VIDA DE OLIMPIA MORATA
La gracia es tan falaz y la gracia es algo vana; pero la mujer que teme al Señor será alabada. " (Prov. xxxi, 30)
1870
JULES BONNET
43-46
Allí escuchó muchas veces repetir el nombre de Olimpia Morata, alabado en cada conversación por aquellos hombres ilustres.
De esta manera conoció en detalle la historia de esta muchacha, elevada por sus dotes intelectuales hasta el punto de ser amiga de la hija del duque de Este, y sintió inicialmente por ella una viva admiración, que luego se transformó en otro sentimiento más profundo y tierno: el amor
La muerte de Pellegrino Morato y la desgracia que afectó a su familia aumentaron la fuerza de este sentimiento.
Grunthier quedó muy conmovido por este cambio de suerte que hundió a Olimpia, del favor de la corte y del ocio de una vida privilegiada, a un estado cercano a la pobreza. Sufrió con ella este estallido de insultos públicos y de ingratitud que aumentaron su dolor.
Sus simpatías, hasta entonces reprimidas, encontraron palabras respetuosas y delicadas para expresarse.
Olimpia no pudo permanecer insensible a los testimonios de un amor que se le manifestaba en forma de devoción humilde y absoluta.
Ella devolvió su amor al extraño que se atrevió a exponerse al odio de la Corte por ella e incluso a enfrentarse a la ira del Duque.
La pasión de Grunthier iba creciendo como resultado directo de los obstáculos que parecían oponerse al cumplimiento de sus deseos. Pidió la mano de la huérfana y la obtuvo
Le loro nozze, celebrate probabilmente negli ultimi mesi dell' anno 1550, non ebbero a testimonii che alcuni pochi amici di Morato rimasti fedeli alla sfortunata famiglia. Si compierono con commovente semplicità atta a rammentare i costumi gravi della Germania sotto lo splendido cielo d' Italia. Le preghiere della Chiesa riformata di Ferrara salirono al cielo per gli sposi. Olimpia stessa aveva composto per questa circostanza un inno greco che ci fu conservato.
" 0 Dio onnipossente, Re dei re, creator dell'uomo e della " donna, Tu che desti una consorte al primo mortale onde non " perisse la stirpe umana; Tu che volesti per mistica Sposa " del tuo Figlio Y anima decaduta della umanità, Tu che volesti che questo diviu Figlio dasse per lei la vita; deh! " spandi l' armonia e la pace sopra i due sposi uniti in questo " momento davanti a Te! La tua legge è il letto nuziale e M Y imeneo dell' eterno amore
Su boda, celebrada probablemente en los últimos meses del año 1550, no tuvo más testigos que algunos amigos de Morato que se mantuvieron fieles a la desafortunada familia. Fueron realizados con una sencillez conmovedora, con el objetivo de recordar las serias costumbres de Alemania bajo el espléndido cielo italiano.
Las oraciones de la Iglesia Reformada de Ferrara subieron al cielo por los esposos.
La propia Olimpia había compuesto un himno griego para esta ocasión que se conserva para nosotros.
“Oh Dios todopoderoso, Rey de reyes, creador del hombre y de la mujer, Tú que diste consorte al primer mortal para que el género humano no pereciera; Tú que quisiste como Esposa mística” de tu Hijo el alma caída de la humanidad, Tú que quisiste que este divino Hijo diera vida por ella; ¡Vaya!/bien.!0h!/ "¡Esparce armonía y paz sobre los dos esposos unidos en este momento ante Ti! Tu ley es el lecho nupcial y mi himeneo de amor eterno"
La alegría de esta boda se vio perturbada por la idea de una inminente separación de los dos cónyuges
. La situación de la Iglesia Reformada de Ferrara es cada día más difícil.
El duque, irritado por el avance del cisma que creía reprimido desde hacía mucho tiempo en sus estados, había resuelto combatirlo con todo rigor cruel. La propia duquesa, a quien muchas veces se había hecho un útil llamamiento gracias a la eficaz influencia que ejercía sobre el duque, engañada por relaciones pérfidas, se volvió severa con sus amigos.
Los eruditos a quienes ella había llamado a la corte, al no encontrar allí seguridad para su fe, pensaron en irse.
Los hermanos Sinapio, destrozados por las calumnias, sospechados a pesar de sus virtudes y de su devoción a la familia ducal cuyos hijos habían educado, hicieron preparativos para su partida hacia Alemania.
Grunthler, galardonado con el título de doctor en medicina tras brillantes exámenes, también pensó en volver a ver su patria. Aspiraba a una cátedra en una de las academias del Palatino o de Baviera. La esperanza de obtener más rápidamente la codiciada cátedra, el deseo de ahorrarle a su esposa las dificultades de un largo viaje en pleno invierno, le decidieron a marcharse solo, dejando a su nueva familia bajo la protección de Lavinia della Rovere.
Tuvo que cruzar rápidamente Alemania y regresar a Olimpia en la primavera, para llevarla consigo al país que les sería asignado al otro lado de los Alpes. El dolor de esta separación sólo fue mitigado para Olimpia por la esperanza de volver a ver pronto a aquel a quien había jurado fe y cuyo destino debía seguir a todas partes.
También buscó en las obras literarias algún alivio al dolor que la oprimía, expresado en sus cartas a Grunthler de manera conmovedora e ingenua.
“Ya no te veo, amado mío, y tu ausencia me deja a merced de mil angustias. Temo por ti la dureza de la estación, una caída, una herida mortal. A los peligros reales se suman aquellos imaginarios, aún más terribles. Ya conoces el verso del poeta:”
“ El amor está lleno de miedo y ansiedad"
"El amor es una cosa llena de inquietud y de miedo. Si quieres liberarme de los tormentos que me devoran incesantemente, escríbeme rápidamente: dame información sobre tu viaje, noticias de tu salud.
El cielo es mi testigo, y lo sabes bien, de que no hay objeto en el mundo que me sea más querido que tú. Si no fuera así, tendría el valor de confesartelo, porque no puedo ocultarte ninguno de mis pensamientos. ¡Oh, por qué no estoy a tu lado para explicarte la inmensidad de mi amor?
Ahora temo volver a ser una molestia para usted si añado una palabra (más) a esta carta.
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