CIENCIA Y BIBLIA *MORRIS * 19-28

 CIENCIA Y BIBLIA

HERBERT W.MORRIS

ANTIGUAMENTE PROFESOR DE MATEMÁTICA EN EL NEWINGTON COLLEGIATE INSTITUTION.

1871

CIENCIA Y BIBLIA *MORRIS19-28

LA BIBLIA Y LA CIENCIA,

 LECTOR, supongamos que, por una concurrencia de circunstancias, desembarcas inesperadamente en una costa extranjera, entre gente desconocida, donde pronto descubres, entre otras maravillas, un majestuoso templo, magnífico en su elevación y proporciones, y venerable por su antiquísima antigüedad.

 Te acercas a los desgastados escalones de su entrada y se te permite entrar. Con profundo y solemne interés, avanzas paso a paso, observando y admirando sus diversas partes: sus arcos y ventanas, sus altares, estatuas y pinturas.

Deleitado y asombrado por la simetría y belleza que se exhiben por doquier, ahora se dirige a su asistente y le pregunta sobre los usos y fines de lo que ha visto: el significado de los emblemas, los temas de las pinturas y el gran propósito de todo el edificio.

Al encontrar todo perfectamente adaptado a sus diversos fines, y al ver que toda la estructura presenta un despliegue de genio excepcional en su diseño y destreza en la ejecución, su admiración se eleva más que nunca, y sus reflexiones se ven involuntariamente e inmediatamente llevadas a rendir homenaje al espíritu maestro, al noble arquitecto, en cuya mente creativa se concibió toda la majestuosa construcción, y por cuyos planes y directrices se inició, continuó y completó su construcción.

 Pues bien, esto no es una mera representación imaginaria, sino una seria constatación de los hechos; Pues en semejante templo, uno infinitamente más maravilloso, has sido introducido. ¿Qué estructura de la crianza o invención humana puede compararse con la del mundo en el que has nacido? ¡Qué largo, ancho y solidez de cimientos tenemos aquí!

 ¡Qué magníficos sus cielos imponentes y sus luminarias inextinguibles! ¡Qué grandeza en sus rocas desnudas y sus imponentes montañas, en sus agitados océanos y sus caudalosos ríos!

¡Qué llenos de encantos sus variados paisajes! ¡Qué riqueza en su alfombra viva y verde! ¡Qué incesante y feliz actividad entre sus innumerables habitantes en cada rincón habitable!

¡Qué inimitable la música que resuena suavemente en sus arboledas y cañadas! ¡Qué solemnes y sublimes los himnos que retumban por sus cielos!

Aquí, pues, hay demostraciones de fuerza, habilidad y buen gusto, dignas de tu más ardiente estudio y admiración.

Y es a examinar este templo de la divina invención y obra a lo que ahora están invitados; y me atrevo a prometerles que, a cada paso que demos juntos, ya sea a través de sus bóvedas y criptas, sobre sus variados y vivientes mosaicos, o entre sus luces solares y astrales, encontraremos incomparables maravillas de sabiduría, poder y bondad manifestadas por doquier. Si, en las insignificantes producciones del hombre, podemos ver lo suficiente para despertar nuestra curiosidad y admiración, allí descubriremos lo suficiente para suscitar nuestra más profunda adoración.

Y no puedo sino creer, querido lector, cualquiera que haya sido hasta ahora su credo o su práctica, que antes de que concluyamos el estudio que ahora se propone, a menudo juntos «nos elevaremos de la naturaleza al Dios de la naturaleza», e incluso estas magníficas maravillas se desvanecerán de la vista en nuestra admiración por las perfecciones divinas de las que han emanado, y por las cuales todas son infinitamente trascendidas.

EL PRINCIPIO

Origen de la Materia: La Condición Primordial de la Tierra; sus revoluciones pre-adamitas.

EL PRINCIPIO.

Génesis 1:1. — En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

ABRID ASÍ el Libro de Dios con el anuncio de una verdad que ningún proceso de razonamiento podría haber alcanzado, y con la declaración de un hecho que ninguna filosofía jamás podría haber desvelado.

 Nada puede superar la grandeza del pensamiento, nada supera la pertinencia de las palabras como introducción al volumen sagrado. Mirando hacia atrás, a través de la vasta extensión de todas las eras pasadas, esta frase de divina sublimidad, como un majestuoso arco, se yergue en los últimos confines de la eternidad pasada; más allá están el silencio y la oscuridad de la noche antigua; y de ella surgen los períodos, escenas y acontecimientos del tiempo.

 Este primer versículo del Registro Inspirado se erige como una frase distinta e independiente; y mediante ella, el Espíritu Santo afirma que los cielos y la tierra fueron "creados", o originados principalmente por Dios, no de elementos preexistentes, sino de la nada.

Aquí se afirma el origen absoluto de los materiales que componen el universo. Este acto creativo fue muy distinto y muy anterior a los actos incluidos en "los seis días", que comienzan con el surgimiento de la Luz de la oscuridad, en el tercer verso.

. La tierra y los cielos, entonces, tuvieron un "principio". Esta es la primera gran verdad que nos enseña la Biblia, una verdad que la sabiduría humana, por sí sola, no logró descubrir ni siquiera concebir. Las antiguas escuelas de filosofía, sin excepción, sostenían que la materia era eterna.

Les parecía absurdo suponer que algo pudiera ser creado o producido de la nada.

 "Sepan ante todo", dijo Epicuro, "que nada puede surgir de la nada". Platón declaró que la materia "coexistía con Dios". Y Aristóteles afirmó la eternidad del mundo tanto en materia como en forma.

 Esta doctrina de los antiguos no ha carecido de defensores en la época moderna, algunos de los cuales han sostenido no solo que el globo mismo ha sido eterno, sino también que ha existido sobre él una serie eterna de hombres, bestias, aves, etc.

Pero la historia que tenemos ante nosotros ( Biblia) afirma que la tierra y todas las cosas que la habitan fueron creadas por Dios y tuvieron un principio. Y a un principio, de hecho, todas las cosas que nos rodean, por encima y por debajo de nosotros, obviamente nos retrotraen.

Que la tierra, su vegetación y sus habitantes vivos no han existido siempre —no han existido desde la eternidad— se prueba con este argumento general: el orden, el diseño y la adaptación de los medios a los fines prueban universalmente la agencia de la inteligencia; La tierra y sus producciones abundan en ejemplos de orden, diseño y adaptación; por lo tanto, la tierra y sus producciones deben ser obra de un Ser inteligente; deben haber tenido un principio. EL PRINCIPIO. 27 El examen, la comparación y el análisis, en cualquier departamento o provincia de la creación realizada, según el principio del silogismo anterior, nos remontan directamente a un principio. Ni la tierra ni nada en ella resulta ser simple o no compuesto.

Todo lo que vemos, sentimos o manipulamos es una composición: una mezcla de diferentes elementos.

 Los cuerpos de los animales y la sustancia de las plantas, el suelo y las rocas, e incluso el agua, el aire y la luz son compuestos.

 Ahora bien, la investigación científica ha comprobado que existen en la naturaleza cincuenta y cuatro sustancias simples, o principios elementales, y que todo lo abarcado por la sustancia, o existente sobre la superficie del globo, es una composición de un mayor o menor número de estos.

 Así como todas las palabras del idioma inglés se componen de las veintiséis letras del alfabeto, de estas cincuenta y cuatro sustancias simples se compone todo el volumen de la creación.

 Y así como las letras se combinan en un orden definido para formar cada palabra, estos principios elementales se combinan en proporciones uniformes y establecidas para formar los diversos materiales que conforman nuestro mundo.

 Los elementos que componen su atmósfera y su agua, las combinaciones que constituyen los cristales que componen sus rocas, y los ángulos y facetas que exhiben los más diminutos, lejos de indicar el resultado fortuito del accidente, están dispuestos según leyes invariables y en proporciones matemáticamente exactas.

Pero las leyes uniformes, el orden constante y las proporciones exactas deben ser producto de un Ser inteligente.

La atmósfera, el agua y el Las rocas, por lo tanto, deben ser obra de tal Ser y, por lo tanto, deben haber tenido un comienzo.

 La antigua teoría atea de una confluencia fortuita de átomos queda así completamente desmentida