EL SERMÓN DEL MONTE *BOYD MCAFEE 1-13

 ESTUDIOS SOBRE EL SERMÓN DEL MONTE

 POR CLELAND BOYD MCAFEE

NEW YORK

1910

EL SERMÓN DEL MONTE *BOYD MCAFEE 1-13

Prólogo

 Durante la primavera de 1910, disfruté enormemente de varias mañanas de sábado con mi gente, explicando el conocido Sermón del Monte. Es su sugerencia que se publiquen las notas de lo que se dijo. Si esto inspira a otros a reflexionar sobre tan grandioso manifiesto de tan grandioso Rey , me sentiré bien recompensado.

 Atentamente,

 CLELAND BOYD MCCAFEE

LA PREDICACIÓN DE JESÚS

 No es justo hablar de Jesús como un predicador en el sentido moderno de la palabra. En su mayor parte, simplemente hablaba. La mayoría de sus palabras surgían de las preguntas de sus discípulos o de incidentes que le eran presentados. Mucho de lo que dijo fue dirigido a personas. La palabra más profunda que pronunció acerca de Dios fue a una mujer en el pozo de Jacob. Su anuncio del nuevo nacimiento no se dio en un sermón, sino en una conversación con Nicodemo a solas por la noche. Solo ocasionalmente lo vemos predicando en la sinagoga.

Generalmente, está caminando por el camino o sentado en una barca cerca de la orilla, o en alguna casa durante una comida o junto a la cama, respondiendo preguntas y haciendo profundas observaciones sobre los acontecimientos actuales.

 Por supuesto, todo eso es predicar en el sentido de la verdad.

 Nuestro lenguaje cotidiano hace que la predicación sea un esfuerzo más formal, estructurado y preparado. A veces se oye a hombres aprobar a un pastor diciendo: No predica; solo habla. Le dicen a su pastor: Sus sermones son buenos, pero lo que más nos gusta son sus charlas en las reuniones de oración. Esa distinción no existe en las Escrituras. Hemos degenerado. Sin duda, hay espacio en la predicación para la elocuencia, pero ciertamente hay más espacio para el lenguaje coloquial. De hecho, el método coloquial, el método de preguntas y respuestas, tiene tantas ventajas que el método más formal solo puede redimirse mediante una especie de intimidad entre el pastor y la congregación, que le asegura conocer sus preguntas antes de que las formulen.

 Los grandes predicadores siempre conocen tan bien los corazones humanos que perciben sus inquietudes tácitas y saben lo que piensan los oyentes.

 Muchas personas han dicho que la mejor parte del trabajo de Henry Ward Beecher eran sus reuniones de oración, porque entonces solía sentarse cómodamente en la plataforma y responder a las preguntas, según le sugerían las personas. Aprendió ese método de Jesús. Es predicación, tan genuina como lo es predicar desde el púlpito.

 Este método de Jesús ayuda a explicar la impresión que causó en sus oyentes. Ellos percibieron la franqueza de sus palabras. En una ocasión, los fariseos se ofendieron por sus palabras sobre ellos, ¡aunque no los había mencionado ni una sola vez! Sabían, y toda la gente sabía, que se refería a las vidas de quienes estaban a su alrededor. Él dibujó un retrato imaginario. Sus figuras parabólicas no eran fantasiosas.

 En sus historias, nadie hace nada que los hombres no hicieran a diario a su alrededor. No hay esfuerzo de la imaginación. Él siempre estuvo en contacto íntimo con la vida humana. Los acontecimientos en su entorno sin duda influirían en el mensaje del momento.