INFLUENCE OF THE BIBLE ON CIVILISATION * BY ERNST VON DOBSCHUTZ* 1-5

THE

INFLUENCE OF THE BIBLE

ON CIVILISATION

BY

ERNST VON DOBSCHUTZ

FBOFESSOB OF THE NEW TESTAMENT IN THE UNIVERSITY OF

HALLE-WITTENBERG

NEW YORK

CHARLES SCRIBNER'S SONS

1914

1-5

PREFACIO

 Una de las preguntas más importantes de nuestros días es cómo la civilización moderna y el cristianismo pueden coexistir en armonía.

 Se puede abordar esta cuestión de varias maneras, pero la investigación histórica siempre ha demostrado ser la más segura.

 El autor tiene en mente escribir en alemán una "Historia de la Biblia" completa, cuando el tiempo lo permita. Mientras tanto, este breve esbozo puede resultar útil. Los lectores que busquen referencias encontrarán la mayoría de ellas en un artículo aportado por el autor a la Enciclopedia de Religión y Ética del Dr. J. Hastings, vol. H, sobre "La Biblia en la Iglesia Cristiana

El autor desea expresar su agradecimiento a su amigo, el profesor J. H. Ropes, por la amable lectura de las pruebas, a los Sres. W. J. Wilson y H. A. Sherman, quienes le ayudaron a mejorar la dicción, y al profesor Williston Walker por su valiosa información sobre los primeros documentos estadounidenses.

 Si algún lector criticara el estilo inglés de este libro, no debe culpar a ningún traductor; el propio autor es responsable.

 Ernst von Dobschutz.

 Cambridge, Massachusetts. Enero de 1914.

CONTENIDO CAPÍTULO  I. La Biblia se hace indispensable para la Iglesia (hasta el 325 d. C.) 3 II. La Biblia comienza a regir el imperio cristiano (325-600 d. C.) 28 III. La Biblia enseña a las naciones germánicas (500-800 d. C.) 47 IV. La Biblia se convierte en una de las bases de la civilización medieval (800-1150 d. C.) 67 V. La Biblia impulsa movimientos inconformistas (1150-1450) 94 VI. La Biblia forma impresores y traductores (1450-1611) 117 VII. La Biblia rige la vida cotidiana (1550-1850) 138 VIII. La Biblia vuelve a ser el libro de devoción (164)

LUSTRACIONES PARA CARA PLATB • PÁGINA I. Papiro de Harvard. Rollos 1:1-7.... 14 II. Hexapla de Orígenes 16 III. Códice Sinaítico 28 IV. Rollo y Libro 30 V. Génesis de Viena 32 VI. Rollo de Josué 38 Vll. El Padrenuestro sobre un tiesto... 46 MIL Biblia Gótica 50 IX. Biblia de Alcuino 52 X. Biblia de Teodulfo 54 XL Evangelios de Lindisfarne 66 XII. Miniatura Bizantina 70 XIII. Miniatura Inglesa 82 XIV. Biblia de Wycuffe 116 XV. Primera Biblia Impresa de Gutenberg.... 122 XVI. Primera Biblia Alemana Impresa 126

LA INFLUENCIA DE LA BIBLIA EN LA CIVILIZACIÓN LA BIBLIA SE HACE INDISPENSABLE PARA LA IGLESIA (HASTA EL 325 d. C.)

 Hay un pequeño libro; uno puede llevarlo en el bolsillo, y sin embargo, todas las bibliotecas de América, a pesar de ser numerosas, difícilmente serían lo suficientemente grandes como para albergar todos los libros inspirados por este pequeño volumen.

 El lector sabrá de qué hablo; es la Biblia, como solemos llamarla: el Libro, el libro de la humanidad, como se le ha llamado con propiedad

Se ha comentado, tratado de todas las maneras posibles, pero, curiosamente, casi nadie ha intentado rastrear su historia a través de los siglos y señalar la influencia que ejerció sobre nuestra civilización.

 Para ello, seguimos los rastros de la Biblia a través de los diferentes períodos de la civilización humana o, para ser más precisos, de la civilización cristiana. En el primer período de la historia cristiana, la época de las persecuciones durante los tres primeros siglos de nuestra era, no hay mucho que decir sobre la influencia de la Biblia en la civilización. El cristianismo apenas estaba comenzando su camino y luchando por su lugar en el mundo. La Biblia no pudo ejercer una influencia civilizadora en un mundo hostil. Pero al inculcar su valor en la mente cristiana, se hizo indispensable para la iglesia y, por lo tanto, sentó las bases para el desarrollo futuro.

El cristianismo era una religión viva. Las primeras congregaciones vivían en un ambiente de entusiasmo. Hubo una efusión general del Espíritu Santo. Las palabras del profeta parecían cumplirse: «Ya no enseñará nadie a su prójimo ni a su hermano, diciendo: Conoce al Señor, porque todos me conocerán».

 El cristianismo no era una religión de un libro sagrado, cuya letra muerta debía ser artificialmente mantenida viva por hombres eruditos. Era una religión de experiencias vivas

. Sin embargo, el cristianismo desde sus inicios tuvo un libro sagrado.

 Jesús y sus discípulos usaron la Biblia de su pueblo, el Antiguo Testamento, y San Pablo la llevó a las comunidades cristianas de origen gentil, que antes la desconocían.

 El cristianismo no podía prescindir de ella. Si era necesario convencer a los judíos de que Jesús era el Mesías, ¿cómo podría lograrse sin argumentar con las Escrituras como prueba?

Si el evangelio fuera anunciado a los paganos, prestarían menos atención a las nuevas noticias que a la afirmación de que era realmente la forma más antigua de religión, como lo atestiguaba este libro sagrado, superior a todos los libros de poetas, filósofos y legisladores debido a su venerable antigüedad.

 El cristianismo, sin vacilación alguna, reivindicó el Antiguo Testamento como su propio libro, su propia Biblia. Jesús no solo era el contenido de este libro, sino que incluso se creía que era su autor.

Fue el espíritu de Jesús el que moró en los profetas y los impulsó a indagar e indagar acerca de la salvación ofrecida por Cristo (1 Pedro 1:10-11). «Los profetas, recibiendo la gracia de él, le profetizaron», nos dice la llamada carta de Bernabé.

 Así pues, el Antiguo Testamento parecía ser un libro cristiano tanto en contenido como en origen, y era bastante fácil añadir algunos panfletos propiamente cristianos, como las cartas de San Pablo y algunos evangelios, los Hechos y otras cartas, y algunos libros del Apocalipsis. Era tan necesario como fácil, si el cristianismo no quería perder el contacto con su origen auténtico.