jueves, 5 de junio de 2025

DANIEL BOONE AMO DEL BOSQUE *BAKELESS* 5-8

 AMO DE LA NATURALEZA

 DANIEL BOONE

Por  JOHN BAKELESS

5-8

El viejo George Boone era así. Sus hijos, George y Squire, eran vagabundos. Sus nietos, Daniel Boone y Squire Boone, el menor, vagaron toda su vida. El hijo de Daniel se mudó con su padre al oeste, a Kentucky, y luego de nuevo al oeste, a Misuri. Los nietos de Daniel se trasladaron a las Montañas Rocosas. Otras familias pioneras tienen una historia similar, pero la de los Boone es más evidente. La primera mudanza no fue muy lejana. La Junta de Abingdon les otorgó un certificado que les permitía establecerse en Oley y unirse a la Junta de Gwynedd. Se fueron a Gales del Norte, al municipio de Gwynedd, al suroeste de la ciudad. Fueron porque querían tierras; los Boone siempre las querían.

 En 1718, el joven George Boone obtuvo una orden de compra de cuatrocientas hectáreas en el municipio de Oley, cerca de Reading. Los Boone siempre se preocuparon por proporcionar tierras a sus hijos, y su padre garantizó la compra. Fue el primero de muchos tratos con Daniel Boone, que finalmente convirtieron al joven George Boone en un importante terrateniente.

 Los Boone eran cuáqueros, pero no parecen haber sido particularmente devotos. El joven George Boone no se molestó en presentar un certificado de los Amigos de Inglaterra que atestiguara su "ordenada y buena conversación mientras vivió allí", hasta que quiso casarse. Su padre, que llegó más tarde, tardó dos meses en presentar en la Reunión de Gwynedd "un Certificado de su Buena Vida y Conversación del Monthly at Callumpton, Gran Bretaña, que fue leído y bien leído". Dos años después, Squire Boone y Sarah Morgan, futuros padres de Daniel Boone, anunciaron a la Reunión su intención de casarse por primera vez. Se nombró el comité habitual para investigar al futuro novio y, en particular, para "inspeccionar su claridad con respecto a otras mujeres". No encontraron ningún obstáculo; Pero había otras perspectivas matrimoniales en la familia Boone sobre las cuales los piadosos Amigos tenían opiniones diferentes., George Boone, padre de Squire, "reconoció abiertamente en esta Reunión su disposición a dar su consentimiento a John Webb para que se juntara con su hija con el fin de casarse en contra del orden establecido entre nosotros". John Webb pudo haber sido un "mundano" o no cuáquero. Sin embargo, lo más probable es que la Reunión simplemente quisiera más información sobre él.

 Los pecados del padre no estaban en esta casa, sino que recaían sobre los hijos. Tras nombrar un comité "para investigar su conversación", la Reunión cedió.

 A John Webb y Mary Boone se les permitió declarar sus intenciones y casarse el mismo día que la otra pareja.

El 23 de julio de 1720, el matrimonio del novio Squire Boone y la novia  Sarah Morgan, hija del amigo John Morgan, se celebró decentemente mediante una ceremonia cuáquera. El matrimonio entre los Boone de Pensilvania  de la Sociedad de Amigos fue un asunto serio pero muy sencillo. No hubo clérigo ni ritual. Difícilmente podría considerarse una ceremonia.

. "Dijo el señor Boone que tomó a la dicha Sarah Morgan de la mano, y de manera solemne y abierta declaró que la tomaba por esposa, prometiéndole ser para ella un esposo fiel y amoroso hasta que la muerte los separara. Y luego, en la dicha asamblea, la dicha Sarah Morgan también declaró."

Luego, siguiendo la costumbre cuáquera habitual, todos los presentes firmaron las líneas matrimoniales como testigos.

 En los primeros días del cuaquerismo inglés, existían algunas dudas sobre la legalidad del matrimonio cuáquero, y se había convertido en costumbre tener tantos testigos como fuera posible en cada boda.

 La pareja se fue a vivir a Gwynedd. El señor Boone había aprendido el oficio de su padre y se había establecido para mantener a su esposa como tejedor. Pero un simple oficio no era suficiente. Era un Boone. Quería tierras.

 Había una prometedora parcela de 147 acres en el municipio de New Britain, Bucks. Condado. Lo compró el 3 de diciembre de 1728. Dos años después, compró otra parcela, contigua a la granja de su padre en el municipio de Oley, ahora condado de Berks. Aquí parece haberse establecido y, presumiblemente, nació su sexto hijo el 2 de noviembre de 1734.* * Esta es la fecha según nuestro calendario moderno. Es el 22 de octubre de 1734, según el calendario antiguo, que el propio Boone insistió en usar durante toda su vida.** Lo llamaron Daniel; era un antiguo nombre que usaban los  Boone. A otro hijo lo llamaron Squire, nadie sabe por qué. Ese también era un nombre de los  Boone, no tan inusual como suena en la actualidad, ya que aparece en al menos en  otra familia colonial. La juventud de Daniel Boone es principalmente leyenda, pero hay abundante evidencia de que era exactamente el tipo de vida que disfruta un niño pequeño. Había caza por todas partes: ciervos, osos, pavos salvajes. "Flying Hill" tomó su nombre del perpetuo aleteo de los pavos salvajes allí. Incluso el búfalo apareció en Pensilvania, Aunque para entonces probablemente no habían llegado tan al este como el condado de Berks.

 También había indios. Los pieles rojas comenzaban a desplazarse hacia el oeste, donde Daniel Boone encontraría muchos más adelante. Pero aún quedaban aldeas de tipis agrupados en los valles de Tulpehocken y Ontelaunee, más allá de las montañas, al norte de las granjas de Boone.

 Sin embargo, la política cuáquera de paz y trato justo había dado sus frutos. La Sociedad de Amigos había tratado a estos indios de manera justa y pagado honestamente por la tierra, a pesar de que el rey Carlos ya la había otorgado a los Penn según la ley inglesa.

 Los indios eran amistosos. Los pacíficos cuáqueros se sorprendieron en una ocasión con la llegada de un grupo de valientes, brillantemente pintados para la guerra. fue una falsa alarma.

 ¡Los indios habían oído que sus pacíficos hermanos blancos corrían peligro a causa de otros indios y habían corrido a protegerlos! En general, fue positivo para los indígenas su buena disposición.

 Estos primeros cuáqueros Boone eran bastante pacíficos, pero también estaban dispuestos a luchar cuando fuera necesario.

 De hecho, el pacifismo de Boone siempre fue algo teórico.

 Cuando en 1728 la amistad con los indígenas se debilitó y se temió que «los indígenas nos atacaran repentinamente», los habitantes «generalmente huyeron». Pero George Boone, juez de paz, escribió con firmeza al gobernador: «Quedan unos veinte hombres conmigo para proteger mi molino, donde tengo unos 1000 bushels de trigo y harina; y estamos decididos a defendernos hasta el último extremo».

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