusinos, hasta el culto al diablo de los antiguos nórdicos, todo ritual y culto tiene su origen en Él, en la medida en que en ellos solo hay un sincero suspiro tras Él como Creador, y Amigo. ¿Acaso preguntan por qué? El judaísmo no ha estado sin su importantísima misión para con los hombres durante estos siglos . Al matar a su Mesías, mató su propia alma; sin embargo, su cadáver aún perdura, retenido de desaparecer en el polvo absoluto por algún fin suficiente. Aquel que resucitó a Lázaro tras cuatro días de sepultura, puede resucitar incluso al judaísmo, si así lo desea.

 Un domingo, al pasar junto a una enorme catedral de piedra, uno se maravilla ante la multitud de hombres y mujeres reverentes que llenan sus asientos y pasillos con miles de personas arrodilladas. Su cristianismo es corrupto, pero: confiesa al menos a un Cristo divino, y realiza una labor para sus muchos millones que ninguna otra iglesia puede hacer por ellos, y nadie sabe qué significa el Maestro en y por medio de él en el futuro. ¿Es perfecto nuestro protestantismo? Sin embargo, ha tenido su indispensable labor para el mundo. CRISTO, REY Y SACERDOTE. 41