MESÍAS EN ISAÍAS *MEYER 57-60

 MESÍAS EN ISAÍAS

POR F.B. MEYER

LONDRES

 1911

MESÍAS EN ISAÍAS *MEYER 57-60

I.              HAY HAMBRE DE LO DIVINO EN EL HOMBRE.—// Es una necesidad””- Y es Universal. Todos los hombres están hechos según el mismo plan, ya sea física o moralmente.

Así como el cuerpo necesita alimento, la mente exige verdad y el espíritu buscando a  Dios. Esto es cierto en todas las épocas y climas. Siempre y en todas partes, estos apetitos exigen satisfacción.

 Por lo tanto, junto a los hogares siempre encontrarás el campo de trigo, el campo de mangos o el árbol del pan; y a tiro de piedra,//= a corta distancia// encontrarás una iglesia, capilla o templo, cuyo camino es arduo por los repetidos pasos.

 Es significativo. Podemos saber algo de la composición del cuerpo humano por los materiales que necesita para su sustento.

 De igual manera, la verdadera dignidad del hombre se delata en el hambre que lo atormenta perpetuamente.// esa imperiosa necesidad de adora a alguien o a algo//

 El ganado, después de haber comido lo suficiente, descansa contento en la hierba; Pero el hombre no se conforma con haber comido su asado ni haberse calentado en el fuego; debe salir en busca de lo bello, lo sublime, la armonía de dulces colores y sonidos, el descubrimiento de la verdad, la presencia de Dios. ¿Acaso esto no refuta la filosofía materialista tan de moda en algunos círculos? Si el hombre es solo materia, si el pensamiento es solo el movimiento de la materia gris del cerebro, si no hay espíritu ni más allá, ¿cómo es posible que el mundo material no pueda proveer el bien supremo?

 Y que cuando, como en el caso de Salomón, la vida está llena de todo lo que la riqueza y el poder pueden ofrecer, el hombre se aleja de todo como una burbuja vana y vacía, el espejismo del desierto, las manzanas de Sodoma, la paja que no puede saciarse, el hambre. ¿No demuestra esto que existen partes componentes de la naturaleza humana, y estas son las más nobles, que, al no poder ser apaciguadas por los contenidos de la esfera temporal, están por encima del tiempo y pertenecen a lo eterno e invisible?

¿No debe haber algo divino en el hombre, si anhela lo Divino; algo espiritual y eterno, ya que solo lo espiritual y lo eterno puede satisfacer su necesidad? Es inevitable.

 Las funciones que el alimento desempeña en nuestro sistema son triples: reemplazar el desperdicio perpetuo que siempre desgasta los tejidos naturales; mantener la temperatura a unos 37°C; y proporcionar materiales para el crecimiento.

Y cada una de estas funciones tiene una analogía espiritual. Necesitamos a Dios por las mismas tres razones por las que el cuerpo necesita alimento.

(1)    Necesitamos a Dios para reemplazar nuestro desperdicio perpetuo de fuerzas espirituales.

Cada vez que actuamos o hablamos, gastamos una porción de nuestra naturaleza; rompemos, por así decirlo, algún pequeño fragmento de nervio o músculo; Desgastamos alguna cuerda o rueda en la compleja máquina física.

Esto necesita ser renovado y reemplazado. Por lo tanto, la vida es una lucha perpetua contra las fuerzas de desintegración y decadencia que operan en nuestro interior.

 Así también ocurre en la esfera espiritual: cada acto altruista; cada advertencia contra el mal o esfuerzo en favor de la pureza, la paz o la rectitud; todo pensamiento, vida y obra correctos; todas las visitas a los enfermos, los discursos, los actos de heroísmo moral, agotan nuestras fuerzas espirituales. Estamos sujetos a un desgaste perpetuo y al consumo de energía espiritual.

 Y, por lo tanto, debe haber horas de tranquila comunión con Dios, en las que reponernos y recuperaramos nuestro vigor agotado.

(2)    Necesitamos a Dios para calentarnos. En el frío, el cuerpo requiere un buen suministro de carbono; debe estar bien alimentado. En cada punto del inmenso sistema circulatorio debe haber fuegos encendidos para consumir los desechos que obstruyen las venas y mantener el calor animal.

Así que necesitamos el consuelo del Consolador, la renovación del amor, la fe y la esperanza, el bendito resplandor de esas brasas de enebro de las que habla el Esposo. Y esto, repito, solo se puede lograr en comunión con Dios.

(3)    Necesitamos a Dios para crecer. Así como el niño pequeño necesita leche para crecer, y así como el apetito voraz del niño o la niña en crecimiento delata la inmensa demanda que la naturaleza hace de materiales para construir su templo;//= tabernaculo, cuerpo fisico// así también nuestro crecimiento espiritual depende de cuánto de Dios podamos asimilar en nuestro ser.

 Por falta de este Alimento Divino, algunos nunca pasan de la etapa de bebé para convertirse en hombres y mujeres fuertes en Cristo. Lo que edifica la vida interior es una comunión profunda e íntima con Dios; y cuanto más directa sea, mejor.

II.            ESTE APETITO PUEDE SER PERVERTIDO. —“Se alimenta de cenizas”. Un apetito puede ser perfectamente sano en sí mismo, pero puede estar provisto de materiales inadecuados.

 En tiempos de escasez, los chinos usan una especie de tierra comestible como sustituto de la comida. Se sabe que los negros de la costa oeste de África se sustentan con una tierra amarillenta, utilizada con harina gruesa para que rinda más; mientras que se dice que los nativos de Java amasan arcilla en bolas para comer, como un lujo. De esta manera, los hombres alteran su apetito natural.

 Literalmente gastan dinero en lo que no es pan y trabajan en lo que no satisface. Pero existe una estrecha similitud en su trato con ese maravilloso anhelo por lo invisible y eterno que forma parte de la constitución misma de nuestro ser: un hambre por el alimento ideal, la belleza ideal, la verdad ideal, que puede resistirse e ignorarse, pero que aun así exige satisfacción. y si no la tiene en Dios, la buscará en las cenizas de la idolatría. Los hombres aún adoran ídolos. El sensual adora en el antiguo Templo de Venus, aunque nunca ha oído el murmullo del Egeo azul que rodea la isla, dedicada a la más grosera impureza bajo el nombre de religión.

 Intenta saciar su hambre de amor divino con las cenizas de la gratificación física.//=placer sexual//

 El hombre de mundo adora el dinero, el rango, los altos cargos; está dispuesto a sacrificarlo todo para conseguirlos.

 Mañana, tarde y noche, gasta sus dones más selectos en el santuario del dios de este mundo, invocando su ayuda, propiciando su ira, esforzándose por ganar su sonrisa. El becerro de oro sigue siendo el centro de la adoración, decorado con guirnaldas, rodeado por la alegre multitud.

Costosos sacrificios humean ante él, aunque // es ciego, no ve, no observa, no se percata que // en las Solemnes Alturas del Sinaí, el Pabellón de las Nubes Resplandece con la Shekinah.

 El Hijo de la Moda Adora en el Templo de la Opinión Humana y se alimenta de las cenizas del aplauso humano, un apetito que debía satisfacerse con el "¡Bien hecho!" del Todopoderoso.

El estudiante que cuestiona o niega la existencia de Dios, adora en el templo del conocimiento y se alimenta con las cenizas de la opinión humana un apetito que debía ser nutrido por la verdad eterna.

 El soldado, en quien el amor por las hazañas aventureras es fuerte, tiende a adorar en el Templo de Marte y a alimentar con las cenizas de la excitación militar un apetito que debía conducir a grandes hazañas en favor de los oprimidos y agraviados.

 De una forma u otra, la idolatría está tan extendida entre nosotros como siempre, aunque los emblemas materiales //culto a las figuras públicas, como actores, moda, cine, bailes,…// son escasos // es decir sus influencias nefastas se camuflan, se mimetizan tan bien, que no podemos distinguirlas, las ignoramos, o  no les damos importancia y así siguen minando nuestra sociedad, nuestras familias y nuestro propio desarrollo del  un nivel excelente, verdadero y justo con nuestro Creador Eterno. Se busca falsamente el bien universal a través de ideologías que tienden a esclavizar y reprimir todo pensamiento que garantice las libertades inherentes de la vida humana. La tiranía, el despotismo humano del dictador y su camarilla de secuaces que satisfacen su ego, su fortuna bancaria, mientras el pueblo yace en la más profunda hambruna, anhelando un nivel de vida mejor , mientras en la esfera espiritual se niega al verdadero libertado, Jesucristo el Mesías, el enviado del Padre Celestial para dar la vida eterna//