THE KNIGHTS TEMPLARS. *By C. G. ADDISON. * 1874 1-10

THE KNIGHTS TEMPLARS.

By C. G. ADDISON.

1874

ENLARGED FROM THE RESEARCHES OF NUMEROUS AUTHORS, DE VERTOT, MICHAUD, DE VOGU^:, TAAFFE, PROCTOR, MACKEY, SCOTT, BURKE, BURNES, MILLS, PIKE, JAMES, MORRIS, BOUTELL, CREIGH, WOOF, GOURDIN, GARD^'ER, AND OTHERS IN THE DEPARTMENTS OF CHIVALRY, HERALDRY, AND THE CRUSADES, THE WHOLE AFFORDING A Complete History of Masonic Knighthood, FROM THE ORIGIN OP THE ORDERS TO THE PRESENT TIME, ADAPTED TO THE AMERICAN SYSTEM. BY E OBE ET MA CO T, 33 ° GRAND . RECORDER OF THE GRAND COMM AN DERY OF NEW T ORK ; REP RESENTATIVE OF THE GRAND C0MMANDERIE8 OF TENNESSEE, CALIFORNIA AND TEXAS; AUTHOR OF CYCLOPEDIA OF FREEMASONRY, ETC., ETC., ETC.

REFACIO A LA EDICIÓN AMERICANA

ALL CHEISTIAN MASOI^S, STKIVING IN THE JSfunqefou^ Coii\ii\kqdefie^ of t}\Q t/iiited ^t^te^, TO HONOR THE PROFESSION OF JESUS by an upright walk, charitable deeds, and the cultivation op the soclalL graces, This Enlarged Edition OB" ADDISON'S KNIGHTS TEMPLAKS ISTODOS LOS MASOI^S CHEISTIANOS, VIVIENDO EN LA JSfunqefou^ Coii\ii\kqdefie^ de t}\Q t/iiited ^t^te^, PARA HONRAR LA PROFESIÓN DE JESÚS mediante una conducta recta, obras de caridad y el cultivo de las gracias sociales, Esta Edición Ampliada OB" ADDISON'S KNIGHTS TEMPLAKS ES

PREFACIO A LA EDICIÓN AMERICANA

En la primera edición de los Caballeros Templarios de Addison, 1842, el autor nos informa que, tras haber tenido la (entonces) rara oportunidad de visitar la Mezquita del Aksa —el antiguo Templo de los Caballeros Templarios, aún existente en el Monte Moriah, Jerusalén, como mezquita musulmana en buen estado de conservación— y tras haber inspeccionado muchas de las fortalezas y castillos en ruinas de la antigua Orden del Temple, cuyos muros destrozados aún se ven a intervalos en Palestina y Siria, desde Gaza hasta Antioquía, y desde Kerak hasta Belfort, y transversalmente desde las montañas del Mar Muerto hasta las costas del Mediterráneo, se interesó profundamente por la historia de esta Orden y por los numerosos restos y monumentos de los Caballeros Templarios que aún se pueden encontrar, en diversos grados de deterioro, en casi toda Europa.

 Pero la circunstancia que lo impulsó a preparar un libro fue la restauración de la Iglesia del Temple en Londres en 1828, que tuvo lugar bajo su supervisión personal. Este es el más bello y mejor conservado de todos los antiguos edificios eclesiásticos de las provincias occidentales de la Orden de los Caballeros Templarios, y los curiosos descubrimientos que salieron a la luz durante la restauración antes mencionada impulsaron al Sr. Addison a escribir, en formato popular, un relato de las diversas fortunas de esa gran fraternidad religiosa y militar de caballeros y monjes que la erigió, y de su oscuro y terrible final

. El impulso fue feliz: el resultado fue una de las obras más legibles y entretenidas producidas por la prensa inglesa durante muchos años. Satisfizo una reconocida necesidad. Pronto se solicitó una segunda edición, considerablemente ampliada, y en 1852 una tercera. La obra de Addison, "Los Caballeros Templarios", ha sido aceptada por todos los lectores de habla inglesa como la mejor presentación de temas templarios disponible para el estudiante común.

 Como bien dijo uno de los críticos más eruditos de la época: "Es un registro histórico muy valioso, y debería estar en toda biblioteca bien organizada. Es una obra de gran investigación, escrita con mucho entusiasmo y entusiasmo, llena de detalles curiosos e interesantes, y presenta espléndidas y vívidas imágenes de escenas, costumbres y eventos que ya no existen".

 Otro crítico se explaya así: "¡Qué historia tan triste y a la vez inspiradora es la de los Caballeros Templarios! ¡Qué celo por el servicio a la cristiandad! ¡Qué heroicos logros! ¡Qué maravilloso éxito alcanzado por innumerables martirios! ¡Qué disciplina! ¡Qué piedad! ¡Qué abnegación! ¡Qué servicios! ¡Qué recompensa terrenal!"

El compilador del presente volumen dudó durante mucho tiempo entre republicar el libro de Addison y preparar uno sobre el mismo tema.

Por un lado, la valiosa acumulación de material durante veinticinco años de investigación lo impulsó a una publicación original.

 A esto se suma el hecho de que el Sr. Addison no hace alusión alguna a la francmasonería en su volumen, mientras que la gran mayoría de los estudiantes estadounidenses de la Orden del Temple son francmasones.

 Por otro lado, el mérito que se le debe al autor inglés por su paciente estudio y espléndida habilidad exige tantas citas de su invaluable historia que disuade a cualquier autor de intentar una obra completamente nueva.

Tras consultar con miembros inteligentes de la Hermandad Caballeresca, se ha adoptado un plan intermedio, como lo demuestra la presente obra. La Historia del Sr. Addison se sigue con considerable precisión, a la vez que se incluyen importantes añadidos de otros autores. Se incluyen mapas de gran valor. Se añaden numerosos grabados, hasta que el volumen actual, por su tamaño, es considerablemente más del doble del del Sr. Addison. El compilador estadounidense comparte con entusiasmo estos sentimientos del autor inglés: "El recuerdo de estos santos guerreros, los Caballeros Templarios, está impregnado en todos nuestros recuerdos de las guerras de la Cruz. Fueron los baluartes del reino latino de Jerusalén durante el breve período de su existencia, y la última banda de las huestes europeas que lucharon por la posesión de Palestina. A los votos del monje y a la austera vida del pacto, añadieron la disciplina del campamento y los rigurosos deberes de la vida militar, combinando así la noble vocación de la espada y la lanza con el santo celo y el trabajo incansable de una humilde hermandad.

La idea vulgar de que eran malvados, tan intrépidos y valientes, aún no ha sido completamente desmentida; pero se espera que los abundantes relatos de los procedimientos contra la Orden en Inglaterra, que se presentan en el volumen siguiente, disipen muchos prejuicios infundados que aún se mantienen contra la Fraternidad y provoquen admiración por su constancia y coraje, y compasión por su inmerecido y cruel destino. Este es el espíritu con el que se ha enseñado a los caballeros templarios estadounidenses a considerar la Orden. Tampoco debemos pasar por alto, en este sentido, la fascinación que el romance y la fábula han ejercido sobre todo el tema, y ​​podemos apoyar las entusiastas palabras de Montaigne: «La era de la caballería ha pasado. Hemos despojado sus yelmos y sus lanzas, pero su blasón está revestido de un encanto más poético. Seguimos amando el pasado. Amamos lo heroico en la historia de la humanidad, y detestamos despojarla incluso de sus ficciones».

 El espíritu independiente de la caballería, empeñado en el logro de innumerables fines, sin calcular las probabilidades ni temer al fracaso, tan generoso en la acción, tan munificente en la cortesía, tan franco en la amistad y tan valiente en el peligro, siempre ha ejercido un atractivo excepcional en los entusiastas y ambiciosos.

 Hay algo peculiarmente encantador y emocionante en esas historias que representan al héroe de la Edad Media, leal y valiente, magníficamente montado, enfundado en acero reluciente, rodeado de sus hombres de armas y saliendo de su majestuoso castillo en busca de aventuras o en una misión amorosa.

A quién no le gusta leer sobre las bellas y altivas damas animando a sus campeones en la lucha y recompensando su valor con estandartes sagrados y pañuelos bordados, hechos con sus propias manos?