EL TODO SUFICIENTE SALVADOR* MAC GREGOR *1-11

 PRESENTADO A LA BIBLIOTECA POR BENJAMIN BRECKINRIDGE MARFIELD 6-9-23

EL TODO SUFICIENTE SALVADOR

 POR EL FALLECIDO REV. G. H. C. MAC GREGOR,

 M.A.; AUTOR DE “A SU SEMEJANZA”, “UNA VIDA SANTA”, ETC., ETC.

CHICAGO-NEW YORK-TORONTO

NO APARECE AÑO DE PUBLICACIÓN

EL TODO SUFICIENTE SALVADOR* MAC GREGOR *1-11

NOTA

Los siguientes discursos fueron pronunciados por el Sr. Macgregor en las tardes consecutivas del Domingo de Ramos ante su propia congregación y, de acuerdo con una promesa hecha a sus editores poco antes de su muerte, se publican ahora con la esperanza de que sean útiles.

Habiendo sido escritos únicamente en taquigrafía, según la costumbre del Sr. Macgregor, han sido transcritos por un amable amigo y se publican tal como fueron escritos, sin, por supuesto, haber sido revisados.

JESÚS Y NUESTRO PECADO “Llamarás su nombre Jesús; salvará a su pueblo de sus pecados.” — Mateo

 Entre los cánticos sagrados de la Iglesia de Cristo hay algunos más preciosos que el Benedictus, ese himno de Zacarías, el último de los profetas del Antiguo Testamento, que, habiéndose incorporado a las liturgias de la Iglesia cristiana, es el vehículo por el cual las alabanzas de miles de redimidos llegan a los oídos de Dios. En ese himno se nos presenta, con maravillosa claridad, el propósito de Dios en el Evangelio. El santo inspirado oró allí para que Dios cumpliera con todo su pueblo el juramento que le hizo a Abraham, concediéndoles que, liberados de la mano de sus enemigos, le sirvieran sin temor, en santidad y justicia todos los días de su vida. Este es el propósito de Dios; Y este propósito Dios lo cumple por medio de Jesucristo, el Todo Poderoso y Amorosos salvador de los hombres ,  viene del Eterno para liberar a su pueblo de las manos de sus enemigos.

 Pero de todos los enemigos del hombre, el más fuerte y despiadado es externo. Todos los demás enemigos contra los que el hombre debe luchar son siervos del pecado. Todos son atribuibles al pecado y siguen sus huellas.

Consideremos los males que aquejan al cuerpo humano, cuyo conflicto consume gran parte de su tiempo y energía. El hambre, la sed, el frío, la desnudez, el cansancio, el dolor y la enfermedad son todos atribuibles a lo externo. Son parte del pago del pecado. Son parte de esa muerte física a la que el hombre fue condenado en el día en que pecó.

O consideremos los males que asaltan el alma humana: la ignorancia, la duda, el miedo, la preocupación, la ansiedad, la sospecha, la desconfianza, el remordimiento y la desesperación. Estos también provienen del pecado y son solo presagios de la negrura de las tinieblas, a la que el pecado arrastra al alma que ha separado de Dios.

 El pecado es el peor enemigo del hombre. Quien quiera ser el Salvador del hombre, debe, sobre todo, demostrar ser capaz de lidiar con el exterior del hombre. Esto se reconoce plenamente en el relato del Evangelio.

 El Evangelio sabe que, hasta que el pecado no sea tratado, no puede haber bendición para el hombre. Por eso, nos presenta, como Libertador del hombre, a uno llamado Jesús, porque «Él salvará a su pueblo de sus pecados». Pero ¿cuál es este pecado, del cual Jesús viene a salvar?

Tener claro este punto es de suma importancia. La idea del pecado es una de las ideas que regulan la teología

. Nuestras concepciones de la voluntad salvadora de Dios 12 Jesús y nuestros pecados dependen en gran medida de nuestras concepciones de aquello de lo que Dios nos salva.

 Ahora bien, la Escritura nos presenta el pecado en tres aspectos:

 1. El pecado es una ofensa contra Dios, que hace que el alma sea culpable y, por ser culpable, merecedora y expuesta al castigo. 2. El pecado es una contaminación moral, que destruye el carácter, que hace al hombre impuro y, por lo tanto, incapaz de tener comunión con Dios