EL SACERDOTE, LA MUJER Y EL CONFESIONARIO, * POR EL PADRE CHINIQUY.* 1-7

  EL SACERDOTE, LA MUJER

 Y EL CONFESIONARIO,

 POR EL PADRE CHINIQUY.

 AUTOR DE “CINCUENTA AÑOS EN LA IGLESIA DE ROMA”.

41 EDICIÓN

CHICAGO

1892

1-7

CONTENIDO

BIOGRAPHICAL DECLARATION PREFACE

CAPÍTULO I. La lucha ante la rendición del respeto propio femenino en el confesionario . . . , c 21 , CAPÍTULO II La confesión auricular, un profundo pozo de perdición para el sacerdote. -  CAPÍTULO III. El confesionario es la Sodoma moderna . » . 77 CAPÍTULO IV. Cómo el voto de celibato de los sacerdotes se facilita mediante la confesión auricular ....... 87 CAPÍTULO V.  La mujer culta y refinada en el confesionario —¿Qué le sucede tras su entrega incondicional?—Su irreparable ruina.

 CAPÍTULO YI. La Confesión Auricular destruye todos los lazos sagradoss del matrimonio y la sociedad humana 117 CAPÍTULO VII. ¿Debe tolerarse la Confesión Auricular entre las naciones civilizadas? 160 CAPÍTULO YIII. ¿Trae la Confesión Auricular paz al alma? 17 CAPÍTULO IX. El dogma de la Confesión Auricular, una impostura sacrílega ... 209 CAPÍTULO X. «Dios obliga a la] Iglesia de Roma a confesar las abominaciones de la Confesión Auricular... 242 CAPÍTULO XI. La Confesión Auricular en Australia, América y Francia 260 CAPÍTULO XII. Un capítulo para la consideración de legisladores, esposos y padres—Algunos de los asuntos sobre los cuales el Sacerdote de Roma debe interrogar a sus penitentes. 290

BIOGRÁFICO

¿QUIÉN ES CHINIQUY?

DOCUMENTOS ORIGINALES IMPORTANTES

ESTABLECIENDO EL ALTO CARÁCTER Y LA REPRESENTACIÓN DEL PASTOR CHINIQUY CUANDO ESTABA  EN LA IGLESIA DE ROMA.

El Sr. Chiniquy es uno de los defensores más conspicuos del protestantismo actual. Fue invitado a Escocia por sus principales eclesiásticos para participar en el Tricentenario de la Reforma, y ​​a Inglaterra años después, cuando todos sus principales protestantes se presentaron para honrar al emperador Guillermo de Alemania y al príncipe Bismarck por su noble resistencia a las pretensiones papales de autoridad en Alemania. En 1874, dirigió la gran reunión en Exeter Hall, presidida por Lord Russell; y posteriormente, durante seis meses, impartió conferencias por toda Inglaterra por invitación de ministros de todas las denominaciones evangélicas.

 De un hombre con semejante historial de luchas, servicios y éxitos, los protestantes de todo el mundo no tienen por qué avergonzarse. Durante los últimos dos años, ha impartido conferencias y predicado en casas abarrotadas en Australia, recibiendo del clero y del pueblo de ese país numerosos testimonios de estima y consideración por sus valiosos servicios a la causa del protestantismo.

Es bien sabido que el Padre Chiniquy alcanzó notoriedad general en Canadá como Apóstol de la Templanza. Pero mucho antes de esto, cuando era párroco e incluso estudiante, gozaba de gran reputación. A continuación, se presenta un bosquejo de sus primeros años:

Nació en Kamquraska, Canadá, el 30 de julio de 1809. Su padre se llamaba Charles Cliiniquy y su madre, Heine Perrault, ambos nativos de Quebec. Su padre falleció en 1821; Su madre murió en 1830. Tras la muerte de su padre, un tío rico, de nombre Amable-Dionne, miembro de la Cámara Alta del Parlamento de Canadá, que se había casado con la hermana de su madre, se hizo cargo de él y lo envió al Colegio de San Nicolás, con el que estuvo vinculado de 1822 a 1833, donde obtuvo altos honores como lingüista y matemático. Su conducta moral le valió el nombre de San Luis Gonzaco de Nicolás St. Louis Gonzaque de Nicholet entre sus compañeros de estudios.

 Fue ordenado sacerdote en 1833 en la Catedral de Quebec por el obispo Sinaie y comenzó su ministerio en San Carlos, a orillas del río Berger, Canadá. Posteriormente, fue capellán del Hospital de la Marina, donde estudió con el Dr. Douglas los efectos del alcohol en el organismo humano. Se convenció de que era venenoso y que su uso generalizado era criminal. Escribió al padre Matthew, de Irlanda, y poco después inició la Cruzada por la Templanza entre los católicos romanos de Canadá. Empezó en Beauport, donde era párroco. Había entonces siete tabernas u hoteles, pero ninguna escuela. En dos años, tenía siete escuelas y ni una sola taberna en la parroquia.