MONTE SION: *MELCHER* 1-9

COLINA Y CIUDAD. MONTE SION:

JOSIAH MELCHER

, FILÓSOFO DE LA TEOLOGÍA.

BLOOMINGTON, ILL.

1872

CINCO LIBROS:

Introducción, Libro Sellado, impreso en 1853. Librito, Astronomía Bíblica, impreso en 1855. Ciudad de la Verdadera Fe, impreso en 1863. Índice del Libro Pequeño, impreso entre 1869 y 1871. Armynea, impreso en 1872.

MONTE SION:  *MELCHER* 1-9

ARMAGEDDON

El Monte Sion es la llave de oro de todo conocimiento, la fuente de vida y descanso de la iglesia, alrededor de la cual se congregaron todos los profetas; y para comprenderlo, los teólogos deberían leer el Índice, y luego todo de principio a fin.

Los astrónomos y científicos deberían leerlo de principio a fin, y la clase media dos o tres veces.

Hay una maravillosa variedad de mentes en esta clase, y algunas de las mejores. Para las personas de mente ligera, los escépticos y los infieles, pueden leer el libro de Armynea y los Profetas varios años antes de leer este. Además, pueden comprender que los tiempos que él ha cumplido como presagio, contando desde Lutero hasta el día, el mayor de todos los misterios bíblicos, hasta el año setenta y uno, y el comienzo del segundo lagar, y todo lo que es poderoso, en el que incluso los impíos son invitados a comprar, vender y predicar la verdad contra ese viejo papismo y todos los ismos que existen.

«La creación del mundo es demasiado maravillosa para creerla», decís, ¿por qué habría de escribirla de otra manera que no sea su gran fuerza, cuando surgió y he aquí que de ella salió una ley y de la ley el Monte Sion, que separa el viejo mundo del gran futuro, y a los vivos de los muertos y sus plagas, todo, y en el que estoy solo.

Esto no se puede leer como otros libros, simplemente pasando las páginas, ya que continuamente incorpora nuevas formas de conocimiento, todas fundadas en un sistema de leyes absolutas por las cuales todas las cosas son y todo ser.

PREFACIO AL LIBRO ABIERTO.

El objetivo de este libro es proporcionar un texto para el conferenciante sobre las maravillas de la materia original, pasada, presente y futura; y para que el lector pueda explorar todo ese vasto campo de pensamiento y significado de los tipos desde el principio de los tiempos hasta el fin, según las siete edades o grados diferentes, como según la Biblia. Una filosofía que describe la figura de la Tierra en su totalidad, con todos los diversos cambios de forma que ha tenido y por los que pasará hasta la séptima, o forma perfecta. También, del auge y la caída de Babilonia, según la misma filosofía, tanto del poder temporal como espiritual, en grados regulares hasta el séptimo.

Para ilustrar este gran orden de acontecimientos mediante el cual Dios obra en la caída de Babilonia, es necesario tomar la figura de la tierra como base en la que su forma se da desde el principio en todos sus cambios, en el gran orden del tiempo; tiempos; y la división de la gran marcha del tiempo, que da lugar a todas las maravillas, vinculadas al mecanismo del mundo. Y por maravilloso que parezca, es cierto, así como las vastas eras progresivas en las que se formó. — Y, en efecto, la figura de la tierra no puede malinterpretarse, ni el auge y la caída de Babilonia, pues los tipos y las figuras son tan claros; y como el orden de sus números corresponde, la filosofía por la cual Dios obra se alcanza tanto en la creación del mundo como en el auge y la caída de Babilonia para llevar a cabo su reino.

Todo esto es cierto para la era progresiva del mundo, y la gran Babilonia fue una plaga con toda la desolación del error que ahora se manifiesta en el mundo. Y ha llegado el día en que Dios obra en su destrucción como ejemplo, tanto en la caída de Babilonia como en la corrupción espiritual en todas sus formas.

Y en el espíritu de las siete últimas plagas, o plaga de las ranas, descenderán al abismo con todos aquellos que no tomen la palabra de Dios como escudo, y desechemos el poder de los espíritus malignos en el día de la gran conquista, cuando Dios toque la trompeta de su destrucción. Porque Dios no destruirá la tiranía y la corrupción espiritual de una forma y permitirá que crezcan de otra, cuando él instaure el nuevo tiempo y nos dé un ejemplo eterno.

SEGUNDA PARTE.

Para determinar cuánto tiempo ha existido la Tierra desde el principio, una comparación de los días con el sexto podría dar como resultado era de duración casi igual. Y como el sexto día ahora es la era del mundo, está compuesto por grandes períodos de tiempo que comienzan desde Adán, primero hasta el diluvio; segundo hasta Cristo; tercero, hasta toda Babilonia; cuarto, el milenio; quinto, Gog y Magog; sexto, el día del juicio y el cambio de forma de la Tierra, este sexto día desde Adán denota una gran era.

Una vez más, para demostrar que el sistema solar fue el último acto del poder creador de Dios, en ese vasto calendario de sistemas sucesivos, solo tenemos que referirnos al significado directo de las Escrituras.

 Primero, «en el principio creó Dios los cielos y la tierra».. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo.

 Por lo tanto, «en el principio Dios creó los cielos», no sin forma, pues eso sería un estado inacabado, «ni vacío», pues eso sería un cielo vacío, sin estrellas: sin ninguna referencia a tal estado.

Pero la tierra estaba sin forma, por referencia directa, «y vacía», o inacabada; «y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo»; mostrando así que el sol y todo el sistema solar se formaron al mismo tiempo que la tierra. Hay una referencia a las estrellas en el versículo 16 del primer capítulo del Génesis, mostrando su existencia en ese momento sin ninguna referencia a nada creado posteriormente, ni al tiempo de la creación

En el segundo capítulo del Génesis, versículo 4, se hace referencia al orden de las generaciones de los cielos y de la tierra y sus generaciones. Si Dios descansó el séptimo día, no hay nada que Dios haya hecho desde entonces, porque ese día es un día de descanso, y ese día aún no ha llegado, ni la tierra ha terminado. Y si el séptimo día es un día de descanso, también es un período de tiempo definido y tendrá un fin. ¿Y cuál será su fin para Dios? Crear en los cielos estrellados algo nuevo, diferente de este sistema, como la gloria de una estrella difiere de otra. Este es el orden de los cielos y de la tierra, y sus generaciones, que se comprenden a través del libro. ¿Qué hace el hombre sino trabajar seis días y descansar el séptimo, para renovar su trabajo y no destruir lo que ha hecho? Tampoco Dios destruirá las estrellas. La gradación y la forma de la tierra son la clave del misterio del libro del Apocalipsis, que nadie podría dar ni comprender sin que formara parte del gran todo; la gran espada.

 El libro del Génesis es el mango, el libro de Daniel es la empuñadura, y el Apocalipsis es la hoja; una espada de doble filo.

 Porque el misterio abarca desde el principio de la fundación del mundo hasta la caída de Babilonia; cuando esta espada será desenvainada contra su poder, contra el poder de las Ranas, y sus ejércitos en la gran batalla del Señor.

Todas las palabras del libro están en el orden seguro de su significado múltiple, y requieren un gran estudio para comprenderlas plenamente.

Porque se pretende que cada uno lea y entienda por sí mismo, no que confíe en el hombre, sino en la palabra de Dios.

 Porque cada uno debe vivir por la palabra de Dios, cada palabra; la Biblia, y sus sencillas y morales enseñanzas.

Si alguien se llama profeta y afirma recibir revelación directa del cielo, no le crean; porque dirá la verdad para engañar y adivinará una mentira para su eterna confusión. Si alguien muestra milagros en forma de cualquiera de los tres tipos de ranas, no le crean, porque los engañarán con sus milagros y adivinaciones. Aunque el falso profeta (o las ranas) haga hablar a una imagen muda y haga descender fuego del cielo, pásenlo a espada, porque contra todos ellos está la espada de este libro. Pásenles la espada a los que quebrantan el sábado y a los que profanan las blasfemias; la intemperancia y las corrupciones religiosas. Que la autoridad surja del pueblo, que gobernará con vara de hierro.

 Dado en el año 1855.

INTRODUCCIÓN DEL LIBRO SELLADO.

 Al desarrollar la presente teoría sobre la ilustración orgánica de la Tierra, y proporcionar el texto adecuado para ilustrar la figura en su totalidad, y luego armonizar todos los fenómenos singulares relacionados con ella en esa cadena de eslabones que la unen en un sistema filosófico que no puede separarse sin destruir el conjunto y dejar todos estos grandes misterios para siempre sin explicación, que contribuyen al desarrollo de cada una de sus características, en la medida en que puedan ser descubiertos, llevaremos a la Tierra desde su estado primitivo a través de una sucesión de grados, desde su origen en la oscuridad, hasta un mundo de luz, que desarrolla su colosal forma.

Si bien la Biblia no explica todas estas cosas directamente, porque apunta a nuestro interés espiritual, que es más importante para nosotros que todas las glorias de este mundo, que en parte nos dan el gran carácter del constructor; sin embargo, cuando se interpreta correctamente y se le da la forma adecuada, es más que evidente; Aunque muchos dirán que la Biblia lo demuestra todo, el autor niega la posibilidad de probar otra cosa que no sea la única forma conectada con la tierra y su maquinaria, tal como se expone en la presente ilustración. Hay muchos aspectos que se plantean en los presentes tratados que la Biblia no explica directamente. Por ejemplo, las proyecciones polares, o la tierra que rodea los polos, que debe inferirse por esta buena razón, en relación con el diluvio. Primero, las aguas que lo componían fueron tomadas de la tierra, o de los inmensos mares* en el interior del mundo exterior; y si los mares estuvieran conectados por los polos de alguna manera, el agua entraría en ellos tan rápido como subía por fuera, a menos que estuvieran completamente bloqueados por tierra antes del diluvio.

 Todas las fuentes del gran abismo de las que habla la Biblia en relación con el diluvio, hacen referencia a todos los grandes vientos por donde el agua pasa a través de la corteza terrestre de un mar a otro que se encuentran opuestos.

 La pequeña órbita de los mundos interiores alrededor del centro de la Tierra, que se describe cada veintiocho días, debe inferirse, a partir de las mareas, el Golfo de México y este mismo fenómeno, relacionado con el diluvio universal, el movimiento retrógrado de los planetas cada veinticuatro horas y cuarenta y cinco minutos, a partir de la rotación del mundo exterior y el tiempo de rotación del conjunto mediante el movimiento correspondiente de cada uno.

Nuevamente, el término Cielo, en relación con el primer, segundo y tercer Cielo, podría ser objetado por la misma razón, ya que la Biblia no los distingue como tales; sin embargo, sostenemos que sí indica. Primero, «En el principio Dios creó los cielos y la tierra». Ahora bien, este fue el primer término creado el primer día, y es el primer cielo y el siguiente en relación con el primero como segundo hecho el segundo día, y se presenta como el segundo cielo, incluso en relación con el tercer término, o tercer cielo. «Y al segundo día dijo Dios: Haya un firmamento en medio de las aguas». De nuevo: «Y separe las aguas de las aguas». Este es el segundo cielo. Dios no mandó la segunda vez en relación con él. Tercer término: «E hizo Dios el firmamento». Ahora bien, cualquiera puede decir que este es el segundo firmamento o un tercer lugar; no tiene nada que ver con la división de las aguas que estaban por encima o por debajo del firmamento, ni con la división de las aguas que podría haber rodeado completamente, ni solo como un tercer lugar según el tercer término en relación con el primero y el segundo términos como el tercer cielo. Localiza el término firmamento, dondequiera que lo encuentres, aparecerá lo mismo, o el tercer cielo. Además, hay siete grados, y en ellos se da la figura de la Tierra, desde el primero hasta el séptimo; ni es posible omitir un grado sin causar un gran vacío, pues todos se suceden en orden, dando así las maravillas del mundo inferior y los cielos estrellados arriba.

También hay siete grados para la gran Babilonia, o mundo católico, tanto de su poder temporal como espiritual, ilustrados en las siete voces, y los misterios de los siete sellos, y su caída por el que está sentado sobre el caballo blanco.

Todas las profecías sobre esta gran Babilonia se han cumplido, incluso, hasta los siete truenos en la Biblia y ante vuestros oídos; y el sonido de las trompetas de los siete ángeles, desde el comienzo de su destino espiritual, hasta el presente, excepto el séptimo ángel, que aún no ha de tocar: y de los siete ángeles con las copas de las siete plagas que han sido derramadas sobre su devota cabeza desde el principio hasta el presente, excepto la séptima, que aún está por derramarse; y cuando llegue, el séptimo ángel tocará la trompeta o actuará; entonces el mundo entero volverá a girar sobre ese poderoso eje que dará futuro a la nación*

SEGUNDA PARTE.

 Respecto al misterio del séptimo ángel que aún ha de tocar la trompeta a, y de la séptima plaga que aún está por venir, es difícil decir o determinar con certeza, a partir de la Biblia, cuándo ocurrirá, ya que el misterio o los símbolos que conciernen a esa parte de Babilonia no pueden resolverse con una fecha precisa. Sin embargo, es seguro que su destino pende de un hilo, pues todo ha pasado con ella, excepto este último misterio. Cuando llegue, será una guerra espiritual, salvo la parte que se librará entre ellos mismos.

 Entonces, ese horrible monstruo tirano descenderá al abismo entre los truenos y la ira, de un Dios Todopoderoso, para no resucitar jamás

. Dado en el año 1853.