EL MAORÍ ARIO *TREGEAR* 1-4

 ****Creo personalmente que  el conocimiento y la educación gratuita, debe ser  un privilegio, y “enseñar es mi obligación social y moral”. **Todas las Publicaciones en este espacio son para enseñar y educar * a la humanidad, y en especial al pueblo hispanamericano.

*y no generan ningún centavo de ganancia al autor del blog*

hago esta labor por agradecimiento al que  sacrificó su vida en la cruz, por salvarme,  y   al servir a  mi prójimo siento satisfacción espiritual grande.

“Cada persona es responsable delante de Dios  como lee

, como interpreta, como cree,

y como incorporará  este conocimiento

a su vida espiritual”

EL MAORÍ ARIO

EDWARD TREGEAR

WELLINGTON

1885

EL MAORÍ ARIO *TREGEAR* 1-4

EL MAORÍ ARIO

CAPÍTULO I

 INTRODUCCIÓN

 «El descubrimiento de un mundo nuevo» es la expresión que un gran pensador alemán utilizó para referirse a la maravillosa ampliación del conocimiento humano que surgió con el nacimiento de la Filología.

Descubrir que muchas naciones, separadas por la distancia, por siglos de conflictos y derramamiento de sangre, por diferentes credos religiosos y por antiguas costumbres, tenían, sin embargo, un origen común; que sus antepasados ​​hablaban la misma lengua y se reunían en una misma sala de consejo, era tan deleitoso para el hombre de intelecto puro como valioso para el estudiante de historia.

 Nuevos campos del pensamiento, infinitos caminos de investigación, se abrían ante los pies del investigador, ofreciendo recompensa a cada paso mental y prometiendo siempre nuevos placeres.

 La Filología Comparada y la Mitología Comparada son las dos hijas más jóvenes y más bellas del Conocimiento. Las investigaciones de estas hermanas gemelas han dado como resultado la clasificación de los pueblos del mundo civilizado en tres grandes familias: primero, los hablantes de lenguas monosilábicas: los chinos, los siameses, etc.; segundo, los hablantes de lenguas turanias o nómadas (aglutinadas): los tártaros, los lapones y otros; tercero, los hablantes de lenguas flexivas de las razas semítica y aria. La rama semítica comprende el hebreo, el caldeo, el fenicio, el etíope, etc.; la rama aria o indoeuropea incluye el sánscrito, el zend, el griego, el latín, el celta, el esclaviano y lenguas menores. Este libro se centra en la rama aria.

Al norte de la cordillera del Himalaya, en la alta meseta, hacia Tartaria, se encuentra la gran cuna del pueblo ario. Meru es el nombre que le dieron los escritores hindúes, quienes, tras mil años de tradición, lo vieron, a través de la bruma de la poesía y la leyenda, como un poderoso pico, el centro del "Jambu-dvipa", el mundo conocido: se suponía que se alzaba en medio de los otros seis dvipas o continentes, que creían que comprendían toda la Tierra. Pero, aparte del mito, ahora se sabe que las vastas llanuras al este del mar Caspio fueron el hogar de una nación que fue la madre de la civilización moderna: una nación de muchas tribus, pero que hablaban un solo idioma y compartían costumbres y hábitos.

Se llamaban a sí mismos "Arya", de la raíz "ar", noble, de buena cuna; ellos, como la mayoría de las demás comunidades, pensaban que eran el pueblo y que todos los forasteros eran bárbaros.

 Con el paso de los años, sus tierras de pastoreo se volvieron demasiado estrechas para el gran aumento de la población, o bien. Ese maravilloso espíritu emprendedor y colonizador que siempre ha distinguido a su raza, los impulsó a emigrar en grandes cantidades desde su tierra natal.

Dos mil años antes de Cristo, //equivocación en dato de fecha// una gran oleada de hombres fluyó hacia el oeste, adentrándose en Europa, abriéndose paso a través de densos bosques y profundos desiertos, cruzando anchos ríos, invadiendo y absorbiendo los asentamientos de los aborígenes. Así surgieron los griegos, los romanos, los celtas, los eslavos y los teutones; reemplazando a los hablantes de las lenguas primitivas, hasta que tenemos que buscar la lengua vasca del habitante de los Pirineos, o el dialecto náutico del montañero albanés, para las antiguas lenguas esporádicas de Europa, conservadas entre cordilleras áridas, adonde no valía la pena que los arios los persiguieran y expulsaran.

*** «Viendo todas las cosas, sean Sudras o Aryas». Un Sudra es un ser de casta baja, un ser vil y miserable. (Véase Athama-Veda IV, 20, 4; XIX, G2, 1).**

Volvamos al origen, en Asia. Así como una ola había pasado hacia el oeste, otra barrió hacia el sur, atravesando los desfiladeros del Hindu Kush.

Sobre la India, Persia, Media y Bactria se extendió el pueblo noble, hasta que el título de "Ario de los Arios" se convirtió en uno de los más orgullosos títulos de Darío, y Persia era Irán en Oriente, al igual que Irlanda era Eirin en Occidente. Este nuevo dominio se dividió en dos partes, distinguidas con el tiempo por la diferencia de idioma: una que hablaba el zend, en el cual Zoroastro escribió el Zend Avesta; la otra, que utilizaba el sánscrito, con los Vedas como libro sagrado.

 El sánscrito se hablaba en la India hasta aproximadamente el siglo XV a. C., pero los brahmanes lo habían convertido en una lengua sagrada y se mantenía oculto al pueblo.

Sin embargo, no tenía escritura. Las inscripciones más antiguas conocidas en devanagari (el alfabeto sánscrito) son las del rey Asoka, alrededor del 250 a. C. Pero en aquella época, el sánscrito era dominio exclusivo de los sacerdotes, así que, aunque las inscripciones estaban escritas en caracteres sánscritos, utilizan palabras en prácrito (lengua común). El sánscrito de los Vedas es muy antiguo; el primero, o Rig-Veda, se supone que fue compuesto alrededor del 2400 a. C.

Es valioso para los filólogos (como se demostrará más adelante) porque proporciona formas más antiguas de palabras que las que se pueden obtener del sánscrito moderno, y se ha utilizado de forma muy valiosa para compararlo con las lenguas hermanas europeas. 4 EL MAORÍ ARIO. Además de los Vedas y los Uanishads, la India poseía dos grandes poemas: el Mahabharata y el Ramayana; pero son mucho posteriores a los primeros Vedas.