HEROINAS DE LAS CRUZADAS * POR CELESTIE ANGENETTE BLOSS* 9-20

HEROINAS DE LAS CRUZADAS

POR CELESTIE ANGENETTE BLOSS

1853

A MIS ALUMNAS

ESTÁ DEDICADO CON CARIÑO

POR LA AUTORA

9-20

En cierta medida, para suplir una deficiencia que la historia común no puede obviar, para hacer que el período de las Cruzadas sea interesante, al darle el hilo tangible de una narrativa auténtica, se han seleccionado y compilado, con mucho cuidado y trabajo, estas biografías de las "heroínas" que inspiraron al trovador, animaron al guerrero, o en persona "tomaron la cruz".

 La era comienza en la época de la Conquista, cuando Guillermo, sin duda el gobernante más grande de su tiempo, regresa triunfante a Normandía. No hay dos escritores que estén de acuerdo en cuanto a la edad de sus hijos, los he ordenado como mejor se adapta a mi propósito, haciendo que Cicely sea la mayor, la prometida de Harold; y la segunda hija, Agatha, la novia del conde Edwin; y Adela, cuyo carácter ambicioso está bien autentificado, la heroína de la Primera Cruzada.

 El carácter y las supersticiones de los sajones, con su amor por la "tradición legendaria", he tratado de plasmar en la vida temprana de Maude, mientras que he tratado de hacer que sus años más maduros ilustren los principios y la piedad de una maestra a la que todos ustedes sienten un gran apego.

El medio infiel Hardrager, que fue necesario para mostrar tanto el plan de la Abadía de Battle como las causas y el carácter de la peregrinación, realmente podría haber sido el líder de los Asesinos, ya que se establecieron en el Monte Líbano e incorporaron en su creencia algunas de las doctrinas del Nuevo Testamento sobre ese período. Eleanor de Aquitania fue una de las pocas mujeres cuyos años maduros en cierta medida expiaron una juventud de locura. Agnes Strickland cita autoridades para demostrar que la bella Rosamond pasó diecinueve años en un convento y murió con reputación de santa. Me disculparán por haber permitido que la muerte la cortara en "la flor de su joven belleza" para presentar un cuadro más conmovedor de los tristes efectos de la culpa. Las baladas no son mías; algunas las encontré en obras obsoletas, y una fue versificada a partir de una leyenda de los primeros novelistas.

En cuanto al Torneo y la contienda con el león en Berenguela, estoy en deuda con la misma autoridad veraz, aunque no puedo explicar por qué Richard encontró el Corazón del León tan convenientemente situado en el fondo de la garganta, excepto por el hecho de que "Fisiología e Higiene" no había asignado entonces la verdadera posición a los órganos internos.

Lamentaba mucho no haber podido hacer que Joanna fuera tan interesante como Edith en El talismán, pero esto era evidentemente imposible, en primer lugar porque no tenía el genio de Scott y, en segundo lugar, porque me propuse atenerme estrictamente a la verdad. Fue Saphadin y no Saladino quien buscó aliarse con la casa principesca de Plantagenet, y me pareció conveniente consolar su decepción otorgándole la dama ficticia que había traído para que buscara fortuna en Oriente. Michelet confirma esta decisión al afirmar que ésta era enfáticamente la era de las mujeres y que durante algunos años una mujer ejerció el poder soberano sobre los territorios del islamismo.

 Blondell, sobre cuya existencia se han puesto tantas dudas, es, creo, un personaje bien autenticado, que "interpreta su papel" con gran fidelidad y veracidad. Si no hubiera estado limitado por el espacio, el anillo en la mano del nieto de Violante habría proyectado la catástrofe de las Vísperas sicilianas. Por la misma razón, sólo podía aludir a la lucha entre güelfos y gibelinos, a las guerras civiles de Francia e Inglaterra, a la Cruzada contra los albigenses y a la fundación de la Inquisición por Santo Domingo, cuando, en busca de herejías, recorrió las colinas y valles del Languedoe y condenó a muerte a aquellos valientes que se atrevieron a ejercer el derecho del juicio privado.

Eva es el único personaje puramente ficticio de alguna importancia en la obra, y fue dibujada de la vida real, un retrato que algunos de ustedes pueden reconocer. Fuller, en su "Guerra Santa", contradice la leyenda de Eleanora extrayendo el veneno de la herida de Edward, pero agrega: "aquel que refute esta linda ficción obtendrá poco crédito", y confieso que no tuve el coraje de intentarlo.

Quiero expresar aquí mi profundo agradecimiento a los caballeros de la Universidad de Rochester, cuya cortesía me ha permitido consultar varias obras de autores ingleses antiguos que no se han publicado en este país, de las que tengo extractos bibliográficos tanto de hechos como de lenguaje.

En conclusión, sólo puedo decir que me he esforzado por presentarles una historia verdadera en una serie de historias entretenidas. En la primera, estoy seguro de haber tenido éxito tanto en lo que respecta a los acontecimientos como a la cronología; en la segunda, tengo algunas dudas; pero si mis "heroínas" tienen el efecto de despertar la curiosidad e inducir la investigación, sentiré que "han tenido su recompensa".

 CLOVER STREET SEM., 30 de noviembre de 1852.

LIDERES DE LAS CRUZADAS

GODFREY OF BOULOGNE, FIRST CRUSADE. STEPHEN, COUNT OF BLOIS, " " Louis VII. OF FRANCE, SECOND " FREDERIC I. BARBAROSSA, THIRD " PHILIP II. AUGUSTUS, " " RICHARD I. CCEUR BE LION, " " • HENRY, COUNT OF CHAMPAGNE, .... FOURTH " CONRAD OF GERMANY, " " THIBAUT, COUNT OF CHAMPAGNE, . . . FIFTH " DANDOLO, DOGE OF VENICE, " " JEAN DE BRIENNE, KING OF JERUSALEM, . " " HUGH X. DE LUSIGNAN, COUNT LA MARCHE, " " ANDREW II. OF HUNGARY, SIXTH " FREDERIC II. OF GERMANY, " " Louis IX. OF FRANCE, SEVENTH " CHARLES D'ANJOU, KING OF SICILY, ..." " EDWARD I. OF ENGLAND, EIGHTH

ADELA

 CAPÍTULO I.

 LA NOCHE DEL 20 DE MARZO DE 1067.

 "Ondead vuestras antorchas en cada peñasco y acantilado. Que muchas luces brillen en nuestras almenas, gritadles en las pausas de la tormenta y decidles que no hay esperanza". MATURIN'S Bertram,

Toda la noche, la dama Matilde, con sus hijos, se arrodilló ante el santuario sagrado de la antigua abadía de Feschamp

Ansiosamente habían estado observando a través del crepúsculo, en busca de las velas blanqueadoras de la flota del Conquistador. No aparecieron velas, y la noche cayó oscura y tormentosa sobre el canal de la Mancha. Era apropiado que la oración ascendiera a Aquel que gobierna el destino de las naciones, porque las esperanzas de todos los tiempos futuros se balanceaban en ese mar de medianoche. El campo de Hastings fue ganado, Harold fue asesinado, Inglaterra fue sometida, y los barcos de Guillermo el Conquistador, llenos con la flor de la caballería normanda, y seguidos por el triste resto de nobles sajones, se apresuraban hacia la costa normanda.

 ¿Fue Woden, el que entronizó la tormenta, quien con implacable furia persiguió a la progenie de los vikingos, despojadores de la raza sajona? ¿Fue Thor, el que pronunció la voz del trueno, advirtiendo al orgulloso Conquistador que el gran corazón de Inglaterra todavía latía con el pulso de la Libertad, aunque el valle de Sanguelac estaba rojo con la sangre de sus hijos más valientes? ¿Fue el espíritu de una Fe más apacible que prevaleció sobre esa noche de oscuridad, extendió una mañana tranquila sobre esas aguas turbulentas y, a través de esa luz solar omnipresente, esparció bendiciones incontables como las joyas líquidas que pavimentaron la ruta de los barcos rescatados?

 

 

8 MARZO -HISTORIA DIAS SÁBADOS *ABBESSE DE JOUARRE, PRINCESSE D’ORANGE*

CHARLOTTE DE BOURBON, ABBESSE DE JOUARRE, PRINCESSE D’ORANGE

CHARLOTTE  DE BORBÓN, ABADESA DE JOUARRE, PRINCESA DE ORANGE

El autor dedica esta historia al PADRE ETERNO, A MI SAVADOR JESUCRISTO Y  E.S.

Por el autor del blog -

Ciudad de Huehuetenango,  Sábado 8 de Marzo del año del Señor de 2025   12.00 Medianoche - 2.30 madrugada 8-3-25

HISTORIA TOTALMENTE REAL

— ¡Está dicho! Nuestra hija será enviada a un convento de monjas. Allí será educada y tomará luego el hábito. —

— ¡Pero¡ No respetas mi opinión y deseo, mucho menos le preguntas a ella—

— ¡Así sea mi hija una Princesa de la Línea Real de los Bourbon, aquí se hace lo que mando yo¡ Dentro de dos días, yo mismo la entregaré en la dirección del convento, dile adiós   de una vez para siempre.—

Seguidamente el marido se retiro furioso a su empresa.

Fue entonces cuando Jacqueline de Longwy, condesa de Bar-sur-Seine , una noble huguenota ( Protestante de línea Calvinista) tomó de la mano a su pequeña hijita, la llevó a su habitación lujosamente adornada, y estando allí, le leyó de la Biblia algunos pasajes, y se  se dirigió  a ella:

—Hija, Siento un gran dolor en el alma, separarme de ti, pero como te he enseñado, debemos poner nuestras vidas en manos de Padre Celestial…—

—   ¡Mamita!  Yo no quiero ser monja. ¡Cuando sea grande, yo quiero casarme con un apuesto Príncipe¡—

—   Oremos, Dios puede hacer realidad tu deseo —

Madre hija se arrodillaron, luego abundantes lágrimas de la madre calleron  sobre la abundante cabellera de su  pequeña hija.

Unos días después. La niña fue entregada por su padre, el Duque Luis II de Borbón-Montpensier, Principe de sangre real,   en el convento dirigido por su tía, la abadesa Madame de Givry.  Probablemente ella tendría en ese momento unos siete u ocho años.

Unos años después su tía, murió, y la niña fue  designada por  su casta principesca, como su sucesora a la tierna edad de doce años.

Las demás monjas ya mayores en edad, la llamaban “la  pobre niña ”.

Charlotte denunció por medio de un documento ante notario, que era contra su voluntad haber ingresado al convento y obligada aceptar el cargo de abadesa.

Dos años después , cuando tenía la edad aproximada de 14 años, recibió noticias de que su madre, , la condesa de Bar-sur-Seine, estaba muy enferma y quería verla en su casa. Ella solicitó de sus autoridades superiores, el permiso para viajar a su casa pero le fue rotundamente negado. Fue con inmenso dolor como su madre falleció sin poderse darse el ultimo adiós.

La “pobre niña”, fue creciendo en estatura y  sabiduría, y  fue notable  la entrega y dedicación a su puesto, pero cuando iba a cumplir los 24 años,  unos folletos protestantes fueron introducidos a  escondidas en el convento.  Charlotte los leyó detenidamente, y a su mente y corazón acudieron los gratos recuerdos, que desde  su más tierna infancia, en el regazo de su madre, aprendió a orar y escuchar  la Palabra d eDios.

Desde ese momento comenzó a instruirá a algunas de sus subalternas monjas  de mayor confianza.

A la edad de 25 años huyó del convento en compañía de varias monjas, y con la ayuda de su hermana, la duquesa de Bouillon, lograron huir con rumbo a Alemania donde pidieron asilo. El Elector Palatino de Heidelberg la recibió como a una hija. En ese lugar  estaba un Príncipe exiliado.: Guillermo de Orange-Nassau, estatúder de Holanda. El se enamoró de ella y decidió convertirla en su (tercera esposa).

Como ella era oficialmente Condesa por su madre y Duquesa por herencia nobiliaria de su padre, así mismo de la sangre de la realeza francesa, no hubo mayores obstáculos para convertirse en Princesa y reina de Bélgica y Holanda.  Además de criar a los anteriores hijos del rey, ella le dio un hija por año, es decir  6 hijas que la nueva pareja procreo, y a quienes  pusieron nombres de provincias holandesas. Louise-Juliana y Elisabeth, Catalina-Bélgica, Carlota-Brabantina, Carlota-Flandrina y Emilia-Anversoise.

La pareja real estaba  muy enamorada y feliz, pero sombras oscuras se aproximaban. Felipe II, rey de España, puso precio a la cabeza del Principe,  Juan Jáuregui un vizcaino atentó fallidamente contra  Guillermo, dejándolo mal herido,  pero  se recupero milagrosamente y un tiempo después  , Balthasar Gerard, otro enviado del rey Felipe II de España, hirió de gravedad al rey de  los países bajos.

 La Duquesa Charlotte  se mantuvo en vela durante cinco semanas a la cabecera de su esposo, durmiendo muy poco.  El Príncipe Guillermo falleció  a pesar de esos cuidados, y la salud de su amada esposa se vio tan seriamente afectada que al poco tiempo también ella falleció. la noble  abadesa, Condesa, Duquesa, Princesa y reina fue llevada su tumba con grande honores y llorada ampliamente por el pueblo que llegó a amarla por sus grandes cualidades.

 

8 MARZO- MUJERES HEROINAS DEL PRGRESO MODERNO

 

HEROINES OF MODERN PROGRESS

BY ELMER C. ADAMS AND WARREN DUNHAM FOSTER

1915

PREFACIO

En todas las causas, en todos los países, la mujer que se aparta del camino trillado, la mujer pionera, debe tomar su decisión y atenerse a ella: debe vivir su vida sola. Puede estar rodeada de familia y amigos, pero si no rehúye lo que ellos proscriben ni busca lo que ordenan, su vida interior debe transcurrir en soledad. No le importan los credos ni las filosofías, a menos que pueda aplicarlos, aunque haya probado todos los inventos del hombre

En el pasado, la mujer ha ocupado una posición económica mucho más importante de la que se le ha concedido.

 Si bien las generalidades a menudo inducen a error, se puede hacer la siguiente distinción entre las actividades del hombre y la mujer. El intelecto y el poder del hombre se han dedicado a la conquista de la tierra —las fuerzas naturales— primero para su propio uso, como en la era individualista; luego para su tribu o clan; y, en una civilización más avanzada, para su país.

La mujer, por el contrario, ha centrado sus actividades en el desarrollo de los agentes que conservan la vida. Primero, como madre en la tienda del nómada, ella vestía las pieles para que su hombre y sus hijos pudieran vestirse; cultivaba el maíz alrededor de la tienda para que la familia pudiera tener un suministro permanente de alimentos; conservaba la carne para el invierno.

En la vida tribal, las mujeres se encargaban de los oficios que se relacionan con el hogar, trabajando en grupos.

Ahora, en la vida urbana moderna, las mujeres están tratando de adaptarse a la especialización necesaria en las condiciones actuales, tanto para el hombre como para la mujer.

 En las civilizaciones primitivas, la mujer era la única que aplicaba las artes industriales a los artículos de uso diario. El hombre no se preocupaba de la forma ni de la ornamentación de sus prendas; la mujer no sólo fabricaba las prendas que usaba la familia, sino que también las adornaba. Estas condiciones todavía existen entre todas las razas primitivas: las mujeres hacían el trabajo y daban a luz y cuidaban a los niños.

Incluso hoy en día, en muchos países civilizados, el estrés económico o el deber militar, que deben cumplir los hombres, imponen una carga, completamente desproporcionada a su limitada capacidad de realización, sobre los hombros de la mujer.

Se calcula que la mujer alemana mantiene la lista civil del gobierno. En los Estados Unidos, donde se considera que las mujeres son más afortunadas que en otros lugares, el último censo muestra que aproximadamente ocho millones de mujeres son asalariadas y esta cifra no incluye aquellas mujeres que realizan sus tareas domésticas, sólo a las asalariadas.

 

 

8 MARZO - HEROINAS DE CRUZADAS *CELESTIE ANGENETTE BLOSS* 1853 1-9

HEROINAS DE LAS CRUZADAS

POR

1853

A MIS ALUMNAS

ESTÁ DEDICADO CON CARIÑO

POR LA AUTORA

1-9

PREFACIO.

 A aquellos a quienes he tenido el privilegio y placer de guiar por los senderos tortuosos y oscuros del pasado, a todos los que reciben cordialmente la doctrina de que las acciones y no los débiles deseos de excelencia forman el carácter, les dirijo unas pocas palabras a modo de explicación y prefacio.

Jerusalén, la capital de Palestina,(Nota del blog, este libro fue escrito cuando no existía aun el moderno Estado de Israel)  ya sea gloriosa en la belleza de su primer templo y la excelente sabiduría de su rey filósofo, o velada en la oscuridad de ese eclipse fatal en el que las escenas solemnes del Calvario consumaron su gloria y vergüenza, ha ocupado una posición en el gran drama de los acontecimientos humanos, más interesante e importante que cualquier otra ciudad del globo. Pero Jerusalén, en la penumbra de esa noche moral que se acudió sobre las naciones después de la caída del Imperio Romano de Occidente, ejerció una mayor influencia sobre las mentes de los hombres que en cualquier período anterior.

El musulmán insultante sentía un cierto grado de veneración por las espléndidas ruinas sobre las que caminaba con todo el orgullo de un conquistador; el anacoreta africano abandonaba su ermita solitaria para llorar en el Monte de los Olivos; el aventurero europeo coronaba su bastón con las ramas de la palma de sus colinas sagradas; el judío desesperado se sentaba con cilicio a sus puertas derribadas, e incluso los bárbaros del Este se unían con el cristiano para reverenciar el lugar donde el arte alcanzó su monumento más orgulloso y la poesía encontró el tema de su canción más sublime.

Esta reverencia natural, exaltada hasta la piedad por los decretos de la Iglesia, resultó necesariamente en la práctica de la peregrinación. La culpa ansiosa e inquieta huía del escenario de sus enormidades a los dulces valles donde el Salvador susurraba paz a sus discípulos; la poesía buscaba visiones inspiradoras en el Monte de la Transfiguración; la penitencia se demoraba en el jardín de la Pasión, y el remordimiento expiaba sus crímenes en vigilias fatigosas en el Santo Sepulcro.

 Al amanecer del siglo XI, una idea sublime invadió la cristiandad. Se suponía que los mil años del Apocalipsis se habían cumplido, y prevalecía la creencia general de que en el Monte de los Olivos, desde donde el Alma de Dios ascendió en su carro de nubes al cielo, reaparecería en toda la pompa de su Segunda Venida.

De todas partes del mundo latino, los cristianos asustados, abandonando sus hogares y parientes, se agolpaban en Tierra Santa; el terror avivaba la devoción, la curiosidad estimulaba el entusiasmo. Pero el insulto y el ultraje aguardaban a los peregrinos en Palestina, y en la misma Jerusalén encontraban las burlas de la idolatría y la infidelidad. Para liberar esas santas cortes de las pisadas contaminadoras de los paganos con sandalias, para preparar un lugar de descanso puro para el Hijo del Hombre, la superstición despertó el espíritu marcial de la época y alistó a la caballería bajo los estandartes de la cruz.

Así comenzaron las CRUZADAS, esas expediciones románticas que, combinando el fervor religioso con el ardor militar, unieron a las diversas naciones de Europa desde las costas del Báltico hasta el Estrecho de Gibraltar, y desde las orillas del Danubio hasta el Golfo de Vizcaya, en una causa común, y vertieron la marea mezclada de fanáticos, guerreros y aventureros, sobre las llanuras de Asia.

Durante casi dos siglos, los esfuerzos más poderosos y la mejor sangre de la cristiandad se desperdiciaron en la lucha inútil, y se calcula que no menos de seis millones de personas dedicaron sus vidas y fortunas a esta empresa desesperada. Pero aunque las Cruzadas son tan importantes para el historiador por involucrar la política de todas las naciones;

para el filósofo por estar cargadas de consecuencias que afectan la felicidad de las generaciones sucesivas; y para el erudito como el comienzo de la era en la que el genio, meditando sobre las ruinas del pasado, surgió como el ave fénix de las cenizas del esplendor árabe, y, elevándose en la luz más clara del cristianismo, esparció desde sus alas el rocío del refinamiento sobre los bárbaros del norte; sin embargo, el lector general siente que su conocimiento de ellos es tan vago que le resta materialmente placer en las alusiones a ellos y continuamente le impone a su mente una dolorosa sensación de ignorancia sobre puntos sobre los que* debería estar informado

 

HOMENAJE A MUJER- 8 MARZO *HEROINAS DE FE * 1-13

 LAS HEROINAS DE LA IGLESIA

O SUS VIDAS Y LOS SUFRIMIENTOS DE LAS MUJERES MISIONERAS

POR DANIEL C. EDDY, D.D.,

'Hay hechos que no deben desaparecer, y nombres que no deben marchitarse

1866

1-13

PREFACIO

En este volumen hemos reunido los nombres de varias de nuestras más ilustres heroínas femeninas que han trabajado y sufrido en suelo pagano. Han sido recopilados de diferentes denominaciones y sectas, y forman una galaxia de nombres tan queridos al corazón del cristianismo, como se puede extraer de los registros de la tierra. El objetivo es dar una serie de breves memorias, en las que se desarrollarán las vidas de las cristianas fieles; impartir instrucción en referencia a la causa de las misiones; inspirar el corazón del lector con celo cristiano; y hacer justicia a la memoria de aquellas que merecen más honor que el guerrero caído y el senador titulado. La mayoría de los temas de estos bocetos son bien conocidos y mujeres bien amadas cuyos hechos han sido registrados sus lugares altos en la historia denominacional; sin importar los nombres de sus iglesias, y  entrelazar estos nombres honorables en uno sagrado corona, para que podamos dedicarla a todos los que aman la causa de misiones.  La corona puede marchitarse y desmoronarse, pero las flores que lo componen no morirán; estos nombres sagrados vivirán  con frescura inmortal mientras en el mundo se encuentra una iglesia misionera.

AVISO DE LOS EDITORES. EN ediciones anteriores a 1866, publicamos, de los cuatro libros siguientes, más de ciento cuarenta mil de los "JOVENES" AMIGO; " del " AMIGO DE LA JOVEN ", publicado hace cuatro años después, más de cincuenta mil; más de cien mil de los "ÁNGEL SUSURROS", y setenta y cinco mil de las "HEROÍNAS". DE LA IGLESIA", bajo otro título. Ahora proponemos organizar Estas obras se presentan en conjuntos uniformes en tamaño y estilo de encuadernación. "HEROÍNAS DE LA IGLESIA" se ha vuelto a publicar en Inglaterra y Holanda, y se vendieron muchos miles.

Rev. P. Dr. A.S. Gumming, de Londres, al editar la edición inglesa de esta obra, dice: "Este pequeño volumen Me parece probable que amplíe y aumente las labores de las mujeres cristians  para evidenciar a la Iglesia de Cristo su valor y el deber de aprovechar aún más sus preciosos recursos, y hacernos más profundamente agradecidos a Dios porque en su gracia ha levantado para nosotras las mujeres cristianas, a pesar de nuestra insensibilidad hacia sus dignidad , que han demostrado ser ejemplos de ternura, celo, y esfuerzos misioneros exitosos."

HEROINAS DE LA IGLESIA

CAPITULO I

HARRIET NEWELL

LA PROTO-MARTIR

Hace varios siglos, la idea de conducir fuera de Jerusalén a sus habitantes infieles le sugirió a un eclesiástico loco. esquilado y deshumanizado monje de Picardía, que había realizó muchos viajes a esa ciudad caída, que Había sido objeto de burla y allí como seguidor del Nazareno, cuyo corazón ardía bajo la males e indignidades que habían sido tan libremente amontonadas sobre su cabeza y la de sus compatriotas, decidido a provocar una tormenta que debería enviando sus relámpagos a brillar por las calles, y hacer rodar su profundo trueno para sacudir las colinas que en majestad sin palabras de pie alrededor de la ciudad de Dios.

El Papa Martín II. entró en su atrevido plan, convocó un concilio de obispos y sacerdotes, y dio la sanción de la iglesia a la empresa salvaje. Pedro se dirigió a este concilio y, con toda la elocuencia de un hombre inspirado por un proyecto poderoso,... describía los errores y agravios de aquellos que buscaba anualmente, con propósitos santos, la tumba donde reposó el Salvador del hombre después de su crucifixión. Tuvo éxito en inspirar a la gente. con su propio entusiasmo salvaje. Toda Europa voló a sus brazos ; todos los rangos y condiciones de la vida unidos en el trabajo piadoso; vigor juvenil y debilidad canosa uno al lado del otro ; la cruz fue llevada sobre hombros y llevados sobre estandartes; la consigna, "Deus Vult"( Dios lo quiere)  brotó de diez mil labios; y los ejércitos de la cristiandad se precipitaron Sobre Tierra Santa con el terrible grito de guerra, " Dios lo quiere", resonando de rango en rango.

En tiempos posteriores se originó una empresa más poderosa y noble, y se inició el gran sistema de misiones americanas. El objetivo era grandioso y tremendamente importante. Contemplaba, no sólo el sometimiento de un reino estrecho, sino el derrocamiento completo del oscuro imperio del pecado; no la elevación de un rey humano, un monarca terrenal, sino la entronización de un Dios insultado, como el objeto supremo de la adoración humana; no la posesión del sepulcro húmedo y frío en el que reposó Jesús después de su triste muerte, sino la erección de su cruz en cada ladera, en cada orilla del mar, en valles y cañadas, en la ciudad y en la soledad. Era un designio noble, lleno de grandeza y gloria, que sobrepasaba tanto la cruzada de Pedro el Ermitaño, así como la de sol del mediodía supera a la tenue estrella de la tarde Su propósito era borrar el terrible registro del pecado humano, hacer brillar los rayos de una iluminación divina a través de un mundo de oscuridad y enviar la emoción eléctrica de una vida santa a través de un universo de muerte.