OLYMPIA MORATA,
POR AMELIA GILLESPIE SMYTH
LONDRES:
1834.
27-30
* Madame de Soubise -Era la digna hermana del vizconde de Aubeterre, que dejó todo lo que tenía en el mundo por la religión, "y", dice Brantôme, "aunque era un noble de la mejor familia, se sometió a ganarse la vida en Ginebra (donde lo vi en gran pobreza) con el laborioso oficio de fabricante de botones". Después se unió al ejército protestante de Francia y fue condenado a muerte, pero indultado a petición, según se dice, del duque de Guisa, más probablemente de su amable duquesa, la hija de René.
Anne de Parthenai, hija de Madame de Soubise, educada con Renée y que, a su entusiasmo por el conocimiento clásico y teológico, añadió una voz exquisita y una gran habilidad musical, resultó ser el medio para inducir a su marido, (que la acompañó a Ferrara y compartió sus ocupaciones) a brindar no sólo protección, sino su más cálido apoyo a la causa de la Reforma. Otras dos heroínas del mismo nombre, sobrina y sobrina nieta de Anne, soportaron, con valentía inquebrantable, las terribles penurias del asedio de La Rochelle; viviendo (la madre a la edad de más de ochenta años) de carne de caballo, y cuatro onzas de pan por día; sin embargo, escribió a su valiente hijo, el duque de Rohan, que no permitiera que la consideración de su situación extrema lo indujera a hacer la más mínima concesión perjudicial (injuriosa) para la causa protestante.
Ambas damas se negaron a ser incluidas en la capitulación y permanecieron, a petición propia, prisioneras de guerra.** De esta conducta, la propia Madame de Soubise había dado un digno ejemplo; en una ocasión anterior, cuando su marido comandaba en Lyon, al ser informada de que ella y su hija iban a ser capturadas por los católicos y apuñaladas ante las puertas de la plaza, si esta no se rendía, le había enviado cartas en las que le rogaba que las dejara morir a ambas, antes que abandonar su deber y su causa.
La tentación de desviarme hasta aquí, de mencionar hechos tan honorables para el patriotismo femenino, era irresistible; y la semejanza de los sufrimientos soportados durante un asedio, por las heroínas de la Reforma francesa, con los de la propia Olimpia Morata, puede, tal vez, proporcionar un paliativo adicional.
Con tales compañeras, el germen de la verdadera religión, que Renée había acariciado desde temprano, no era probable que languideciera; y esto era tan palpable que la primera forma dolorosa en que se manifestó la desaprobación doméstica de sus opiniones fue la orden emitida, de hecho, por la autoridad más suprema del Papa y el Rey de Francia de despedir a su amada institutriz ; De cuya inestimable compañía había disfrutado, sin embargo, durante más de siete años.* * Historia de la Reforma en Italia de M'Crie.*
Clemente Marot (entonces en Ferrara) lamenta así a su prima, la reina de Navarra, el dolor de Renée en esa ocasión:
¡Ah! ¡Margarita! escucha el sufrimiento
Del noble Corazón de René de France
Entonces como una hermana más fuerte que la esperanza
¡Consuélala!
Ya sabes que fuera de su país otras cosas,
Y que familiares y amigos la abandonaron;
Pero no sabes que tratamiento tiene
En una tierra extraña.
Ella no ve a los que quieren quejarse.
Su ojo brillando hasta ahora no puede alcanzar
Y luego las montañas, para que este bien lo apague.
Están entre dos.
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