SALVACIÓN *SHELNUTT* 1-8

 BIBLIOTECA DEL CONGRESO DE LOS ESTADOS UNIDOS

EL PLAN DE SALVACIÓN

J. SHELNUTT

NASHVILLE, TENN.

1916

SALVACIÓN *SHELNUTT* 1-8

UNAS PALABRAS DEL AUTOR.

 Mi deseo al presentar esta obra es ayudar a quien busca la verdad a comprender mejor la Palabra de Dios. No tengo ningún motivo egoísta; mi deseo es que las personas conozcan la verdad y la obedezcan. He procurado ser sencillo y claro, para que quienes no tienen nada que envidiar a la gente común puedan beneficiarse de su lectura.

No pretendo un estilo elegante, ni una selección de palabras, ni figuras retóricas elaboradas. Esta obra es fruto de momentos esporádicos.

 Soy y fui secretario del Tribunal Superior de Walton, Condado de Walton, Georgia, durante la escritura de este libro.

Los momentos esporádicos que he dedicado a recopilar el contenido de este libro me han sido beneficiosos, y confío en que usted pueda encontrar verdades que le ayuden a tener una vida plena.

Con amor por las almas de los hombres y por la Iglesia de Jesucristo, les ofrezco este mensaje.

J.B. SHELNUTT, SR.

 MONROE, GEORGIA

EL PLAN DE SALVACIÓN.

CAPÍTULO I.

EL NUEVO NACIMIENTO.

El hombre ha aprendido por observación y experiencia que las leyes de Dios son profundas, elevadas y amplias; que, tras siglos de estudio, aún se enfrenta a muchos secretos y campos inexplorados de belleza y armonía en la creación y las leyes que la rigen.

 El hombre fue colocado en un mundo que compite con todo tipo de aves y aves; animales, salvajes y domésticos; aguas, de todas las formas y profundidades; y sobre la tierra, todo tipo de plantas y árboles; en la tierra, todo tipo de metales; y planetas, de tamaño colosal, que vuelan a velocidad eléctrica a nuestro alrededor y sobre nosotros.

 Si bien la creación es maravillosa, las leyes que rigen la creación son casi tan maravillosas como la creación misma.

Todo, desde lo más pequeño hasta lo más grande, tiene una ley que lo rige.

En el momento en que el hombre comienza a estudiarse a sí mismo y su relación con la creación y con su Creador, entra en el campo más amplio del pensamiento que el hombre puede recorrer: la ley de la vida espiritual, los principios y el poder que Dios ha instituido para obrar e influir en las acciones del hombre, para prepararlo para la eternidad en un mundo nuevo.

Esta ley es la culminación del pensamiento y la mayor de todas las leyes.

 La humanidad parece contenta de permanecer el mayor tiempo posible, y se ha dedicado a trabajar con los materiales creados, construyendo maquinaria de acuerdo con las leyes vigentes, hasta que este mundo se ha convertido en un gran taller mecánico.

Pero llegará un tiempo en que el hombre dejará de construir, cada rueda se detendrá y una nueva creación será inaugurada por quien creó los mundos actuales. La morada del hombre cambiará.

Entre las muchas cosas maravillosas que se le han revelado al hombre está la posibilidad de un nuevo nacimiento.

Nada en el cielo ni en la tierra es tan importante. Entrar en el reino de Dios es lo primero en cuanto al deber del hombre. «Buscad primero el reino de Dios» es el privilegio y el deber de todo hombre.

 Jesús conversó con Nicodemo sobre el tema del nuevo nacimiento, a la cual invitamos a prestar atención. (Juan 3:1-8). La ​​idea de un nuevo nacimiento sorprendió a Nicodemo. Preguntó: «¿Cómo puede ser esto?». Pensó en volver al vientre materno y nacer de nuevo.

¿Aceptas este nuevo nacimiento o tienes dudas? Creemos que alguien aún se equivoca acerca de este nacimiento. Jesús, en su explicación, enfatiza y habla sobre el nuevo nacimiento. le habla de cómo debe nacer un hombre:

 «De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios». Jesús vino para que se estableciera un nuevo reino. Juan el Bautista dijo: «El reino de los cielos está cerca».

 Un nuevo orden y gobierno celestial está a punto de comenzar; y para que el hombre pueda entrar, debe nacer de agua y del Espíritu, no solo de agua ni solo del Espíritu, sino de ambos.

El nacimiento de la carne es un nacimiento; y el de agua y del Espíritu, otro. Algunos afirman que el nacimiento de agua se refiere al del vientre materno. Pero eso no es válido.

Jesús le está diciendo a Nicodemo, un hombre nacido de la carne, de cómo debe nacer un hombre para entrar en el reino de Dios. Si un hombre tuviera una docena de madres, eso no cambiaría. La palabra «excepto» aclara la cuestión de cómo debe nacer un hombre para entrar en el reino de Dios y las condiciones de entrada.

A Nicodemo se le habló de algo relacionado con el futuro: cómo un hombre podría entrar en el reino que estaba cerca. No podía entrar en el reino hasta que este se estableciera. Juan el Bautista preparó un pueblo para el Señor. Les dijo que venía alguien grande, con autoridad y poder para la salvación. Pero Juan el Bautista no estableció el reino.

 «Porque un testamento tiene validez después de que los hombres han muerto» (Hebreos 9:17). El día de Pentecostés vino el Espíritu y el reino se estableció. Aparece en Isaías 2:2, 3; Daniel 2:44, 45; Miqueas 4:1, 2 hasta Lucas 24:44- 47; luego leemos Hechos 2, y encontramos el cumplimiento. Pedro, al referirse a este día (Hechos 11:15), lo llama «el principio». Jesús había dicho que comenzaría en Jerusalén. Según lo expuesto, Pentecostés es el momento y el lugar. Todo reino debe tener un rey, y en ese momento Jesús había ascendido al Padre y fue proclamado Rey.