LA TIERRA DE LA PROMESA *MEYER* 7-11

JOSUE

Y LA TIERRA DE LA PROMESA

POR F.B. MEYER

1893

7-11

Génesis comienza con Dios y conduce retrotraernos al origen de esa gracia divina que se esfuerza contra el pecado humano; ama al hombre antes de que exista nada en el hombre para justificarlo; y se une por un pacto, "ordenado en todas las cosas y seguro." Exodo cuenta la historia de redención; Levítico, de adoración; Numeros, de nuestra posición en las filas ordenadas del ejército de Dios; Deuteronomio, de esa concepción más espiritual de la ley de Dios que es producida por el amor y la fe; y el Libro de Josué es un eslabón indispensable en esta cadena de enseñanza simbólica. Finalmente, la historia del alma puede rastrearse a través de la desorden de los Jueces a la realeza de los Reyes, y en adelante a los aleluyas de los Salmos, y a las proféticas visiones de los siguientes libros.

Hay, entonces, un significado interno especial en el Libro de Josué, que no se puede agotar cuando hemos aprendido de allí la historia del exterminio de los cananeos; de la partición y asentamiento de Canaán; y de la noble sencillez y hazañas militares de Josué. Es imposible suponer que tanto espacio debería haber sido dado al registro de éstos, a menos que hubiera habido alguna propósito profundo y santo, similar al que me ha dado instrucciones tan minuciosas para el sacrificio levítico, cada una de las cuales contenía alguna verdad espiritual profunda necesaria para el crecimiento de las almas santas a lo largo de los siglos. Del Libro de Josué, como del Cordero Pascual y del Paso del Mar Rojo, se puede decir: "Todas estas cosas les sucedieron por ejemplos."'

La clave de este significado interno la da el escritor de la Epístola a los Hebreos, los capítulos tercero y cuarto de los cuales son de suma importancia para determinar la deriva de nuestra interpretación; y es para la apreciación más clara de la verdadero significado de estos capítulos que debemos atribuir creciente interés con el que la iglesia de Dios se dirige a este registro de personas al recordar a este soldado fuerte ,   ingenuo, transparente, humilde, del Éxodo. Que recorrió miles de legua a pie.

  Si el El río Jordán representa la muerte física y Canaán (la tierra prometida)  el cielo, no parece haber una interpretación satisfactoria para muchos elementos que se narran con significativa minuciosidad, Antes de llegar a la conquista y partición de la tierra; y en esta línea de interpretación habría algunas anomalía al asociar la lucha con la tranquilidad de la Nueva Jerusalén.

 Un estudio detenido de los capítulos mencionados nos muestra que  aunque Canaán no era el resto de Dios, porque habló de descanso a través de un cantor desconocido del templo, cuatrocientos años después de la ocupación de Canaán, sin embargo, era de un tipo vívido de esa bendita observancia del sábado en la que podemos entrar ahora mismo. Debemos temer que “parezcamos quedarse cortos” del resto, así como aquellos cuyos cadáveres cayeron en el desierto no alcanzaron  la Tierra Prometida. '"'Nosotros los que hemos  entramos en ese reposo”. Nuestro señor Jesús ha entrado en su reposo, como Dios entró en el suyo; y ha recibido, por tanto, la Tierra ideal de Canaán, como representante de sus seguidores a quienes se lo asigna según creer. Estamos convocados a dar diligencia para entrar en ese descanso que ‘nadie caiga tras el mismo ejemplo de desobediencia’.

Todas estas referencias sirven para establecer el significado espiritual de esta maravillosa historia, que habla de esa satisfacción de descanso, riqueza y victoria que pueden disfrutar aquellos que habéis llegado a conocer las cosas secretas que Dios y que ha preparado para los que le aman, y que se revelan por su Espíritu. ¡Oh, que ese Espíritu pueda usar estos capítulos! con el propósito de guiar a muchos de los redimidos de Dios

 ¡De la vida en el desierto a ese descanso! Para eso hemos sido redimidos; para eso hemos pasado por el mar Rojo .

 Para convencernos de nuestra necesidad de tener una tTerra Prometida,  se nos  permitió tener hambre y sed en el desierto;( Nuestra vida  mundanal) )  y Sólo nuestra posesión de eso convencerá al mundo de que el - El Señor Jesús es el Cristo de Dios.

 De hecho, fuimos traídos para que podamos ser redimidos y para que podamos ser una posesión comprada; justificados para que seamos santificados y glorificados.

Hay otro libro en el Nuevo Testamento que está profundamente de acuerdo espiritualmente con la historia contada en el Libro de Josué: a saber, la Epístola a los Efesios; que se eleva por encima de todo su pariente como la altísima torre de la catedral se eleva sobre el laberinto de sus coronas, y lleva en su corazón campanas que hacen sonar el repique de boda. Ya en esa epístola podemos detectar notas que han de anunciar la consumación de la creación en las bodas del Cordero. El Libro de Josué es para el Antiguo Testamento lo que la Epístola a los Efesios es al  Nuevo Testamento  La palabra característica de los Efesios es los cielos= Celestial . Por supuesto que sí.representando el cielo; pero por esa experiencia espiritual de unidad con el Salvador resucitado en Su resurrección y exaltación que es privilegio de todos los santos, al cual, de hecho, han sido llamados, y esto es de ellos en él.

 Puede ayudarnos a comprender mejor esta analogía. entre los “lugares celestiales” y la tierra de Canaán, si lo rastreamos en los siguientes cinco detalles:

CADA UNO ERA LA META DESTINADA A LA QUE EL PROPÓSITO DE DIOS LLEVÓ A SU PUEBLO

Cuando en respuesta a la agonía del clamor de su pueblo, y en memoria de su pacto, El Señor se apareció a Moisés junto a la zarza ardiente, en LA primera frase que pronunció se comprometió, no sólo a entregar su pueblo de la tierra de los egipcios, sino para sacarlos de esa tierra a una buena tierra y a una grande, a una tierra que mana leche y miel. La emancipación de la esclavitud del Faraón fue sólo preparatoria. a su asentamiento en la Tierra Prometida. Alguna visión de esto parece haber brillado como una estrella antes. la marcha de las huestes rescatadas; y en las costas del Mar Rojo, sus melodías triunfantes pasaron desde el la destrucción de sus enemigos al monte de la herencia de Dios, adónde los traería y los plantaría.

El lugar, oh Señor, que has hecho para que habites. El santuario, oh Señor, que tus manos han establecido”.

Las plagas de Egipto que golpearon y abrieron los grilletes de las  muñecas de una nación esclavizada, la institución de la Pascua y derramamiento de sangre, el paso del Mar Rojo y destrucción de las huestes egipcias, todos pudieron  haber sido abortados si no hubieran conducido y consumado en, el asentamiento de Israel en Canaán. Ni de que otra manera ¿Podría haberse cumplido la promesa divina a Abraham? “Levanta ahora tus ojos  y mira desde el lugar donde estás al norte, al sur, al oriente y -hacia el oeste: porque toda la tierra que ves, a ti la entregaré y a tu descendencia para siempre”.

De manera similar, aunque muchos de los redimidos del Señor Parece ignorantes de ello, todos los hechos maravillosos que se esconden detrás la historia de la Iglesia pretenden despejar el terreno, para nivelar las colinas y llenar los valles, a fin de prepararlos para la alegre entrada de todos los que creen en la vida bienaventurada.