CRUZ Y CORONA: * JAMES D. MCCABE* 21-24

 CRUZ Y CORONA:

 JAMES D. MCCABE,

 1874

21-24

Su situación ha sido definida con precisión aún mayor por parte de un historiador nativo, que define a ellos como situados en las fronteras occidentales del Piamonte, e incluidos entre la frontera francesa de Briançon, y las provincias italianas de Pignerol, Susa y Saluzzo. Su extensión es de unas doce millas italianas de este a al oeste, y casi lo mismo en la dirección opuesta, ocupando así una plaza de veinticuatro leguas francesas. Tomando como punto de estudio la localidad de Pignerol, lel espectador observa cuatro valles diferentes que divergen ante el, a saber: el de Pragela o Clusone, hacia el al norte, con Perouse o St. Martin en su extremo más alejado; al oeste, el valle de Lucerna, del cual Angrogne es sólo una rama; y al sur el de Rora, el menos considerable, pero el más elevado de todos. los cuatro que, en conjunto, forman los Vallees Vaudoises, o Valles Protestantes del Piamonte." *

Dentro de esta pequeña área, apenas mayor que el Distrito de Columbia, ha existido desde tiempos remotos una peculiar raza peculiar de personas, que rara vez superan los veinte mil. Han conservado su primitiva apariencia y modales en mayor medida que casi cualquier otra comunidad europea.

Ellos siempre han se han destacado por la sencillez y pureza de sus vidas, y su absoluta libertad frente a la ignorancia, la superstición, y el vicio que han maldecido a los países de alrededor a ellos.

Los hombres son altos, bien formados, elegantes en acción, vigoroso y resistente. Las mujeres son justas, dotadas con una gracia y un refinamiento nativos, y siempre se han destacado por su castidad y comportamiento modesto.

 Ambos sexos son francos, hospitalarios, pacíficos y tolerantes en disposición.

Poco después de la introducción del cristianismo en Italia. por los Apóstoles, la gente de estos valles se convirtió se convirtió a la fe predicada por San Pablo. ellos aceptaron y enseñaron  las doctrinas de los Apóstoles, y

*****Los Valles Valdenses o Protestantes del Piamonte, del Delfinado y del Ban De La Roche. Por William Beattie, M.D. Londres: George Virtud. 1838. página 7. ***

LOS VAUDOIS. 23

practicaba los ritos o usos simples descritos por Justino o Tertuliano

Reconocieron las Escrituras como su única regla de fe, y rechazaron todo lo que no fue enseñado en los libros del Nuevo Testamento.

 Desde los días de Constantino hasta nuestros días, nunca han cambiado su fe, y nunca han alterado en cualquier particular importante sus observancias religiosas.

 Muston, en su "Israel de los Alpes", al que el se remite al lector para obtener una información muy interesante y exhaustiva de la historia de los Vaudois, dice: "Aquí, déjame comentar, tenemos una de las pruebas intrínsecas más fuertes de la ascendencia apostólica del. Vaudois, para la Iglesia de Roma fue también, en su origen, la Iglesia Apostólica, siendo bajo la dirección de St. Paul, y si los Vaudois hubieran separados de ella desde el principio, podrían ellos mismos no han sido apostólicos; si se hubieran separado de él en un período posterior, sin haberlo previamente tenía alguna existencia independiente, su existencia habría datado sólo de esa separación. Pero al contrario, habían existido desde el principio de la vida común; que la vida había sido preservada entre sus montañas; Probablemente podrían creer que también se conservó en otros lugares; y cuando sus corrupciones llegó a ser tan sorprendente, que el carácter apostólico primitivo de la Iglesia de Roma fue completamente borrada, se negaron a darle el nombre de católica, y mostraron en lo que se había apartado del verdadero catolicismo.

Quizás se pueda decir que no había cristianos en los Alpes en tiempos de los Apóstoles. Pero la Iglesia Apostólica no murió con los Apóstoles; en la era de los mártires, sus semillas se sembraron por todas parte de  Italia. La oficina ambrosiana*, que los Vaudois eran reprochado por haber conservado después de haber sido abolida en otros lugares, no se creó excepto en el Cuarto Siglo; y la Epístola a los Laodicenos, que conservaron en algunos de sus manuscritos, (“ Cuando esta carta haya sido leída entre vosotros, haced que también se lea en la iglesia de los laodicenses, y que la de Laodicea la leáis también vosotros” Colosenses 4.16-18 ) .también nos conduce que volvemos a la misma fecha. "Que los Vaudois, a pesar de su pequeñez número, siguieron siendo los representantes de la Universal Iglesia, y fueron los precursores y no los discípulos. de la Reforma, se debe enteramente a la Palabra de Dios, el Evangelio de Cristo.