INSPIRACION DIVINA *SOLOMON* 1-8

         ****Creo personalmente que  el conocimiento y la educación gratuita,

 debe ser  un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”.

**Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar

 * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.

*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,

  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

“Cada persona es responsable delante de Dios  como lee

, como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

BIBLIOTECA DEL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS DE  AMERICA

REFLEXIONES SOBRE LA INSPIRACIÓN DIVINA.

POR EL RVDO. J. B. SOLOMON, A.M., D.D.,

CON UNA INTRODUCCIÓN DEL PROF. WHITSITT, D.D. DEL SEMINARIO TEOLÓGICO BAUTISTA DEL SUR, - LOUISVILLE, KENTUCKY

DEDICATORIA

A ELLA

QUIEN, DURANTE CUARENTA Y CINCO AÑOS, HA SIDO MI CONSUELO EN LA TRISTEZA, MI CONSEJERA EN TIEMPOS DE DUDA, MI COMPAÑERA EN LA ALEGRÍA, MI CONSUELO EN LA AFLICCIÓN; Y AHORA ES MI APOYO EN MIS ÚLTIMOS AÑOS: MI ESPOSA.

LAS SIGUIENTES PÁGINAS ESTÁN ESCRITAS CON AFECTO

SU DEVOTO ESPOSO.

1894

INSPIRACION DIVINA *SOLOMON* 1-8

PREFACIO

Al presentar este breve tratado, quisiera ofrecer una breve explicación. Muchos valiosos tratados ya se han dado a conocer al mundo sobre el tema tratado en las páginas siguientes.

Y podría parecer presuntuoso que alguien «desconocido» ofrezca algo al lector. sobre un tema que ha sido tan bien discutido por personas más capaces.

Mi disculpa radica en que los tratados que han llegado a mis manos, al menos, me parecen demasiado académicos para el lector promedio, ese grupo que más necesita defender  las doctrinas aquí expuestas. Es para beneficio de este grupo, especialmente, que este tratado se ofrece al mundo. Me he limitado a un ámbito muy específico, aunque he sentido la fuerte tentación de una discusión más general del tema. Ruego a Dios que lo use para su gloria, confirmando la fe de su pueblo en la Palabra divina, lo envío a cumplir su misión.

 EL AUTOR.

INTRODUCCIÓN

 He encontrado gran satisfacción y provecho en la lectura del valioso tratado que sigue. El erudito autor ha generado en el público una mayor conciencia al llamar la atención sobre un tema que no puede ser considerado con suficiente estudio. Creo que todo lector quedará impresionado, como yo, por la admirable coherencia y claridad de su estructura.

Su argumento principal es que la armonía de las enseñanzas en los sesenta y seis libros de la Biblia, a pesar de que sus autores vivieron en distintas épocas y países, bajo condiciones muy diversas, sociales, intelectuales y morales, solo puede explicarse por la guía del pensamiento y la preservación del error que les brindó la Divina Inspiración.

La concepción es ingeniosa y valiosa, y ha sido elaborada con gran paciencia y habilidad. El tratamiento es práctico y devoto. Bajo la influencia del Espíritu Santo, sin duda producirá excelentes resultados. Espero sinceramente que el libro sea bien recibido, y encuentre lectores atentos en muchas regiones del país.

WILLIAM H. WHITSITT.

 Seminario Teológico Bautista del Sur

Louisville, Kentucky, 27 de julio de 1894.

REFLEXIONES SOBRE LA INSPIRACIÓN

CAPÍTULO I

INSPIRACIÓN: ¿QUÉ ES?

Mucho se ha escrito sobre este tema, tanto por amigos como por detractores, y, sin duda, mucho más se escribirá. Si se llegará o no a un acuerdo, en muchos de los aspectos de las cuestiones implicadas, incluso entre quienes consideran que los escritos bíblicos son la Palabra inspirada de Dios, es algo que el futuro decidirá. Sin duda, aún quedan muchos descubrimientos por hacer que tendrán una gran repercusión en algunas de las cuestiones que se debaten actualmente. El último medio siglo ha sido prolífico al sacar a la luz numerosos registros de épocas remotas, y el fin aún no ha llegado.

 Sin embargo, sea como fuere, existen claramente diferencias de opinión entre los cristianos y los eruditos de hoy en día sobre la naturaleza y el alcance de la inspiración de los Libros Sagrados que conforman nuestra Biblia.

Pero si bien estas diferencias pueden ser más o menos importantes que varían desde algunas radicales hasta otras de carácter meramente especulativo, y por lo tanto de muy poca importancia, existe un consenso universal entre ellas: que Dios ha dado al hombre una revelación sobrenatural de sí mismo y de su gobierno sobre el mundo, con todo lo que esto implica; y ha inspirado a algunos de sus siervos para que hicieran los registros de estos hechos que consideró oportunos dar a conocer a los hombres; y que la Biblia contiene estos registros.

Pero estas diferencias podrían no existir, o, al menos, podrían no verse exageradas en algunos casos simplemente por la diferencia de términos empleados por distintos autores. En otras palabras, ¿podría no haber menos diversidad de opiniones respecto a la doctrina, su naturaleza y alcance, de lo que parecen indicar los términos empleados por diferentes autores?

 Y cuando consideramos las diversas formas de expresión de distintos hombres, cuando las ideas son idénticas, no cabe duda de que las diferencias entre quienes aceptan la Biblia como una revelación divina y escrita por inspiración divina no se exageran indebidamente. ¿Qué es la inspiración divina? Por lo tanto, es conveniente que, en primer lugar, investiguemos.

¿QUÉ ES LA INSPIRACIÓN?

¿Cómo usamos el término en referencia a las afirmaciones de la Biblia como un libro de inspiración divina?

La inspiración no es la revelación.—Esto lo admitirán todos los que han estudiado el tema, al menos en teoría. Sin embargo, he notado que, en muchos casos, los autores que reconocen una diferencia de significado entre ambos términos, con frecuencia los usan como sinónimos y, por lo tanto, confunden cosas que difieren, cayendo en el error. Es cierto que la revelación y la inspiración a menudo coexisten en los autores de la Biblia, pero eso no las hace idénticas. Como ejemplo: Acontecimientos que, en aquel entonces, se encontraban en un futuro lejano, fueron revelados a Isaías y a los demás profetas cuyos escritos nos han llegado, y fueron inspirados para anunciarlos o dejarlos por escrito para beneficio de la humanidad. Pero la revelación y la inspiración para anunciar o publicar las revelaciones fueron actos distintos del Espíritu Santo ejercidos sobre la misma persona. 8 REFLEXIONES SOBRE LA INSPIRACIÓN. Puede resultarnos difícil concebir una revelación sobrenatural sin la inspiración sobrenatural, y sin embargo, esto no solo es posible, sino que ha sido un hecho absoluto en varios casos registrados en la Biblia. Un ejemplo notable de esto se observa en el caso del siervo de Eliseo en Dotán. Cuando salió temprano por la mañana, vio la ciudad completamente rodeada por el ejército sirio, que había sido enviado por el rey para capturar a Eliseo. Muy alarmado, exclamó: «¡Alas, señor mío! ¿Qué haremos?». Tras asegurar a sus siervos que eran más los suyos que los sirios, Eliseo rogó al Señor que le abriera los ojos para que pudiera ver // esporitualmente// . El Señor respondió a su oración y le abrió los ojos //espirituales// al joven. Él vio: «Y he aquí que la montaña estaba llena de caballos y carros de fuego alrededor de Eliseo». (2 Reyes 6:17). Esta fue una revelación sobrenatural, pero no tenemos pruebas de que el joven recibiera alguna inspiración sobrenatural del Espíritu Santo.