EL SALMO DEL PASTOR *MEYER* 100-120

 EL SALMO DEL PASTOR

THE SHEPHERD PSALM

 B. MEYER, B

AUTHOR OF "THE TRESENT TENSES OF THE BLESSED

LIFE," -'CHRISTIAN LIVING," ETC.

ILLUSTRATED BY

MARY A. LATHBURY

1895

EL SALMO DEL PASTOR *MEYER* 100-103

Somos contados entre las ovejas de Dios, al pasar uno a uno bajo el toque del cayado del Pastor. Nuestros nombres pueden ser desconocidos entre los grandes y eruditos, pero están escritos en el cielo. Nuestras moradas pueden ser humildes y sin adornos entre las mansiones y palacios de los ricos, pero tenemos "casas no hechas por manos, eternas en los cielos".

 Nuestro ámbito de ministerio puede ser limitado, y nuestro trabajo en las trincheras, preparando los cimientos, lejos de los gritos con los que se coloca la piedra angular sobre una pila terminada del aire soleado; pero brillamos como estrellas de primera magnitud a la vista de Dios.

 Somos considerados como el polvo fino en la balanza, como pábilo humeante o caña cascada; pero a los ojos de nuestro Padre Celestial somos  joyas muy preciosas, incluidas en Su inventario y destinadas a brillar con las galas de Su Hijo ante la mirada de todos los mundos.

.Una vez, entre los exiliados en Babilonia, se pronunciaron palabras que podemos aplicarnos a nosotros mismos en este contexto. Reunidos de noche junto a las aguas de Babilonia, colgaron sus arpas en las flexibles ramas de los sauces, mientras se dejaban llevar por la corriente, y lloraron al recordar las ruinas de su amada Jerusalén.

 Entonces, en medio de ellos, se oyó la voz del profeta que les pedía que alzaran la vista a lo alto y contemplaran las huestes estelares; también se les recordó que Dios llamó a todos estos por sus nombres por la grandeza de su poder. y luego seguido por el magnífico apóstrofe: "¿Por qué dices, Jacob, y hablas, Israel: «Mi camino está oculto al Señor, y mi juicio es pasado por alto por mi Dios»? Y a cada corazón cansado que recorre el oscuro valle del dolor, le daré consuelo con las mismas palabras.

Las innumerables estrellas del cielo parecen formar un enorme rebaño. Su Pastor es Dios, quien las guía por el espacio; o quien las vigila, por así decirlo, descansando en las laderas celestiales, como un rebaño de ovejas en las laderas de la noche.

 Y Él tiene un nombre para cada una de ellas.

 ¿Acaso, entonces, se supone que Él no será tan minucioso en Su cuidado de cada uno de nosotros? ¿Acaso Él no tendrá un nombre para cada uno de nosotros? ¿No nos contará cuando cuente la historia de Sus ovejas, como cuenta los cabellos de nuestras cabezas?

 Esta misma mañana Él te tocó con Su cayado y te contó. Tú eres el objeto destinado a Su cuidado. ¿Es probable, entonces, que Él te permita perecer o que te falte algún bien?

Gracias al cayado del Pastor, también somos librados de circunstancias de peligro y desastre en las que hayamos caído por nuestra propia insensatez y pecado. Cuando Pedro, por su incredulidad, comenzó a hundirse en las olas, el Salvador lo agarró y lo sostuvo, de modo que caminaron juntos hacia la barca.

 Y esto es solo una muestra del tierno cuidado de nuestro Pastor; pues muy a menudo el pecado no solo lo contrista, sino que nos sumerge en circunstancias de miseria y angustia que amenazan con abrumarnos.

EL SALMO DEL PASTOR

THE SHEPHERD PSALM

 B. MEYER, B

1895

EL SALMO DEL PASTOR *MEYER* 103-108

En esos momentos, Él no se descuida de los suyos; y aunque parezca que hemos perdido todo derecho a su cuidado, Él es nuestro pronto auxilio en tiempos de angustia.

 No nos permite cosechar lo que sembramos. Evita el castigo total de nuestros errores y fechorías.

 Nos persigue en el desierto, sin detener su pie hasta descubrir el hoyo en el que hemos caído, del cual no deja de sacarnos; nos coloca sobre sus hombros si estamos demasiado débiles para caminar, y nos trae de vuelta; no satisfecho con otra recompensa que nuestra seguridad.

 Así dice el Señor Dios: «He aquí, yo mismo buscaré y cuidaré de mis ovejas. Como un pastor cuida de su rebaño el día que está entre sus ovejas dispersas, así yo cuidaré de mis ovejas y las libraré de todos los lugares donde han sido dispersadas en el día nublado y oscuro».

 ¡Oh, la paciencia sufrida de Cristo, quien no permitirá que seamos abrumados por las penas y los castigos que hayamos sufrido, sino que extenderá su cayado para rescatarnos de la muerte que nos afligió!

 Con el cayado, el Pastor también corrige a sus ovejas. Al principio, parece poco consuelo. No es agradable para ninguno de nosotros ser corregido. El golpe del cayado es doloroso

. Sin embargo, hay consuelo en la reflexión de que Dios debe cuidar de nosotros, o no consideraría que vale la pena dedicar tiempo y reflexión a nuestro castigo. ¿Quién se molesta en usar pedernales y piedras comunes en la rueda del lapidario,? en cambio se utilizan allí gemas de gran valor.

 La piedra profundamente tallada, el diamante cuidadosamente pulido, el metal sometido a intenso calor durante semanas e incluso meses, deben haber demostrado ser de gran valor.

¿Qué jardinero dedicaría tiempo y esfuerzo a un árbol que, tras repetidas pruebas, se ha negado a dar fruto? ¿No es acaso la rama que ya ha dado racimos exuberantes la que recibe la atención incesante del esposo?

 "El Señor al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo. Si soporta la disciplina, Dios os trate como a hijos".

 ¡Bienvenidos, pues, hijos de Dios, cada golpe del cayado del Pastor! Consuélate de cada herida con el pensamiento: (Mi Pastor debe amarme tiernamente, o nunca me trataría así;» y luego vuelve tu corazón hacia Él con el deseo de conocer la lección que Él enseñaría, y de no perderte nada de los beneficios que Él pretende.

Así que viajamos lentamente por el valle, aprendiendo muchas lecciones de consuelo que guardamos en nuestros corazones. Casi nos conformamos con sufrir por la rica fuente de bendiciones que se acumula. Con nosotros, como con la ostra, cada herida se convierte en el origen de una perla.

Y también está esto: que nuestras propias experiencias nos hacen muy sensibles a los fracasos y las penas de los demás, y podemos unirnos al alegre arrebato del Apóstol que dijo: «Bendito sea Dios, Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de todos». Consuelo; quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones, para que podamos consolar a los que están en cualquier tribulación, por medio del consuelo con el cual nosotros mismos somos consolados por Dios. Porque como abundan en nosotros los sufrimientos de Cristo, así también abunda por Cristo nuestra consolación.

EL SALMO DEL PASTOR

THE SHEPHERD PSALM

 B. MEYER, B

1895

EL SALMO DEL PASTOR *MEYER* 108-112

VIII

EL BANQUETE

 "Preparas mesa ante mí en presencia de mis enemigos." Al principio parece difícil captar la secuencia exacta del pensamiento del salmista, al pasar de los abrigos de oveja a la mesa festiva. Y, sin embargo, las exigencias de la vida espiritual trascienden de tal manera todas las analogías terrenales que exigen que se emplee más de una metáfora, una que supla lo que a la otra le falta, para que la verdadera concepción de nuestra relación con Dios sea completa. Ahora bien, es, por supuesto, muy útil pensar en uno mismo como una oveja y Cristo como un Pastor; pero no puede haber comunión entre los animales mudos y su vigilante guardián.

 El niño pequeño que sale de la curación del pastor para encontrarse con su padre tiene una comunión más íntima con él, aunque apenas puede articular sus palabras, que las criaturas mudas a su cuidado.

El salmista, por lo tanto, parece decir: «Soy más que oveja de Jehová; soy su huésped». Es una señal de gran intimidad sentarse a la mesa con alguien; en Oriente es esencialmente así. No es solo una forma de satisfacer el hambre, sino también un amor íntimo y afectuoso. De ahí la agravación del dolor del salmista, al decir: «El que parte el pan conmigo, es el que contra mí alza el calcañar». ¿Acaso era posible que nuestro Señor diera una prueba más conmovedora de su amor por su camino, como seguidor del banquete, que mojar un jabón y pasárselo a las manos?

Aquí, entonces, surge ante nosotros un rico tema de meditación, al comparar la vida con un asiento en la mesa del banquete de Dios, comiendo lo que Él ha preparado.

Nos sentamos a la mesa de la providencia diaria de Dios. Nuestro Padre Celestial tiene una gran familia. Está al cuidado vigilante  de un universo. Todos los seres sensibles dependen de su poder sustentador. Ningún serafín hende el aire sin que su poder de obediencia provenga de su Señor soberano; y ni una sola mota de vida flota en el rayo de sol, brillando en la luz, sin que dependa de la luz y la vida del Sol central, ante quien los ángeles velan sus rostros. Y, sin embargo, en medio de la infinita variedad de la naturaleza que Dios provee constantemente, ciertamente está sumamente atento a las necesidades de quienes, en un sentido especial, lo llaman "Padre Nuestro".

EL SALMO DEL PASTOR

THE SHEPHERD PSALM

 B. MEYER, B

1895

EL SALMO DEL PASTOR *MEYER* 112-117

Somos sus pensionistas;(huéspedes) mejor aún, ¡somos sus hijos! Todas las reservas de su divina provisión deben agotarse antes de que Él pueda permitirnos pasar necesidades. A veces puede hacernos esperar hasta que llegue su hora; pero así como nunca llegará ni un momento demasiado pronto, tampoco llegará ni un momento demasiado tarde.

 Hará que una viuda nos sustente con el barril de harina, que, por más que se rasque,(raspe hasta el fondo)  producirá un nuevo suministro.

 Hará llover pan del cielo, para que el hombre pueda comer alimento de ángeles. Multiplicará la escasa reserva de la cartera del niño, para que se cubra la necesidad presente y se acumulen provisiones para el futuro.

Un domingo por la noche, un miembro de una congregación que se enfermó y no pudo asistir a su lugar habitual de culto, confió al ministro una moneda de dos chelines para que la entregara a una viuda pobre conocida por ambos.

Dio la casualidad de que la encontró caminando lentamente hacia la iglesia y enseguida le entregó la moneda. Pero no estaba preparado para la respuesta inmediata: «No pensé que la enviaría tan pronto».

Al indagar más, descubrió que ella había depositado su última moneda ese día en la colecta y dependía completamente de la respuesta que su Padre Celestial le enviara a su oración fiel para que Él le proveyera para su próxima comida. Evidentemente, estaba acostumbrada a un trato cercano con Dios y había aprendido que su liberación está programada para llegar «al amanecer», la mañana de la más extrema necesidad. La hora en que el orgullo y la autosuficiencia han expirado, pero cuando la fe y la esperanza esperan a las puertas del alma, esperando la liberación que no puede demorarse mucho.

Nunca olvidaré la historia de un anciano que fue encontrado sentado en una de las plazas de la Catedral de York, poco después de la hora de cierre, y que llevaba sentado allí desde temprano, esperando. Había venido a la ciudad para encontrar a su hija; pero, al no encontrarla, se encontró sin amigos ni comida, y con su último centavo agotado. Sin saber a quién recurrir, se dirigió a la espléndida catedral y permaneció allí sentado todo el día; porque, como él decía, creía que el lugar más probable para encontrar la mesa de su Padre era en la casa de su Padre. ¿Debo añadir que su necesidad quedó plenamente satisfecha?

 Los hijos de Dios parecen pensar que no están en mejor situación que los hombres del mundo. Y según su fe, así se les hace. Si no ejercemos la fe ni reclamamos las provisiones de Dios, ¿deberíamos sorprendernos al no recibirlas?

 Si, por otro lado, nos atreviéramos a identificar sus promesas, que lo comprometen a suplir las necesidades de sus hijos, aunque los jóvenes leoncillos carezcan y pasen hambre, descubriríamos que nuestro Dios estaría a la altura de todas nuestras emergencias, y que ninguna de sus promesas fallaría. Cuando se señalan ciertos casos en los que los hijos de Dios han anhelado la muerte, siempre es prudente preguntar si vivían en comunión de fe con Él y si habían reclamado el cumplimiento de sus promesas específicas.

 Es, como mínimo, muy inapropiado que los hijos de Dios se preocupen tanto por su pan de cada día, suponiendo que utilizan todos los métodos legales para obtenerlo, como los hijos de los hombres. ¿No fue con tono de reproche que nuestro Señor dijo: «Los gentiles buscan todas estas cosas»?

¿Qué podría ser más alentador que Sus propias palabras, respaldadas por Su propia experiencia? «Tu Padre Celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas». ¿Qué dirías si, al llegar la hora de ir a la escuela mañana por la mañana, tu hijo pequeño, antes de ir de mala gana a la escuela, entrara en tu despensa y se ocupara en examinar su contenido, con especial atención a tu provisión para la cena? ¿No se ganaría legítimamente tu desagrado? ¿No le dirías: «Vete a la escuela y déjame a mí a tu cuidado”? ¿No lo reprenderías por su falta de confianza? Ah, eso es. Podríamos aprender lecciones de nuestros hijos y creer que la vida es una larga estancia en una de las mansiones del hogar de nuestro Padre; y que nunca llegará el momento en que la mesa esté completamente vacía y no haya nada para nuestras necesidades.

EL SALMO DEL PASTOR

THE SHEPHERD PSALM

 B. MEYER, B

1895

EL SALMO DEL PASTOR *MEYER* 117-120

El puede permitir que pases hambre, porque hay demonios que solo se manifiestan con oración y ayuno; pero, tarde o temprano, su ángel te tocará y te dirá: «Levántate y come»; y en el desierto encontrarás, preparado por manos angelicales, un banquete, aunque no sea más que una vasija de agua a tu cabecera y pasteles horneados sobre las piedras calientes del desierto para tu comida. Dios también prepara la mesa del refrigerio espiritual. ¿Podemos olvidar alguna vez ese episodio —uno de los incidentes más encantadores de los cuarenta días— en el que, al salir los cansados pescadores con las barcas vacías de una larga y penosa noche, encontraron un banquete preparado para ellos, por la tierna consideración de su Señor, a la orilla del lago? Tan pronto como tocaron tierra, vieron brasas, pescado encima y pan. ¿Y no es esto un símbolo de la constante atención de nuestro Señor a sus hijos?

 Cansados, frustrados por trabajos infructuosos, agitados por esperanzas y temores contradictorios, a menudo remamos hacia la orilla pisada por sus benditos pies; y nunca nos acercamos a Él sin descubrir que Él ha anticipado nuestras necesidades espirituales, y que «su carne es verdadera carne, y su sangre verdadera bebida». Escribiendo a los cristianos de Corinto, el apóstol Pablo dijo que, puesto que Cristo había sido inmolado como nuestro Cordero Pascual, debíamos imitar a los hijos de Israel, quienes, con las puertas cerradas, los lomos ceñidos y los pies calzados con sandalias, estaban de pie alrededor de la mesa comiendo la carne del cordero, cuya sangre en el exterior de sus casas exigía su liberación.

«Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado por nosotros: por tanto, celebremos la fiesta». La vida de la iglesia entre el primer y el segundo Adviento está simbolizada por la fiesta de esa noche memorable. Con alegría en nuestras voces y triunfo en nuestro ánimo, alrededor de la mesa, la carne de Cristo es el alimento de todos los corazones sinceros, aguzando nuestros oídos para captar las primeras notas que anunciarán que ha llegado el momento de nuestro éxodo.

Los cristianos son demasiado negligentes con la necesidad de alimentarse de la mesa de Dios para nutrir la vida espiritual.

 Hay mucho trabajo en marcha; mucha asistencia a conferencias y misiones especiales; lectura diligente de libros religiosos; pero hay una gran y fatal carencia de la santa meditación sobre la persona, las palabras y la obra del Señor Jesucristo.

¿Podría cada lector detenerse aquí un momento y preguntarse si sabe algo de la vida interior de la meditación, que siempre recibe nuevo sustento de la consideración del Señor?