VERDADES QUE CONMOCIONAN AL MUNDO CIVILIZADO.*J. SCOTT CARR* 1-60

 «EL DIABLO CON TÚNICAS»

 «EL PECADO DE LOS SACERDOTES».

J. SCOTT CARR

, Viajero, conferenciante y predicador

AURORA, MO.

VERDADES QUE CONMOCIONAN AL MUNDO CIVILIZADO.

 LA MANO SANGRIENTA DEL CATOLICISMO SE DETUVO.

LAS ORACIONES DE LOS PROTESTANTES FUERON ESCUCHADAS.

MILLONES DE ALMAS HUMANAS SE VIERON LIBERADAS DEL YUGO DE LA ESCLAVITUD. DE SUS CUELLOS SANGRANTES.

Los hogares de Cuba, Puerto Rico y las Islas Filipinas se unieron, y las nefastas influencias del catolicismo fueron eliminadas para siempre de esposas e hijas. ¿Cómo se atreve un sacerdote a profanar nuestros hogares?

¿Cómo se atreve a tender una trampa?

Y tejer sus redes apretadamente alrededor de nuestras esposas e hijas.

Cada página es una historia de actos impíos del sacerdocio y respaldados por sus superiores.

Recopilado a partir de hechos relatados por testigos presenciales, entre los que se incluyen soldados y civiles que dieron su vida para liberar a los desdichados nativos de estas islas y reprender el aborrecible catolicismo.

INTRODUCCIÓN,

, Viajero, conferenciante y predicador.

Contiene casi 500 páginas, incluyendo unas 50 ilustraciones a página completa que cautivan y emocionan al lector.

AURORA, MO.

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».*J. SCOTT CARR* 1-17

ANUNCIO DE LOS EDITORES

 Nos complace decir que no tenemos que disculparnos ante el mundo católico por publicar este volumen, pues si no es un deber estadounidense frenar y exponer la astucia romana y la contaminación papista de las instituciones y la moral estadounidenses, entonces estamos equivocados al dejar al descubierto las turbias maquinaciones de Roma y sus benditas cuadrillas; pero si es lo correcto, ¿por qué deberíamos inclinarnos ante el Papa, el obispo y el sacerdote y decir: «Lo hemos hecho, pero les pedimos perdón»? Jamás; Queremos decirle al mundo estadounidense y protestante que nos hemos mantenido fieles a nuestros principios, y si al Pope Leo and his ''Scarlet Horse"Papa León XIII y a su "Caballo Escarlata" no les gusta, que cesen sus prácticas infames.

 Somos estadounidenses ante todo, siempre y en todo momento, y ningún verdadero estadounidense puede ser patriota y someterse a un Pontífice italiano, y estar dispuesto a obedecer sus órdenes.

 Todo estadounidense sabe que no hay un solo dignatario católico que no considere erróneos los principios fundamentales del Gobierno estadounidense, pues creen que el Papa y la Iglesia Católica son los gobernantes del universo y, en secreto, amenazan con que el catolicismo gobernará Estados Unidos.

Hemos recopilado esta obra y la hemos presentado al pueblo estadounidense, con la esperanza de que despierte la conciencia de los protestantes apáticos de todo el mundo y abra los ojos de los católicos estadounidenses, ayudándoles a liberarse del yugo tiránico del clero que mancha el carácter de Estados Unidos. of their wives, sisters and daughters,sus esposas, hermanas e hijas, siempre que esté en su poder hacerlo, y sintiendo que sus impuestas cabezas no deben sufrir por la imposición.

Nos alegra saber que un gran número de católicos ha comenzado a ver el confesionario como una intriga para alimentar las inclinaciones lujuriosas de los sacerdotes, y ha empezado a darse cuenta del peligro de confiar sus joyas únicamente en presencia de un hombre lujurioso, con el manto supersticioso de una santidad infalible, para que pueda hacer creer a mujeres inocentes que ningún acto suyo puede profanarlas.

Repitemos que podemos ser asesinados, podemos ser llevados ante nuestro Creador por alguna mano traicionera que adora al Papa en lugar de a Dios, podemos ser perseguidos por tribunales puestos en el poder por el sacerdocio, y por protestantes crédulos que venderían su primogenitura por un plato de lentejas. Pero si esto sucediera, jamás arriaríamos nuestros colores, y las palabras «América Protestante» se inscribirían en lo alto de nuestra bandera, y la inscripción en nuestra armadura sería «América para los Americanos», grabada tan profundamente que los estruendos del Vaticano jamás la desfigurarían, y su brillo se intensificaría hasta que los Archivos de los siglos venideros se convirtieran en reliquias.

 Atentamente, en nombre de América,

 LOS EDITORES.

INTRODUCCIÓN DEJ. SCOTT CARR,

 Viajero, conferenciante y predicador

Al presentar esta auténtica historia del dominio romano en las islas de Cuba, Puerto Rico y Filipinas, nos presentamos ante el público con una obra completamente nueva, nuevos grabados, todo nuevo, excepto la realidad de la maldición del catolicismo romano en nuestro mundo.

 El título está bien elegido y describe acertadamente la obra: «El diablo con túnicas, o el pecado de los sacerdotes».

 Porque si en algún lugar de la época moderna se ha manifestado la negrura de la infernalidad romana o el ingenio jesuítico en la tortura de la humanidad para el enriquecimiento del «hombre de pecado», o la esclavitud de las masas al sacerdocio papista, es sin duda en estas islas, bajo el dominio papal durante los últimos cuatro siglos. Nunca antes en la historia de América el tema del catolicismo romano había acaparado tanta atención ni había sido tan agresivo como en la actualidad. Las insidiosas intromisiones del sistema papal contra nuestras instituciones nacionales, nuestro sistema de escuelas públicas, nuestro our American Sabbath sábado estadounidense y nuestra forma republicana de gobierno, solo recientemente se han hecho evidentes para el pueblo en general. La Asociación Protectora Estadounidense ha sido un factor importante al presentar al pueblo estadounidense la verdadera relación de la jerarquía romana con este país. Todo el ingenio y la astucia de los seguidores de Loyola se han puesto en marcha para encubrir sus verdaderas intenciones.

 La declaración de Irlanda: «Podemos tener Estados Unidos en diez años. Les doy tres puntos: los indígenas, los negros y las escuelas públicas». «Con esto en nuestras manos, la América del futuro es nuestra», es la consigna de esa Iglesia (?) que ha causado más lágrimas y derramado más sangre que todos los ejércitos de la tierra.

En las siguientes páginas se revela cómo será esa América del futuro si se cumple el deseo de Irlanda, al desenmascarar el sacerdocio en estas desdichadas islas, porque "Rome never changes." «Roma nunca cambia».

Esta obra no es una simple repetición de la historia pasada con un nuevo título, sino una presentación clara de los hechos recopilados durante los últimos dos o tres años. Del pasado, solo podemos decir que se han escrito volúmenes sobre la historia de esta "Madre de las Rameras" y su inicua labor en España, Francia, Inglaterra y otros lugares, cada página manchada con la sangre de los llamados herejes o iluminada por las llamas del "Auto de Fe". Dejamos eso en manos del historiador del pasado e instamos al pueblo de la América libre a que conozca la historia del catolicismo romano actual. Nos ha llegado tanta evidencia de que el catolicismo actual es una reproducción del catolicismo del pasado, con mayores facilidades para librar su impía guerra contra todos aquellos que no llevan la marca de la «Bestia y el Falso Profeta», que nos vemos obligados a presentar este volumen de hechos. ¿Me equivoco al afirmar que todas las huelgas ocurridas en Estados Unidos durante la última década, huelgas que han causado enormes gastos, pérdidas de vidas y bienes, y el estancamiento de los progresos, han tenido su origen en la Iglesia de Roma? Estas manifestaciones anárquicas y socialistas, ¿de dónde proceden si no de la Iglesia Católica?

 Observen la nacionalidad de las hordas de inmigrantes a este país, entre quienes se engendran las huelgas; conozcan sus tendencias religiosas y descubrirán que todos son descendientes de la «mujer que se sienta sobre la bestia escarlata». Las horribles imágenes que se revelan en las siguientes páginas sobre el dominio sacerdotal en las islas que conforman el tema de este libro son verídicas y nos muestran al «Diablo con Túnicas», bajo la apariencia de una iglesia de Jesucristo, corrompiendo a las mujeres, devastando hogares, dejando huérfanos a los niños, corrompiendo la virtud, esclavizando comunidades y tiñendo su alma con la muerte de inocentes.

¡Estadounidenses! ¡Estadounidenses protestantes! ¿No es hora de que despierten de su letargo? Vigilen atentamente las puertas de sus libertades nacionales e individuales. El «Diablo con Túnicas» está entre nosotros, corroyendo los cimientos de nuestro sistema de gobierno. Aprendan de este libro lo que les depara, a menos que despierten, se liberen de las garras del monstruo y expulsen el sacerdocio de nuestras costas.

Basta con añadir que el compilador ha procurado evitar toda controversia innecesaria.

Ha escrito como miembro de la gran familia protestante, no como miembro de ninguna rama en particular de esa familia. Cree que todos los protestantes deben unirse en la lucha contra el «Diablo con Túnicas», el gran enemigo de Dios y de la humanidad; su deseo ha sido proporcionar, del arsenal de la verdad, armas para esa lucha que sean igualmente aceptables para ministros y laicos de toda denominación y orden que no se avergüencen de llamarse protestantes estadounidenses.

Suyo por América,

CAPÍTULO I

 EL PRINCIPIO DEL FIN.

 En la quietud de una noche tropical, el acorazado Maine se mecía tranquilamente en el puerto de La Habana; valientes marineros dormían plácidamente en sus hamacas, soñando con madres, esposas y amadas, y las visiones de sus seres queridos los llevaban de vuelta a casa, para mirar a los ojos de sus amados y sentir la tierna mano de su madre sobre su frente, y besar los cálidos labios de sus esposas e hijos; soñaban con sus permisos y creían ver a su madre con los ojos llenos de lágrimas para darles la bienvenida a casa; Podían oír los alegres gritos del pequeño , mientras llamaba a mamá: «¡Papá viene!»; estaban reviviendo en los reinos de las visiones, en lo que esperaban que fuera realidad; pero si hubieran podido escuchar la orilla del puerto en ese momento, habrían visto una figura oscura moviéndose con paso sigiloso hacia la mortal máquina eléctrica que pronto pondría fin a sus dulces sueños y llevaría sus almas ante el estruendo.

Y ¡Crash! y el aire se desgarra con los gritos y gemidos de los que habrían tenido éxito de no ser por los puros, incontaminados, amantes de Dios e intrépidos, protestantes de pura sangre de América

De cada ladera y valle surgió el espíritu siempre conquistador de nuestros antepasados, clamando venganza. Y cuando las iglesias protestantes el domingo siguiente a la explosión del Maine, cantaba en el culto público,"América", la suerte estaba echada, y la antigua ley mosaica había revivido una vez más, y el grito era: "Ojo por ojo, diente por diente". Jóvenes estadounidenses de todos los ámbitos de la vida, desde los campesinos, desde las fábricas, desde los comercios, desde las universidades, desde las oficinas, y desde los hogares de la ociosa elegancia, se encendieron; el viejo veterano de muchas guerras lloró por la vitalidad juvenil una vez más, para castigar a la nación de serpientes venenosas, que se atrevían a derramar la sangre inocente de nuestros valientes muchachos de Maine.

El presidente McKinley intentó apaciguar al público estadounidense argumentando que la nación no estaba preparada para la guerra, lo cual era, en cierto modo, cierto: la maquinaria del país no era lo suficientemente fuerte como para manejar a sus combatientes, pues desde que nos enfrentamos a los soldados ingleses, la nación estadounidense nunca había contado con tantos combatientes. El autor recuerda un día, el primero de mayo, tras la destrucción del Maine, mientras se encontraba en una esquina de Chattanooga, Tennessee, un grupo de muchachos, de unos nueve o diez años, hablaban de la guerra, y uno de ellos comentó que era un combatiente, de familia de guerreros, y que esperaba alistarse en el ejército a la primera oportunidad.

 Uno de sus compañeros le dijo que era demasiado joven, que no lo aceptarían. Esto pareció preocupar al pequeño patriota por un instante, pero en un abrir y cerrar de ojos se animó y, con sus grandes ojos azules de niño llenos de lágrimas, dijo: «Bueno, yo, HECHOS DEL ROMANISMO DEL SIGLO XIX, 17 quizás sea demasiado joven para alistarme en el ejército, pero puedo vencer a cualquier muchacho de esta multitud que grite: “¡Hurra por España!”»

Me dije a mí mismo: «Dios bendiga la vieja bandera roja, blanca y azul, porque mientras haya muchachos como él para convertirlos en hombres, esta seguirá siendo la nación más grande del mundo».

Crucé la calle hacia donde estaba el muchacho y le pregunté su nombre y dónde vivía. Me lo dijo, y fui enseguida al número que me había indicado el muchacho, y encontré a un anciano que hacía cestas, cojeando con una pierna natural y una de madera hecha por él mismo.

 Le pregunté cómo había perdido la pierna, y me dijo que se la había disparado una bala yanqui. Entonces le conté que había conocido a su hijo pequeño y le relaté lo que el niño me había dicho.

Tan rápido como un destello de pólvora, este viejo y curtido veterano sureño se enderezó, aparentemente creyendo que yo había venido a criticarlo, y me miró con una mirada que habría congelado plomo fundido.

Me preguntó: «Joven, ¿dijo eso ese muchacho?». Le aseguré que sí, y entonces me señaló con su viejo y huesudo dedo y dijo: «Bueno, puedo darle una paliza a cualquier extranjero, o a cualquiera que diga que no puede».

Ante esto, mi alma se inundó de lágrimas y abracé a aquel viejo y maltrecho veterano, exclamando: «Dios los bendiga a usted y a su hijo; puede que parezca extranjero, pero usted y su hijo son los únicos dos estadounidenses en la tierra que son mejores estadounidenses que yo. Es un espectáculo gratificante ver a su padre y a su hijo listos para luchar por su país. Los estadounidenses aman a su país porque su país los ama».

 El catolicismo no enseña patriotismo, sino obediencia y servidumbre a un grupo de dignatarios arrogantes y detestables, llenos de lujuria. ¿Acaso se puede esperar patriotismo del clero que jura obediencia al Papa y jura venganza contra todo lo protestante?

«EL DIABLO CON TÚNICAS»

 «EL PECADO DE LOS SACERDOTES».

J. SCOTT CARR

, Viajero, conferenciante y predicador

AURORA, MO.

VERDADES QUE CONMOCIONAN AL MUNDO CIVILIZADO.

¿Cómo se atreve un sacerdote a profanar nuestros hogares?

¿Cómo se atreve a tender una trampa?

Y tejer sus redes apretadamente alrededor de nuestras esposas e hijas.

Recopilado a partir de hechos relatados por testigos presenciales

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».*J. SCOTT CARR* 17-37

CAPÍTULO II.

EL JURAMENTO QUE TODO SACERDOTE DEBE PRESTAR

Si el juramento que deben prestar los sacerdotes católicos fuera prestado por cualquier orden secreta en Estados Unidos, sus miembros serían arrestados por traición. Sin embargo, el pueblo estadounidense permanece impasible y permite que sus peores enemigos se instalen entre ellos y construyan instituciones que son una vergüenza para la civilización, y permite que estas instituciones sean dirigidas por un grupo de hombres que, tanto en secreto como abiertamente, juran venganza contra nuestras instituciones estadounidenses libres y califican a nuestras escuelas públicas como “Guarderías del Infierno”. Si todo estadounidense puro lea y relea el siguiente juramento que todo sacerdote católico debe prestar, entonces tendrá una idea de su crimen cuando vota por un católico para ocupar cualquier cargo que esté al alcance del pueblo estadounidense.

EL JURAMENTO JESUÍTICO. Yo, ------, ahora en presencia de Dios Todopoderoso, la Santísima Virgen María, el bienaventurado San Juan Bautista, los santos apóstoles, San Pedro y San Pablo, y todos los santos, huestes sagradas del Cielo, y a ti, mi Padre Espiritual, superior general de la Compañía de Jesús, fundada por San Ignacio de Loyola, durante el pontificado de Pablo III, y que continúa hasta el presente, por el vientre de la Virgen, the matrix of God,matriz de Dios, y la vara de Jesucristo, declaro y juro que Su Santidad, el Papa, es el vicerregente de Cristo, y es la verdadera y única cabeza de la Iglesia Católica o universal, en toda la tierra; y que, en virtud de las llaves de atar y desatar dadas a Su Santidad por mi Salvador, Jesucristo, tiene poder para deponer a reyes, príncipes, estados, repúblicas y gobiernos heréticos, siendo todos ilegales sin su sagrada confirmación, y pueden ser destruidos con seguridad. Por lo tanto, con todas mis fuerzas, defenderé esta doctrina y el derecho y la costumbre de Su Santidad contra todos los usurpadores de cualquier autoridad herética o protestante, especialmente la Iglesia Luterana de Alemania, Holanda, Dinamarca, Suecia y Noruega, y la ahora pretendida autoridad e Iglesias de Inglaterra y Escocia, y las ramas de las mismas ahora establecidas en Irlanda, en el continente americano y en otros lugares, y todos los partidarios de que sean usurpadas y heréticas, oponiéndose a la sagrada Iglesia madre de Roma.

Por la presente, renuncio a toda lealtad hacia cualquier rey, príncipe o estado herético, ya sea protestante o liberal, o a toda obediencia a sus leyes, magistrados u oficiales.

 Declaro además que la doctrina de las Iglesias de Inglaterra y Escocia, tanto calvinistas como hugonotes, y que quienes se autodenominan protestantes o liberales serán condenados, y que quienes no la abandonen serán condenados. Declaro además que ayudaré, asistiré y asesoraré a todos los que se autodenominan católicos o liberales y destruir todos sus supuestos poderes, legales o de cualquier otra índole.

Prometo y declaro además que, a pesar de estar dispensado de adoptar cualquier religión herética para la propagación de los intereses de la iglesia madre, mantendré en secreto y en privado todos los consejos de sus agentes, según me los confíen, y no los revelaré, directa o indirectamente, de palabra, por escrito o por cualquier circunstancia, sino que ejecutaré todo lo que me propongan, me encomienden o me revelen ustedes, mi Padre Espiritual, o cualquier miembro de este sagrado convento.

Prometo y declaro además que no tendré opinión ni voluntad propia, ni reserva mental alguna, ni siquiera como cadáver, sino que obedeceré sin vacilar todas y cada una de las órdenes que reciba de mis superiores en la milicia del Papa y de Jesucristo. Iré a cualquier parte del mundo, adondequiera que me envíen, a las regiones heladas del Norte, a las ardientes arenas del desierto de África, a las selvas de la India, a los centros de la civilización europea o a los territorios salvajes de los bárbaros de América, sin quejarme ni protestar, y seré sumiso en todo lo que se me comunique.

Prometo y declaro que, cuando se presente la oportunidad, haré y libraré una guerra implacable, en secreto o abiertamente, contra todos los herejes, protestantes y liberales, según se me ordene, para extirparlos de la faz de la tierra. No perdonaré edad, sexo ni condición alguna, y ahorcaré, quemaré, destriparé, herviré, desollaré, estrangularé y enterraré vivos a estos infames herejes; desgarraré los estómagos y vientres de sus mujeres y aplastaré las cabezas de sus bebés contra las paredes, para aniquilar a su execrable raza.

Que cuando no sea posible hacerlo abiertamente, usaré en secreto la copa envenenada, la cuerda estranguladora, el acero del aguijón o la bala de plomo, sin importar el honor, el rango, la dignidad o la autoridad de la persona o personas, cualquiera que sea su condición social, pública o privada, según me lo ordene en cualquier momento cualquier agente del Papa o del Superior de la Hermandad del Santo Padre de la Compañía de Jesús

En confirmación de lo cual, por la presente consagro mi vida, mi alma y todas mis facultades corporales, y con la daga que ahora recibo, firmaré mi nombre, escrito con mi sangre, en testimonio de esto; y si resultara falso o flaqueara en mi determinación, que mis hermanos y compañeros soldados de la milicia del Papa me corten las manos y los pies y la garganta de oreja a oreja, que me abran el vientre y me quemen con azufre, con todo el castigo que se me pueda infligir en la tierra, y que mi alma sea torturada por demonios en un infierno eterno para siempre. Todo esto lo juro por la Santísima Trinidad y el Santísimo Sacramento que ahora voy a recibir, a realizar y a cumplir este juramento.

 En testimonio de esto, recibo este santísimo y bendito sacramento de la Eucaristía, y lo atestiguo además, con mi nombre escrito con la punta de esta daga, mojada en mi propia sangre, y sello sobre este santo sacramento.”

 [Recibe la hostia del Superior y escribe su nombre con la punta de su daga, mojada en su propia sangre, tomada de sobre el corazón.]

Si el juramento anterior no hace que la sangre de todo verdadero estadounidense hierva de justa indignación, sin duda carece de todos los elementos del patriotismo.

El sacerdote primero jura su lealtad al catolicismo y deja atrás todo pensamiento en Dios y en su país.

¿Puede un hombre o un grupo de hombres adorar a un Dios lleno de amor y compasión y jurar que perseguirá hasta la muerte todo lo que no coincida con su fe?

Cada sacerdote jura venganza eterna contra los protestantes dondequiera que se encuentren; y aun así, los protestantes pusilánimes votarán por un católico que, por un juramento suscrito con su propia sangre, se compromete a destruir todo vestigio de protestantismo.

La religión católica rechaza el derecho a ser gobernada por ningún poder, excepto aquel que proviene del Papa, y si no fuera por la abrumadora mayoría que tienen los protestantes en Estados Unidos, nuestras instituciones libres y dadas por Dios serían despiadadamente ignoradas por el catolicismo, y en su lugar las instituciones idólatras del catolicismo alzarían sus descaradas cabezas.

La Iglesia Católica desprecia las órdenes secretas con todo el veneno posible hacia un objeto de odio, y al mismo tiempo, cada aspecto de la Iglesia Católica está unido por un hilo de secretismo.

Se nos hiela la sangre al pensar en una secta que, afirmando adorar a un Dios vivo, declara que recurrirá a todos los medios conocidos por las sanguinarias e incivilizadas tribus de la tierra para exterminar a la raza protestante.

El mundo católico declara que la gran y noble raza, los protestantes, son todos hijos ilegítimos del diablo, pues afirman que no existe poder alguno en la tierra que pueda unir legítimamente a un hombre y una mujer en santo matrimonio fuera del poder de la Iglesia Católica.

Declaran que tu hijo y tu hija, que juegan en tu hogar, son bastardos y tienen la condenación eterna escrita en la frente, simplemente porque sus padres no fueron unidos en matrimonio por uno de sus abominables funcionarios.

 Preguntamos al mundo protestante, en nombre de un Dios vivo, en nombre de vuestros padres y madres fallecidos, en nombre de vuestras amadas esposas, puras como el lirio del valle, ¿hasta cuándo permaneceremos impasibles ante estas insinuaciones? Mirad bien a las puertas de vuestros hogares y aseguraos de que el catolicismo no se afiance mediante sus insidiosas intrigas. Estad siempre preparados para frenar al enemigo y haced indagaciones diligentes sobre a quién vais a votar, pues un voto protestante a favor de un católico es un amén y un aplauso para el Papa y su ejército de traductores de hogares estadounidenses y protestantes.

CAPÍTULO III.

 CONFESIÓN EN PUERTO RICO.

A finales de mayo de 1898, justo antes de la famosa batalla de Santiago, una señorita Amherst, de los Estados Unidos, había viajado a Puerto Rico para recabar información sobre el carácter de las mujeres puertorriqueñas, y se había encariñado mucho con una hermosa joven nativa de 18 años, y en muchas ocasiones esta joven pasaba un día y una noche con la señorita Amherst en su hotel, ya que había aprendido a hablar inglés bastante bien, y era su acompañante.

 La señorita Amherst había sabido por esta joven que era una católica devota, y le había preguntado en muchas ocasiones sobre su forma de culto; y especialmente la confesión de sus pecados a los sacerdotes, pero no había podido avanzar mucho en este tema, ya que siempre parecía haber algo de lo que esta chica no quería hablar, pero la señorita Amherst conocía el efecto del dinero en los puertorriqueños nativos, tanto hombres como mujeres, y le compró a Zona muchas baratijas, y de esta manera la condujo gradualmente al tema de conversación sobre cualquier asunto que ella pudiera abordar.

La señorita Amherst había notado que Zona tenía que confesarse cada dos días, mientras que no era costumbre que el puertorriqueño promedio se confesara más de una vez al mes, y decidió averiguar por qué esta chica era una excepción.

Sabía que Zona era una de las mujeres más bellas de la isla, pero no se había atrevido a imaginar que su belleza fuera su perdición.

Sin embargo, para averiguar por qué Zona debía confesarse tan a menudo, recurrió de nuevo al dinero y le ofreció diez monedas de oro de un dólar si la escondía en la iglesia, cerca del confesionario, la noche anterior a su confesión. La joven dudó en hacerlo, diciendo que el sacerdote le había advertido que repetir cualquier cosa que se le revelara durante la confesión seguramente atraería la ira de Dios sobre el confesor.

También le contó a la señorita Amherst que el sacerdote con quien se había confesado le había dicho que cualquiera que la observara mientras se confesaba era un sacrílego, y que conocía a muchísimas personas que habían muerto al intentar ver y oír lo que sudaba en el confesionario. Así, Zona acogió a la joven por su propio bien, ya que esta sencilla muchacha nativa realmente creyó lo que le había dicho aquel sacerdote traicionero y lascivo.

 La señorita Amherst le aseguró que no tenía miedo y la hizo creer que conocía a muchos que se habían escondido cerca del confesionario sin sufrir consecuencias negativas. Pero esto no pareció convencer a Zona, y de inmediato esta estadounidense pensó que podía percibir algo que no era del todo por temor a la venganza de un ser supremo, y se propuso averiguar la verdadera razón por la que no quería que estuviera cerca cuando se confesara.

En muchas ocasiones, había superado todos los obstáculos con dinero y concluyó que debía existir alguna cantidad que tentara a Zona a esconderla en la iglesia y dejarla cerca durante su confesión, o bien, contratarla para que contara con exactitud lo sucedido.

La señorita Amherst temía insistir demasiado en el tema, por miedo a que su ansiedad asustara a la muchacha, pues poseía una considerable astucia innata, así que el tema se dejó de lado por el momento, y la señorita Amherst interrumpió todos los regalos a Zona. Pero al mismo tiempo, redobló su atención hacia la muchacha y la animó a gastar el dinero que le había dado de vez en cuando. Lo hizo para reducirla a cierta precariedad, sabiendo que el dinero era mucho más tentador para quien lo necesita que para quien tiene los medios para satisfacer sus deseos. En poco tiempo, Zona se había gastado todo el dinero que tenía y, de vez en cuando, le pedía prestados unos centavos a la señorita Amherst. La dama solía negarse, pero accedía a la petición con la frecuencia suficiente para mantenerse en la buena gracia de la muchacha.

Próximamente habría una fiesta en la ciudad, y asistirían las mujeres más bellas de la isla. Y en ningún otro lugar del mundo las mujeres compiten entre sí en cuanto a vestimenta con tanta intensidad como en Puerto Rico. Así, la señorita Amherst vio por fin la oportunidad de obtener la información que tanto anhelaba. Una mañana, Zona se le acercó con timidez y vacilación, y le informó que se celebraría una reunión de la élite de la isla, y le pidió que la señorita Amherst asistiera, ya que la mayor belleza femenina de la isla estaría allí. Esta dama estadounidense respondió que la esperaría, pero la joven, con lágrimas en los ojos, le comunicó que no iría, pues no tenía la vestimenta adecuada. Esto asombró enormemente a la dama estadounidense, quien le declaró a Zona que la reunión sería un fracaso sin ella y le sugirió que intentara pedir dinero prestado a algunas amigas para vestirse a su gusto. La joven dudó un instante y dijo: «No tengo amigas a quienes pedirles dinero prestado, pues no tengo amigos adinerados, y las damas que conozco que tienen dinero están celosas de mi belleza y no me prestarían dinero para aparecer en público y eclipsar la suya»

. La señorita Amherst preguntó cuánto dinero necesitaría para prepararse para la reunión con el estilo que deseaba. Le informaron que con treinta dólares iría bien vestida. La dama estadounidense le preguntó si no creía que con cincuenta dólares podría deslumbrar a cualquier dama de Puerto Rico. Zona respondió que con cincuenta dólares iría mucho mejor vestida que cualquier otra dama que jamás hubiera asistido a una reunión de este tipo.

Le sugirió que quizás el sacerdote con quien se confesaba podría prestarle el dinero, pero Zona solo negó con la cabeza y respondió que todos los favores en ese sentido eran a la inversa. Ante esto, la señorita Amherst retomó el hilo que había dejado caer y llevó a Zona de vuelta al confesionario. Le propuso darle los cincuenta dólares para prepararse para el baile si la escondía cerca del confesionario la próxima vez que fuera a confesarse. Además, accedió a darle veinticinco dólares más si los necesitaba, pero le hizo prometer a Zona que el sacerdote no se enteraría de que estaba escondida en la iglesia y que ella (Zona) actuaría como si no hubiera nadie allí.

También le informó que no le daría ese dinero hasta después de la confesión. La muchacha dudó un rato, pero la idea de los cincuenta o setenta y cinco dólares no era fácil de olvidar, pues podía vislumbrar prestigio social tras aquella ostentosa exhibición de ropas y encantos femeninos, así que le dijo a la señorita Amherst que haría lo que le pedía, si le prometía que jamás, jamás contaría lo que viera u oyera. Le aseguró a la muchacha que esto no sucedería mientras existiera algún peligro para ella al revelarlo. Esto dejó a Zona perfectamente satisfecha, y a la noche siguiente, cuando tanto el sacerdote como la feligresa pasaban la velada en algún café o lugar de diversión, Zona y la señorita Amherst se escabulleron del hotel y, de forma indirecta, llegaron a la iglesia y encontraron fácilmente una entrada al sótano, desde donde subieron por una oscura escalera hasta una puerta lateral que Zona abrió, la cual, según dijo después, era la misma puerta por la que solía pasar al visitar al sacerdote, ya que él le había dado una llave para entrar y salir cuando quisiera.

Ahora dejaremos que la señorita Amherst repita lo que vio y oyó en su propio idioma.

Cuando se abrió la puerta de aquel gran edificio llamado iglesia, y miré a mi alrededor, el miedo me paralizó, pues por todas partes se veían huesos que, según los católicos, pertenecieron a santos vivientes. Velas encendidas proyectaban una luz antinatural sobre todo, y casi flaqueé en mi promesa, pero hice un esfuerzo desesperado por recomponerme y le di las buenas noches a Zona, después de que me mostrara dónde podía esconderme para estar cerca del confesionario al día siguiente cuando me llamara.

Llegamos a la iglesia ya entrada la noche, pues quería acortar la noche lo máximo posible. Cuando oímos los pasos de Zona al salir de la iglesia, me sentía fatal, y si hubiera sabido cómo escapar de aquel lugar idólatra, seguramente no estaría ahora relatando lo que vi y oí. Pasé la noche en un insomnio terrible, e imagino mi alegría cuando los primeros rayos del amanecer penetraron las vitrales de aquella iglesia. Puntualmente a las seis, la iglesia se abrió de par en par, y el sacristán tomó la cuerda que llegaba al campanario, y el estruendoso tañido de aquella campana aún resuena en mis oídos. En muy poco tiempo, los feligreses comenzaron a entrar en masa, pero antes de que llegaran, el sacerdote se había movido por la iglesia con sigilo felino. Entre sus feligreses había ricos y pobres, de alta y baja condición social; de hecho, todas las clases y condiciones de la vida estaban representadas, pero desde mi escondite tras las cortinas, observé que las damas ricas y hermosas recibían la mayor atención de este sacerdote.

Era simplemente repugnante ver a estas miserables y engañadas criaturas murmurar incoherencias a los pies del sacerdote, besarle las manos y, a menudo, abrazarle las rodillas. La misa terminó en menos de una hora, y la iglesia volvió a cerrar. Fue entonces cuando comenzó mi verdadera incertidumbre, ya que las diez y media era la hora en que Zona había dicho que llamaría para hacer su confesión.

Estas horas pasaron más rápido de lo que esperaba, y hacia las diez se abrió una puerta lateral y vi entrar al sacerdote en la iglesia, quien tomó asiento, no en el confesionario, ni en el asiento reservado para que los sacerdotes escuchen la confesión, sino que acercó una silla acolchada cerca del altar.

Imaginen mi sorpresa cuando sacó un fragante cigarro habanero y comenzó a fumar, como si estuviera en una tienda de comestibles de barrio. Y no se detuvo ahí, pues en muy poco tiempo tarareó varias canciones familiares, e incluso en voz baja silbó varias melodías que supuse que solo conocían las personas más decentes de cualquier país. «Había llegado la hora, sí, había pasado, pues al mirar mi reloj, descubrí que solo faltaban quince minutos para las once»

 Grandes gotas de sudor se acumularon en mi frente cuando me asaltó la idea de que Zona me había engañado, pues ¿cómo podría salir de aquel horrible lugar sola?, y revelar mi presencia era atraer una muerte segura.

Me quedé sin aliento y me retorcí las manos con angustia. Los segundos se convirtieron en minutos, y los minutos en horas.

El sacerdote obviamente estaba decepcionado, pues había empezado a impacientarse y caminaba impacientemente por los pasillos. Ya casi me había convencido de que yo también estaba decepcionada, cuando oí el clic de la pequeña puerta por la que Zona y yo habíamos entrado la noche anterior, y en un instante el sacerdote se apresuró a acercarse y saludó a Zona con las mismas caricias ardientes y cariñosas, y dulces palabras que una prometida, una amante, sería el objeto de sus afectos.

 Rodeándola con un brazo por la cintura, la condujo a la silla acolchada junto al altar, y si había algún motivo para confesarse, sin duda era por parte del sacerdote.

Reconozco que he leído varias novelas donde el amante usaba un lenguaje extravagante y juraba que su amor era tan puro y eterno como el cielo mismo, pero jamás había oído tales súplicas dirigidas a una mujer mortal. Declaró que estrangularía a una nación para satisfacer un solo capricho suyo; que denunciaría al mundo, incluso arriesgaría su alma en defensa de un solo deseo o exigencia que ella pudiera hacer..

 Era obvio que su amor era animal y no emanaba de las profundidades de la fuente divina de emociones puras que unen las almas humanas con un cordón dorado que solo la muerte puede cortar.

«Corrí las cortinas por un rato. * * *»

Me encuentro sola una vez más; la iglesia está en silencio absoluto. Mi mente era un torbellino de pensamientos. ¿Había estado soñando? ¿Había oído y visto lo que pasaba por mi mente? ¿O era una pesadilla terrible?

No, me di cuenta de que vivía, y de cómo vivía para las dos, la hora en que Zona debía llamarme.

Por fin llegó la hora, y Zona, avergonzada, me llamó y me condujo de nuevo a la luz del día. No se dijo ni una palabra hasta que llegamos al hotel, cuando Zona habló primero: «Ahora, querida señorita, ¿Puedo obtener el dinero?». Imagínense mi asombro ante la aparente falta de vacilación de esta niña al exigir tan rápidamente el dinero que le ofrecían por exponerse a sí misma y al sacerdote.//para asistir al baile lujosamente vestida//

 La compadezco; mi alma se ha amargado contra el catolicismo.

 Le pagué el dinero, y a menudo después de eso, le di sumas de dinero para que las usara para las necesidades básicas de la vida, pero ni un centavo más para comprar baratijas con las que pudiera rivalizar con la belleza de alguna nativa, pues su belleza ya había sido su perdición.

Esperé el baile, y nunca antes ni después he visto a una mujer tan exquisitamente bella.

Se quedó conmigo muchas semanas, pero cada vez que tenía que confesarse, le pedía que se quedara conmigo, y que yo sepa, solo estuvo en esa iglesia una vez después de aquel día memorable.

 Me alegra saber que le mostré la maldad del catolicismo, y ahora vive en la isla, una esposa amada y mimada, y su esposo es un verdadero protestante, pero no cristiano.

«La última vez que vi a Zona, era una protestante tan devota como cualquier estadounidense, y su belleza había aumentado en lugar de desvanecerse. La luz sobre el catolicismo y sus insidiosas artimañas crea protestantes en todas partes».

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».

J. SCOTT CARR

, Viajero, conferenciante y predicador

AURORA, MO.

VERDADES QUE CONMOCIONAN AL MUNDO CIVILIZADO.

¿Cómo se atreve un sacerdote a profanar nuestros hogares?

¿Cómo se atreve a tender una trampa?

Y tejer sus redes apretadamente alrededor de nuestras esposas e hijas.

Recopilado a partir de hechos relatados por testigos presenciales

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».*J. SCOTT CARR* 37-45

CAPÍTULO IV.

 POR QUÉ SUFRIÓ CUBA.

 Las masas ignorantes y oprimidas de Cuba son dignas de compasión, pues fueron dirigidas por líderes idólatras, líderes que solo pensaban en sí mismos.

El noventa por ciento de la población de Cuba era analfabeta, y quienes sí sabían, solo disponían de literatura supersticiosa, creada por la magia egoísta y lujuriosa del sacerdocio para someter aún más a sus ya ignorantes súbditos.

 La siguiente es una oración que el cabeza de familia de cada familia cubana perteneciente a la Iglesia Católica debía leer diariamente, y si no sabía leer, estaba obligado a memorizarla y repetirla a su familia cada mañana antes de comenzar la jornada laboral y cada noche antes de acostarse; el incumplimiento de esta obligación conllevaba un severo castigo por parte del párroco.

 La Oración.

 «Damos gracias al Padre (aquí el nombre de su sacerdote), y a Dios por permitirnos vivir. Nuestros cuerpos son tuyos, los cuerpos de nuestras esposas e hijos son tuyos, y si alguna vez nos quejáramos de tu trato ante los hombres, o incluso soñáramos en nuestro sueño que pudieras obrar mal, le pedimos al Papa, que es el gobernante de toda la tierra y quien posee las llaves del cielo, que haga que seamos quemados vivos. Padre (aquí el nombre del sacerdote), todo lo que tenemos es tuyo, sabemos que eres puro, sabemos que eres parte de Dios, y te encomendamos todo, incluso nuestras vidas, incluso nuestros hijos, y abandonaremos nuestros lechos para probarte que sabemos que ningún acto tuyo es impuro. Lo juramos por el antebrazo de Santa Ana, los huesos de la Virgen María y los santos dientes de San Pedro: siempre te amaremos /(/al sacerdote// más que a nuestras propias familias.»

Cuba sufrió, pero la mano de Dios se hizo presente en sus sufrimientos, pues el mundo protestante tuvo que despertar antes de que las cadenas del catolicismo pudieran romperse de los tobillos ensangrentados de los nativos de estas desdichadas islas. La esencia, la columna vertebral, la vitalidad de la que la Iglesia Católica extrae su existencia proviene de los profundamente ignorantes de todas las naciones.

Hacemos esta declaración sin el menor temor a una contradicción exitosa. Sabemos que hay muchos católicos inteligentes, pero son católicos solo de nombre, y debido a que su educación temprana los ata al recuerdo de que su padre o madre era católico, pero cuando se habla de las artimañas que se emplean sobre los ignorantes, se disgustan.

Pero estos balbuceos insulsos no se practican en presencia de los católicos más inteligentes, ya que el clero sabe que sus prácticas paganas no encajan con las personas inteligentes, así que se dirigen a esta clase superior de sus miembros para poder dar cierta apariencia de dignidad a sus doctrinas y engañar más fácilmente a los ignorantes. HECHOS DEL ROMANISMO DEL SIGLO XIX. 41 No hay nación en la tierra donde la religión católica predomine sin que se encuentre una profunda ignorancia, sin amor a la patria y sin más patriotismo que el que tenía el indígena americano hace cien años.

No hace falta visitar Cuba, Puerto Rico o las Islas Filipinas para demostrar que el catolicismo se basa en la ignorancia y que sus principios fundamentales son la superstición. Visitemos cualquiera de nuestras grandes ciudades en Estados Unidos, hagamos el censo y comparemos los resultados. Clasificaremos a los habitantes en dos grupos: protestantes y católicos. Luego, mediante una investigación, determinaremos el porcentaje de personas con y sin educación. Las estadísticas nos muestran que en la ciudad de Nueva York, el 78% de los habitantes católicos no saben leer ni escribir, mientras que, por otro lado, solo entre el 15% y el 3% de los protestantes no saben leer y escribir.

Así pues, vemos que no necesitamos salir de nuestras costas para encontrar sobradas razones por las que la ignorancia es un principio fundamental y necesario del catolicismo, pues tan pronto como se despejan las telarañas de la superstición del cerebro ignorante, la inteligencia de la humanidad se rebela contra aquello que es tan burdamente opuesto a la razón humana.

Los sacerdotes les dicen a sus feligreses que Dios los ha llamado a pensar por ellos y sus familias, y que solo ellos son responsables de su salvación, y que deben arrodillarse ante ellos en humilde confesión de sus pecados.

 Para convencerse de la estrechez de miras de la religión católica, y de la inferioridad de sus seguidores en todo respecto al protestantismo, visite una escuela completamente bajo la influencia del poder papal y otra dirigida por la libertad y la autonomía de los protestantes. Interrogue a los profesores y descubrirá que el conocimiento de los niños de las escuelas católicas se limita a las enseñanzas estrechas y sesgadas del catolicismo, y que ni siquiera poseen una comprensión elemental de lo que hace grande a una nación: el conocimiento de su gente.

 En cambio, a los niños y niñas de corta edad en las escuelas públicas de este país se les enseña todo lo necesario para formar hombres y mujeres patriotas y útiles, hombres y mujeres que han elevado a Estados Unidos por encima de todas las demás naciones del mundo.

CAPÍTULO V.

CONFESIONES DE UN SACERDOTE.

 Fui sacerdote, soy un ex sacerdote, pero nunca fui sacerdote en el sentido del catolicismo actual.

 Fui sacerdote porque mi propósito era servir a Dios y ayudar a salvar a la humanidad caída, y no ser la causa de corromper a muchachas inocentes ni de desviar a esposas amorosas.

Al comienzo de mi sacerdocio, me sorprendió y avergonzó bastante ver entrar en mi confesionario a una joven muy talentosa y hermosa, a quien solía ver casi todas las semanas.

 Solía ​​confesarse con otro joven sacerdote conocido mío, y siempre la consideraron una de las muchachas más piadosas de la ciudad.

 Se disfrazó y comenzó diciendo: — Querido Padre, espero que no me conozca y que nunca intente conocerme. Soy una pecadora terrible.

 Antes de comenzar mi confesión, permítanme pedirles que no me atormenten los oídos con preguntas que nuestros confesores suelen hacer a sus penitentes: ya he sido destruida por esas preguntas.

Antes de cumplir diecisiete años, el capellán del convento donde mis padres me habían enviado para mi educación, aunque ya era anciano, me hizo, en confesión, una pregunta que, al comprenderla, sumergió mis pensamientos en un mar de iniquidad hasta entonces completamente desconocido para mí. Como resultado, quedó arruinada.

Ella convirtió en la contraparte //igual// del sacerdote. Ella cayó tan bajo que se confesó: «Tenía un verdadero placer conversando con mi sacerdote sobre estos temas y disfrutaba de su charla lasciva, pues había estado tanto tiempo relacionada con esta gente que había caído tan bajo que mi alma no disfrutaba de nada más allá de lo más depravado».

Me quedé atónito; mi alma se rebeló contra la Iglesia Católica, contra todo lo relacionado con las intrigas papales, pero me habían criado padres católicos, y mi vida era un completo cúmulo de decepciones, pero me resistía a llegar a la conclusión de que la Iglesia Católica no era la Iglesia. Le pido al mundo que me perdone por el aliento que he brindado a este grupo de conspiradores, y creo que seré tratado con indulgencia cuando las personas de mente abierta consideren lo difícil que es deshacerse de una creencia que se inculcó en mi alma desde la infancia, pero, gracias a Dios, estaba guiándome hacia la luz, y tan pronto como estuve completamente convencido de que era un promotor de todo lo que lleva a la humanidad hacia abajo en lugar de hacia arriba, me encomendé al Sabio Soberano del universo, y fui conducido a la bendita luz de la libertad.

 Cuando esta pobre muchacha se expresó como lo hizo, decidí averiguar de otros si alguna vez habían pasado por pruebas tan duras, y si habían sido convertidos en instrumentos de hombres impíos bajo el disfraz de instructores espirituales. Cuando mis feligreses venían a confesarse,  les preguntaba sin rodeos si alguna vez les habían hecho preguntas similares a las que me había repetido esta pobre muchacha que había caído tan bajo por la influencia del sacerdocio.

Solo les hacía estas preguntas a las solteras, pues sabía que las casadas no revelarían un secreto de este tipo, y no quería verme obligado a creer que un hombre mortal, amparado en la religión, pudiera caer tan bajo como para ganarse el afecto de la esposa de un hombre y, tras haberse ganado su confianza, destruir de un solo golpe todo lo que es valioso para la humanidad: el honor.

Comencé pidiendo a cada joven que me visitaba que repitiera exactamente las preguntas que otros sacerdotes les habían hecho, pues no quería contaminar sus oídos con nada a lo que no estuvieran acostumbradas.

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».

J. SCOTT CARR

, Viajero, conferenciante y predicador

AURORA, MO.

VERDADES QUE CONMOCIONAN AL MUNDO CIVILIZADO.

¿Cómo se atreve un sacerdote a profanar nuestros hogares?

¿Cómo se atreve a tender una trampa?

Y tejer sus redes apretadamente alrededor de nuestras esposas e hijas.

Recopilado a partir de hechos relatados por testigos presenciales

«EL PECADO DE LOS SACERDOTES».*J. SCOTT CARR* 45-60

Recuerdo perfectamente una mañana en que una niña de unos doce o trece años llamó para confesarse. Era una niña de una belleza y desarrollo inusuales para su edad. Comencé preguntándole quién había sido su confesor antes que yo; ella me lo dijo sin dudarlo. Le pregunté si no era un hombre joven, lo cual sabía que era cierto; ella respondió que sí. Luego le pedí que me contara qué preguntas le había hecho. Imaginen mi sorpresa cuando me dijo que la primera vez que se había confesado con él, le había preguntado: «¿Por qué usas vestidos tan largos? Era una pena esconder unos tobillos tan bonitos».

 Me contó además que cada vez que se confesaba, este sacerdote siempre la invitaba a tomar vino, y si hacía frío, le preparaba una bebida caliente con whisky. Reprendí a la niña y le dije que ese sacerdote era un hombre miserable, que Dios estaba muy disgustado con él y le indiqué que ningún sacerdote debería hablar como él lo había hecho.

Esta charla pareció desconcertar a la pobre muchacha, pues me dijo que lo que un sacerdote dijera o hiciera no podía ser pecado, ya que era imposible que un sacerdote pecara.

Me invadió el miedo. Sentí repulsión hacia mí mismo; repulsión de mi vida; de hecho, repulsión de todo lo relacionado con el sacerdocio. Tenía cuatro queridas hermanas, todas católicas, y mi mente viajó a mi tierra natal, en la isla esmeralda, y pensé: ¿sería posible que algún sacerdote se hubiera atrevido a coartar la feminidad de una de estas queridas muchachas? Mi ira no conocía límites, y en ese instante decidí que, aunque viviera mil años, al salir de la iglesia esa noche, sería la última vez en mi vida que volvería a ponerme la sotana de sacerdote.

 Despedí a la muchacha con la instrucción de que les contara a sus padres siempre que un sacerdote se atreviera a hacerle preguntas inapropiadas. Era el día habitual de confesiones, y antes de que terminara, diecisiete mujeres solteras me habían visitado, y trece de ellas me habían contado lo que ni el mundo me contrataría para difundir. ¡Imagínense! Diecisiete muchachas que, quizás, jamás habían tenido una idea impura, habían sido interrogadas sobre temas que harían sonrojar a cualquier hombre respetable, y mucho más a una jovencita.

 El resto de mis confesoras solteras ese día, debo decir, no eran precisamente guapas, así que supongo que por eso se habían librado de las bocas sucias de esos sacerdotes libertinos.

Cuando cada una se levantaba para irse, les explicaba que ningún sacerdote tenía derecho a hacerles las preguntas que les habían hecho, y les recordaba que debían acudir a su Padre Celestial, y no a los hombres de la tierra.

Ese día me visitaron varias señoras casadas. Y me pregunté cuántas de esas esposas y madres habrían sido insultadas por algún sacerdote rufián que se pavonea con las vestiduras de la iglesia. HECHOS DEL ROMANISMO DEL SIGLO XIX. 47

Salí de la iglesia esa tarde con la mente llena de ideas de que jamás volvería a entrar en una iglesia católica como sacerdote, y de camino a mi habitación esa noche me encontré con un hermano sacerdote, le conté mi experiencia, y él se rió de mí, me llamó "afeminado" y me aseguró que los sacerdotes, al igual que los demás mortales, eran de carne y hueso, y que por qué esperar encontrar pensamientos celestiales en cuerpos terrenales.

 Me quedé paralizado ante la idea de que ese sacerdote canado aprobara, de hecho, fomentara, lo que para cualquier hombre sensato era el mayor pecado posible.

Llegué a mi habitación con una profunda repugnancia. Desgarré mis impías vestiduras. Le pedí perdón a un Dios vivo por el papel que había desempeñado al convertirme en parte de una gigantesca máquina que contaminaba la virtud, descarriaba a hijas de padres amorosos, alejaba el afecto de esposas cariñosas y oscurecía el umbral de los hogares felices.

Hoy soy estadounidense. Soy protestante, en todo lo que la palabra implica. Estoy casado y tengo una esposa amorosa y tres hijas, a quienes preferiría ver morir antes que entrar al confesionario.  Preferiria verlas abandonadas antes que al cuidado lujurioso, insensible e inhumano de un sacerdote romano. Soy un ex sacerdote de nombre, y un ex católico por amor a Dios.

Capítulo VI.

 Sangre de inocentes derramada por venganza.

El sacerdote Gonzello, de las Islas Filipinas, es uno de los sacerdotes más sanguinarios de los tiempos modernos, y hasta hace poco se jactaba de que ningún hombre, mujer o niño que viviera dentro de los límites de su parroquia se atrevía a disgustarlo, pues les había enseñado desde hacía mucho tiempo que era su superior por el poder del Papa, por lo que tanto sus almas como sus cuerpos le pertenecían para hacer con ellos lo que le placiera en su sacerdocio.

A principios de 1898, convocó a todos sus feligreses y les informó que el gobierno estadounidense había amenazado con invadir su isla. Sin embargo, les aseguró que esa misma mañana había recibido un mensaje directo de Dios que le otorgaba el poder de matar a todo estadounidense que se atreviera a acercarse a menos de cien leguas de sus costas. Para impresionar a su pueblo con su poder, seleccionó young woman in the audience a una mujer joven entre el público a quien había arruinado y que había intentado denunciarlo ante un grupo de turistas ingleses. La hizo atar de pies y manos con alambre de acero, un extremo del cual conducía a la plataforma donde se encontraba., la cual ocultaba una potente batería eléctrica. Tras conectar un extremo del alambre a la batería, algo que los nativos desconocían, exigió a la  pobre muchacha que lo había arruinado que declarara públicamente que había mentido.

La joven se negó obstinadamente. Entonces este diabólico sacerdote que se proclama vicario de Dios, para deshacerse de su acusadora, preguntó a la audiencia si le creerían si ordenara a Dios que la fulminara, y su orden fue obedecida. Por supuesto, todos respondieron que sí. Él, extendiendo las manos hacia el cielo, con el pie sobre el botón, pidió a Dios que lo fulminara si la acusación de la muchacha era mentira. Tan pronto como la audiencia vio que la gran calamidad que había pedido no se había cumplido, con un tono de voz similar, pero fingiendo un profundo arrepentimiento, elevó una oración por la muchacha y le pidió al Ser Divino que le mostrara el error de su camino y la hiciera arrepentirse antes de que fuera demasiado tarde. Fingió ser muy serio, y aparentemente oró con gran fervor durante un buen rato, luego dirigiéndose a la muchacha, le preguntó si reconocería públicamente que había mentido antes de que él desatara la ira de Dios sobre ella. Ella se negó obstinadamente. Parecía que dudaba en cometer el terrible crimen que estaba a punto de perpetrar, y preguntó a su audiencia si debía dejarla vivir. Había despertado la morbosa curiosidad de aquellos nativos, quienes insistieron en que si él tenía el poder de destruirla, y si ella había mentido, debía ser castigada.

Había ido demasiado lejos, pues dar marcha atrás ahora significaba reconocer que no podía cumplir su promesa, así que deseó ganarse la simpatía de todos los nativos y le dio a la pobre muchacha otra oportunidad para declarar que lo había acusado falsamente, pero la encontró tan resuelta como antes.

 Para entonces, los nativos se inclinaban a creer lo que ella había dicho y habían comenzado a dudar de su poder para demostrar su influencia ante el Ser Supremo.

Este sacerdote, en un murmullo ininteligible, recitó un largo y absurdo discurso, hizo que su audiencia se persignara y luego, solemnemente, invocó a su Creador para que presenciara la destrucción de un enemigo de la cruz, al mismo tiempo que presionaba, con la punta de su sandalia, el botón que abría la válvula de la batería eléctrica y enviaba una corriente de electricidad mortal a través del cuerpo de la pobre muchacha.

 Este impío y asesino sacerdote permaneció solemnemente de pie con los ojos cerrados, y las manos alzadas hacia el cielo, infligiendo una corriente de muerte en el cuerpo de la muchacha agraviada hasta que, literalmente, la asaron viva. Cuando los nativos vieron lo sucedido, quedaron completamente convencidos de que el sacerdote Gonzello tenía poder directo de Dios, y desde aquel día hasta hoy, todos sus deseos han sido obedecidos con temor y temblor. Cuando alguno de sus feligreses se muestra obstinado o duda en obedecer sus órdenes tiránicas, basta con que amenace con invocar la ira de Dios sobre ellos, y sus exigencias se cumplen de inmediato. Fue este sacerdote quien amenazó con incendiar el mundo si no se le entregaba una cantidad determinada de dinero en un plazo concreto, y sus feligreses estaban tan seguros de su poder para hacerlo que cada uno de ellos hizo un sacrificio personal para reunir ese dinero. A los tres días de haber hecho esta exigencia, la fabulosa suma fue depositada a sus pies, la cual tomó, y abandonó la isla rumbo a España, de donde jamás regresó. Hizo esto para evitar enfrentarse a la mano severa e implacable del protestantismo, que sabía que pronto aplastaría al supersticioso y idolátrico catolicismo.

Los mismos métodos ciegos, supersticiosos y aborrecibles se emplean en todos los países donde existe el catolicismo, aunque de diferentes formas. Ante nuestros propios ojos, en Estados Unidos, el clero impone exigencias que sus seguidores temen rechazar, por miedo a que les sobrevenga alguna terrible calamidad. Verás a un católico entrar en un bar y emborracharse hasta perder el conocimiento, y si se desata una pelea y alguien saca un revólver, este seguidor ebrio del Papa se persignará; lo hace para evitar el peligro. Todos los católicos llevan una imagen de un ser santo alrededor del cuello, sobre el pecho. Afirman que esto los protege de las enfermedades y los hace inmunes al peligro. Todos los seguidores de las doctrinas papistas llevan rosarios y rezan ante ellos con la misma seguridad de recibir una bendición que la persona iluminada que acude en secreto a un Dios vivo. No hace falta salir del propio estado para encontrar prácticas ciegas, paganas e incluso infernales que deberían haber sido enterradas en la época de Josefo.

El autor recuerda una tarde sentado en su oficina, conversando con un amigo, cuando entró una anciana irlandesa, decrépita y frágil, y pidió diez centavos. Le pregunté por qué no estaba en un asilo para pobres, ya que había varios lugares donde podría tener lo necesario para vivir y no estar expuesta a los elementos que hacían temblar a los jóvenes y vigorosos. Ella respondió que estaba en una institución católica, pero que el párroco había ordenado a todos los internos que cada uno recaudara dos dólares ese día, de alguna manera, ya que su parroquia debía enviar cierta cantidad de dinero al Vaticano, y los ancianos y enfermos tendrían más posibilidades de éxito, pues serían objeto de compasión y el público donaría por solidaridad.

Le pregunté cuánto dinero había ahorrado durante el día, ya que eran casi las cuatro de la tarde, y rompió a llorar, temblando de frío, y respondió: «Cincuenta y cinco centavos». En mi interior maldije al mundo católico, pero mi alma se conmovió de compasión por esta pobre anciana, vagando por una gran ciudad, temerosa de regresar a su refugio esa noche por no haber conseguido suficiente dinero para apaciguar a un clero infame y codicioso, para que recibieran el aplauso de Roma. Con delicadeza, tomé la mano de esta anciana y le di un dólar con cuarenta y cinco centavos para que pudiera regresar a casa; también le di dinero para el transporte para que no tuviera que caminar dos millas. Con los ojos llorosos, esta pobre anciana ignorante me besó las manos, y cuando se dispuso a marcharse, sacó de un viejo pañuelo rojo sucio un pequeño hueso. y tocó  mi frente.

 Le pregunté qué era ese hueso y en qué tenía alguna virtud.

 Ella respondió que el sacerdote se lo había dado, diciendo que era del brazo de la Virgen María, y que traería suerte y felicidad a quien lo tocara.

 Sentí lástima por esta pobre anciana, ignorante esclava del catolicismo, e incliné la cabeza con tristeza al saber que semejante superstición ciega se toleraba en las costas de la hermosa, libre e independiente, y, por derecho, América protestante.

CAPÍTULO VII.

CONVENTOS Y MONASTERIOS

La oscuridad es el paraíso del sacerdote. Prefieren la oscuridad a la luz; sus actos adquieren el matiz de la medianoche. Si la letra de Dios Todopoderoso es legible, entonces miren los rostros de los sacerdotes y encontrarán una mirada abatida, una falta de la franqueza propia de un hombre piadoso. Por mucho que intenten que los miren directamente a los ojos, su fracaso les causará repugnancia. Si existe algún lugar relacionado con la Iglesia Católica Romana que la gente supone que está libre de pecado y discordia, de impureza, de mundanalidad, de la satisfacción de la carne, el convento, el monasterio o el convento de monjas . Los hechos demuestran que si existe algún lugar que esté al lado del infierno, en más sentidos de los que se pueden describir con palabras, se encuentra en el convento, el monasterio Son palabras vacías si no están respaldadas por hechos. Que los hechos les den peso. Si los conventos, monasterios y casas de monjas son una bendición, el pueblo italiano debería saberlo. Si los italianos los consideran una maldición, su veredicto debería extenderse a otros países. Los han declarado una molestia y un obstáculo para el progreso. Nada puede ser más insensato que el respeto que se les profesa a estas monjas y hermanas, con sus cofias blancas y mantos negros, que abarrotan nuestros tranvías y llenan enormes y desmesurados edificios en todas nuestras ciudades. Son sepulcros blancos, hermosos en apariencia, pero por dentro... que otros los describan. La Italia de los monjes y los papas se ha convertido en la morada de los demonios, en la guarida de todo espíritu maligno y en la jaula de toda ave inmunda y odiosa. Hermosa por su ubicación, embracing one hundred thousand square miles, con un tamaño similar al de Nueva Inglaterra y Nueva York, si su pueblo se cristianizara, sería la gloria de Europa. ¡Ay! El pecado ha reinado allí. Todo augura placer, y solo el hombre es vil. Roma, con su progenitor lobuno que amamantó a Rómulo y Remo, ha criado pulpos que han envenenado el cuerpo político de Italia y ha sido la causa de arrastrar a las profundidades de la miseria a más muchachas inocentes e ignorantes que todos los burdeles que el mundo haya conocido. Si analizamos el tema de los conventos, veremos por qué es tan fácil para los calumniadores de la virtud to destruction the females destruir a las mujeres a quienes se les ha enseñado desde la infancia que es imposible que un sacerdote peque.

Para los monjes y sacerdotes depravados es fácil seducir, mediante la confesión, especialmente entre las mujeres de menor rango, a las mujeres que viven en el mundo; la situación se agrava aún más en el caso de las monjas confinadas en conventos. La depravación introducida en estos lugares se propaga como una epidemia, con síntomas y consecuencias más o menos fatales, según la naturaleza e inclinaciones de cada individuo.

Este tipo de maldad, como he podido comprobar gracias a la información obtenida en diversos viajes por Italia, Francia y España, es menos infrecuente de lo que se cree, sobre todo en países donde los sacerdotes, y principalmente los monjes, tienen mucha influencia y gozan del favor del pueblo. La mayoría de las seducciones que tienen lugar en el llamado tribunal penitencial permanecen ocultas al público, incluso cuando las denuncias, las confesiones o resultados aún más positivos demuestran la culpabilidad, ya sea ante las familias o ante los superiores eclesiásticos, tanto regulares como seculares.

Por un lado, el honor de las personas comprometidas y el de sus padres; y, por otro, los intereses de la Iglesia, e incluso una reserva mal entendida, que la autoridad civil considera apropiada en estas ocasiones, así como la impunidad que suele acompañar a un crimen tan grave, son muchas las causas que impiden que llegue a conocimiento del público, lo que, por supuesto, lo hace aún más común.

Podríamos citar, en apoyo de lo dicho y para confirmar lo que sigue, hechos ocurridos en París, Francia.

 La dirección espiritual que los monjes ejercían sobre las monjas era fuente de escándalo, mantenido y fomentado por la disipación y los vicios. Encontramos, en 1842, una petición dirigida al Gran Duque de la época, firmada por el abanderado de la iglesia y otros ciudadanos franceses, por un total de ciento noventa y cuatro firmas. En ella, suplicaban que se diera una pronta solución a la conducta indecente de los monjes en los conventos. Incluso este asunto se mantuvo en secreto para no perjudicar a las familias nobles más influyentes, a las que pertenecían estas monjas.

Este tipo de libertinaje, que se había descontrolado en los años anteriores, se conoció gracias a las investigaciones públicas iniciadas a raíz de la denuncia de dos monjas de los conventos, quienes imploraron a Francia que las librara de los execrables principios que profesaban los monjes que los dirigían. Así, se supo que los monjes solían comer y beber con las monjas de su preferencia y que pasaban el tiempo con ellas en sus celdas.

 La mayoría de las jóvenes se despojaban de todo su dinero y bienes, e incluso carecían de lo necesario para enriquecer a sus amantes. No afirmo nada de lo que no tenga pruebas. Los monjes solían pasar la noche en el dormitorio de las monjas, y esta costumbre era observada desde hacía tiempo por los priores y confesores.

La investigación instituida por el pueblo debió necesariamente haber hecho público el escándalo, al obligar a varias personas a revelar las infames iniquidades autorizadas por los confesores y superiores de las monjas. Cabe suponer que, en medio de la depravación tan extendida por todo el país, los jesuitas no eran los únicos monjes cuya virtud se había mantenido intacta y que no habían sabido utilizar la confesión con fines viles. Por consiguiente, un eclesiástico de Roma escribió al obispo de Francia: «Me han dicho que, por correspondencia privada, se sabía que el primer seductor del convento de Santa Catalina había sido un jesuita. Conozco un monasterio donde un jesuita solía tener relaciones inapropiadas con las monjas; decía que al obedecerle realizaban una acción muy virtuosa, puesto que mostraban mucha repugnancia».

Parece, además, que esta era una práctica a la que los monjes habían acostumbrado a las monjas; pues el obispo, habiéndose presentado ante algunas monjas obstinadas en el vicio, para restaurarlas por medios amables a los sentimientos de virtud, y habiéndoles dicho que les había traído al Niño Jesús, una de ellas respondió de la manera más indecente.

 Seis monjas del convento de Santa Catalina denunciaron las infames prácticas de las que sus confesores y superiores eran culpables. En esta petición que fue presentada a las autoridades de Francia, encontramos los siguientes hechos: «Los monjes a menudo vienen a recibirnos junto a la sacristía, de la cual tienen casi todas las llaves; Y allí hay una reja de hierro lo suficientemente grande, donde se comportan de la manera más desvergonzada. Si, además, encuentran alguna oportunidad de entrar al convento, con cualquier pretexto, entran y permanecen solos en las habitaciones de quienes les están consagrados. Estos monjes y sacerdotes administran el consuelo de la religión a cualquier moribundo, comen y duermen en los conventos, y cenan con quien les place, incluso con las sacristanes. No solo los padres, los priores y los confesores actuales están acusados ​​de esta negligencia e irregularidades, sino que se reconoce que la mala conducta de la que estos últimos han sido culpables, se había convertido desde hacía tiempo en un hábito entre todos los frailes que fueron destinados sucesivamente a desempeñar estas funciones.”

La depravación moral y la lascivia introducidas en los conventos quedan aún más demostradas por las cartas que la priora del convento de Santa Catalina escribió al rector del seminario episcopal de una ciudad de Francia. “Para responder a las preguntas que me haces, necesitaría mucho tiempo y una memoria excelente para recordar las muchas cosas que han sucedido durante los veinticinco años que he pasado entre monjes, y también todas las que he oído contar sobre ellos. No hablaré de los frailes. En cuanto a los demás cuya conducta es censurable, hay más de los que imaginas; entre otros (aquí nombra a nueve). Pero ¿para qué nombrar a más? Excepto tres o cuatro frailes entre tantos monjes, vivos o muertos, a quienes he conocido, no hay uno que no fuera del mismo tipo. Todos profesan las mismas máximas y su conducta es la misma. Su trato con las monjas es sumamente familiar. Cuando los monjes visitan a un enfermo, es costumbre que cenen con las monjas, canten, bailen e incluso se emborrachen hasta la saciedad; no es raro verlo. Afirmo que todos los sacerdotes y monjes poseen el arte de corromper la virtud." ''The priests are the husbands of the nuns,"Los sacerdotes son los esposos de las monjas, y los hermanos legos de las hermanas legas. No hay un solo obispo católico en la tierra que haya sido obispo durante doce meses que no haya descubierto inmoralidad en los conventos de sus diócesis."