DE EDÉN A EDÉN* WAGGONERiv-13

 DE EDÉN A EDÉN,

 UN ESTUDIO HISTÓRICO Y PROFÉTICO

BY J. H. WAGGONER.

OAKLAND, CAL.

1888

DE EDÉN A EDÉN* WAGGONERiv-13

INTRODUCCION

En este siglo XIX se han publicado muchos libros, con argumentos elaborados y eruditos, para demostrar que la Biblia es la palabra de Dios; que es la revelación del Cielo al hombre. Y muchos han considerado necesario dedicar mucho tiempo a instruir sobre su autenticidad, la medida de su autoridad, los grados de inspiración de sus diversas partes, etc.; pero la Biblia es un libro práctico; debe hablar por sí misma. Es la palabra del Espíritu de Dios, y toda la sabiduría humana no puede añadir ni un ápice a su fuerza. Siendo prácticos, debemos instruir en ella como lo haríamos en cualquier otro estudio práctico.

Al enseñar aritmética, no comenzamos con ensayos sobre su estudio ni con evidencias de su exactitud y utilidad; sino que comenzamos con sus elementos y guiamos a la clase a través de sus problemas, hasta que comprendan por sí mismos qué es y cuál es su importancia.

Un escritor reciente en Inglaterra dijo que Paley era un hombre capaz, como todos sabemos, y que escribió un excelente libro sobre las evidencias del cristianismo; pero no creía que los escritos de Paley fueran el medio directo para convertir un alma. Sea cierta o no la afirmación, hay razón en esta expresión.

La gente no se convierte por disertaciones sobre la Biblia, sino por la Biblia misma; por sus verdades, sus profecías y sus promesas. Es un hecho significativo que ningún escritor o maestro bíblico haya entrado jamás en un debate para demostrar la veracidad de las Escrituras. Nada de eso se encuentra en la Biblia de los apóstoles o profetas.

Expusieron sus proposiciones o su mensaje, y si las Escrituras los sustentaban, ese era el fin del asunto. Sobre este tema tenemos un ejemplo notable en las enseñanzas del Salvador. Cuando los saduceos intentaron confundirlo con el tema de la resurrección, él respondió: «Erráis, ignorando las Escrituras y el poder de Dios». Mateo 22:29. El poder de Dios es suficiente para resucitar a los muertos, y las Escrituras dicen que resucitará a los muertos, y ese es el fin de la controversia.// Sin argumentos ni debates para convencer a los ateos y escepticos// La filosofía y la ciencia pueden objetar y dudar; no tienen derecho a replicar cuando la palabra de Dios habla. Al examinar las enseñanzas de las Escrituras, deseamos que la mente de cada lector esté libre de prejuicios sobre un punto de gran importancia. La idea se ha extendido considerablemente hasta el punto de que las diferentes dispensaciones están separadas por barreras tan infranqueables que nada puede pasar de una a otra. Y, relacionado con esto, está el error obvio de que la adoración en dispensaciones anteriores carecía, al menos comparativamente, de espiritualidad, tanto en sus reglas como en sus métodos; que quienes vivieron en las dispensaciones anteriores a la presente estaban atados a las cadenas de la legalidad, casi privados, si no del todo, de la libertad de los hijos de Dios, de la que tan ampliamente disfrutamos. Además, se supone ampliamente que, antes de la época del pacto con los hijos de Israel en el Sinaí, existía gran oscuridad e ignorancia acerca de Dios y su propósito para con el hombre, en cuanto a lo que se requería y cuáles eran las riquezas de su gracia. Parece extraño que tales ideas se generalicen, cuando basta con poco estudio y reflexión para convencer a alguien de que existen ciertas verdades fundamentales y materiales comunes a todas las dispensaciones.

No se necesita mucho estudio de las Escrituras para percibir que Dios se reveló al hombre por su Espíritu, por sus ángeles, por sueños y visiones, en todas las épocas. Si rastreamos cuidadosamente esas importantes verdades que revelan los misterios de la piedad, que conectan todas las dispensaciones en un todo armonioso, a través de las revelaciones tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, no hay dificultad en comprender la revelación de Dios al hombre. De esta manera, podemos comprender fácilmente su propósito en la creación de la tierra. En cuanto a la inspiración de las Escrituras, es evidente que una revelación de Dios debe ser perfecta, cuando y para quienquiera que la haya creado. Las palabras reveladas a Adán, a Enoc y a Noé fueron tan verdaderamente las palabras del Dios eterno como lo fueron las palabras dirigidas a Nicodemo o a Pablo.