DESAFÍO DIVINO *DAWSON* 1-16

                                   LIBRERÍA DEL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS

EL DESAFÍO DIVINO

POR W. J. DAWSON

DOCTOR EN TEOLOGÍA

NEW YORK

1910

LIBRERÍA DEL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS

DESAFÍO DIVINO *DAWSON* 1-16

EL DESAFÍO DIVINO

«Créanme que yo estoy en el Padre, y el Padre en mí; si no, créanme por las obras mismas». —Juan 14:11

¿Creen los hombres en Cristo?

¿Creen los jóvenes de esta generación en Cristo? Si no lo hacen,

¿es porque no le han prestado atención al tema y lo consideran de poca importancia?

Estas son algunas de las preguntas que plantea esta profunda afirmación de Cristo, a la que invito a su atenta y respetuosa reflexión. Sin duda alguna, la religión es, con mucho, lo más importante en la vida humana.

No se trata simplemente de una cuestión de interés supremo sobre quiénes somos, qué somos y cuál es nuestro destino, sino de una cuestión de suma importancia práctica, ya que toda la conducta humana se rige por la concepción que el hombre tiene de sí mismo, de sus deberes y de su destino.

La evidencia de esta afirmación se encuentra en la historia universal. Así, por ejemplo, ningún estado ha alcanzado jamás una posición de gran poder y dominio sin la ayuda de la religión, y las grandes luchas de la humanidad pueden casi siempre tener su origen en motivos profundamente religiosos, o ser fruto de la religión.

Quizás el mayor imperio que el mundo haya conocido fue el romano, y en las primeras etapas de su historia, los romanos no eran menos religiosos que los israelitas.

Horacio no era en absoluto un hombre religioso, sin embargo, se vio obligado a admitir que Roma no podía perdurar sin convicciones religiosas, y advierte a sus compatriotas que todas sus penas provienen del olvido de Dios.

Voltaire habló con el mismo espíritu cuando dijo que si no existiera Dios, sería necesario inventarlo, porque sin la creencia en Dios, el tejido social no podría mantenerse unido.

En lo que respecta a la historia interna inglesa, no ha habido una sola gran lucha en suelo inglés que no haya estado dominada por ideas religiosas, y toda la historia del desarrollo nacional expresa el enorme efecto de las ideas religiosas en la conducta práctica. Por lo tanto, lo primero que nos vemos obligados a admitir es la enorme importancia de la religión en la vida personal y nacional, y esto es algo que solo los profundamente ignorantes o completamente necios e irreflexivos se atreverían a dudar

Una de las primeras palabras de Jesucristo fue que la virtud práctica de cualquier sistema de fe radicaba en su efecto sobre la conducta: «Por sus frutos los conoceréis». Es este principio el que aplica ahora a sí mismo y a su enseñanza. Se somete al examen de los hombres prácticos. Es plenamente consciente de que, a la larga, incluso los mejores y más grandes hombres deben ser juzgados no por lo que hayan dicho o enseñado, sino por lo que hayan hecho. Todos admitimos este principio y lo practicamos.

Cuando resumimos la trayectoria de un estadista, podemos leer sus discursos con interés, pero lo principal a lo que prestamos atención es a la naturaleza de las medidas que aprobó y a la calidad total de su impacto en la vida pública.

Cuando leemos las enseñanzas de Buda sobre la fraternidad, reconocemos su encanto, pero juzgamos su verdadero valor por el hecho de que durante cuatro mil años en la India, las vidas de ricos y pobres han transcurrido paralelamente, sin cruzarse jamás.

Las ideas y enseñanzas de un hombre no son más que la flor de la mente, o del alma, si se quiere; la gran pregunta es:

¿hay fruto además de flor?,

¿y se ha transformado la flor en fruto que sana a las naciones?

Jesús sabe que esa pregunta debe plantearse, y no solo se somete a ella, sino que la desafía. En la triste penumbra de su muerte prematura, sabiendo que sus discípulos se verán tentados a pensar que su vida fue un fracaso, les pide que, si no pueden creer en él por sí mismo, al menos crean en él por sus obras. Que valoren esa obra; que consideren la importancia de Cristo en la historia. y luego que juzguen si Él es divino o no.

Ese es también el desafío de Cristo para nosotros. Vemos lo que sus discípulos no vieron; contemplamos el fenómeno creciente y milagroso del cristianismo a lo largo de casi veinte siglos: la importancia de Cristo en la historia, la supremacía que ha conquistado sobre las almas y las mentes de los hombres, el efecto que la fe en Él ha tenido sobre todos los que la han abrazado verdaderamente, y a través de ellos, a lo largo de vastos periodos de tiempo, amplios campos de acontecimientos, inmensos dominios del pensamiento, la moral y la conducta. Vemos esto y nos preguntamos:

"¿Podría un simple hombre hacer esto?".

 ¿Acaso no era este el mismo Dios encarnado, Dios manifestado en Jesús, para que Aquel que ha obrado estas maravillas en el mundo pudiera verdaderamente afirmar:

"Yo estoy en el Padre, y el Padre en mí; yo y el Padre somos uno"